一場(chǎng)文化儀式體現(xiàn)出主流政治與傳統(tǒng)文化之間一種相互適應(yīng)、相互補(bǔ)充的新型關(guān)系
近年，在學(xué)界、民間以及官方，拯救傳統(tǒng)文化、復(fù)興儒學(xué)的聲勢(shì)逐漸浩大，有人站出來(lái)提倡讀經(jīng)，有人發(fā)表宣言，有人召集名流開座談會(huì)。這一運(yùn)動(dòng)將在明天達(dá)到一個(gè)新的高潮，世界各地將舉行一次浩大的祭孔儀式，從曲阜到上海，從香港到臺(tái)北，從漢城到舊金山。央視屆時(shí)將對(duì)“2005全球聯(lián)合祭孔”進(jìn)行直播。
這個(gè)被稱為至圣先師的山東人，其言傳身教澤被中國(guó)兩千多年，只是近一百年來(lái)，他的子孫才開始無(wú)奈地、痛苦地、掙扎地、依依不舍地懷疑甚至顛覆他的訓(xùn)導(dǎo)�！拔逅摹苯兟氏确磳�(duì)孔教，到“文化大革命”全國(guó)各地的孔子塑像在億萬(wàn)人民“打倒孔老二”的喊聲中被推倒。遇劫二十年后，人們開始在廢墟上重建被摧毀的一切。
毛主席說(shuō)，一張白紙好畫最新最美的圖畫，紙幾乎被洗白了，是創(chuàng)作新畫還是復(fù)原舊圖？這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)議太大。有的學(xué)者說(shuō)，當(dāng)年“五四”反傳統(tǒng)的人物，都是飽讀舊笈，深知傳統(tǒng)的人，今天反傳統(tǒng)的人物其實(shí)并不知傳統(tǒng)為何物；有的專家則認(rèn)為，今天某些提倡傳統(tǒng)或傳統(tǒng)道德的人也大體如此。全球祭孔這一事件究竟應(yīng)該如何解讀？本篇報(bào)道不能提供答案。但可以肯定的是，這一事件已超出文化的范疇，與產(chǎn)業(yè)、旅游、經(jīng)濟(jì)、政策的關(guān)系漸濃，而且傳統(tǒng)也會(huì)變化。
南方網(wǎng)訊 孔德班無(wú)疑是今年曲阜祭祀孔子最合適的主祭官人選。
這不單是因?yàn)樵诖箨懙目鬃雍笕酥�，孔德班是孔�?7代嫡孫“衍圣公”孔德成的第三層近支，在“宗系”上是最接近孔德成的人，還在于他有一個(gè)“合適”的身份——曲阜市政協(xié)副主席。這讓他能代表孔氏后人、民間以及官方，甚至還有人說(shuō)，他和吳道子所畫的孔子像有幾分神似。
“政府讓我做主祭，我義不容辭。”孔德班說(shuō)。
9月28日，孔子2556歲誕辰日，世界各地將舉行祭孔儀式，除曲阜外，還有上海、浙江衢州、云南建水、甘肅武威、香港、臺(tái)北、韓國(guó)漢城、日本足利、新加坡韮菜芭、美國(guó)舊金山、德國(guó)科隆等地，這些地方都有孔廟。中央電視臺(tái)將首次對(duì)“2005全球聯(lián)合祭孔”進(jìn)行直播。
自1993年恢復(fù)祭祀孔子以來(lái)，孔德班一直擔(dān)任主祭，1993年的那次，主祭人孔德班西裝革履，“想起來(lái)都覺得別扭”。去年的公祭，孔德班穿的是長(zhǎng)袍馬褂，但在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人還是西裝領(lǐng)帶，別扭還是存在。今年，到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)將會(huì)穿中山裝——三個(gè)口袋、立領(lǐng)的那種。
“最好還是穿我們民族的傳統(tǒng)禮服�！笨椎掳嗾f(shuō)。但孔德班知道，要領(lǐng)導(dǎo)人接受那樣的形式，還需要一個(gè)過(guò)程。從西裝，到中山裝、長(zhǎng)袍馬褂，這個(gè)過(guò)程的演變，也正映射出對(duì)傳統(tǒng)的微妙變化。
【樂(lè)舞】
這次祭祀采用最高規(guī)格的“八佾”舞，表演者壓力頗大
“以我這個(gè)年齡這個(gè)資歷，我擔(dān)心我壓不住這樣的場(chǎng)面�！背誊娭貜�(fù)著這句話。程軍是祭孔樂(lè)舞的導(dǎo)演，他和他的演員們正夜以繼日地進(jìn)行著排練。
在進(jìn)行編舞編曲之前，他向多位祭祀孔子的專家征詢意見，“那些專家一開口就是洪武多少多少年，引經(jīng)據(jù)典，頭頭是道，我一聽，蒙了�！�
曲阜是直播的主場(chǎng)地，據(jù)曲阜孔子文化學(xué)院的楊朝明教授說(shuō)，東漢到清末，朝廷派遣大臣到曲阜孔廟祭孔有196次，皇帝親自到曲阜祭孔也有19次。
孔府里有一扇象征意義的門，平時(shí)緊閉，只有皇帝派人來(lái)祭祀的時(shí)候才打開。
祭孔，不僅僅是孔氏族人祭祖的家事，更是“國(guó)事”。
這讓程軍感受到壓力。幸好朋友給他推薦了一本書：《中國(guó)歷代祭孔雅樂(lè)》，書里說(shuō)的就是有關(guān)祭祀孔子的樂(lè)舞的事情。這本書是曲阜師范學(xué)院兩位老教授花了25年心血而成的作品，但因?yàn)樘�，要買到是一件困難的事。
最后他托別人從北京中國(guó)書店才買到。
不單是買書困難，購(gòu)買其他祭祀用品也不輕松。這次祭祀采用最高規(guī)格的明代“八佾”舞，也就是需要八八六十四個(gè)演員，每個(gè)演員需要拿著有3支
雉雞翎的道具。在濟(jì)南開了一家文化公司的崔江華向他們提供雉雞翎。
要找到這些翎毛對(duì)于崔江華而言，不是輕松的事。雉雞是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，現(xiàn)在只有南方才有。
“一次性購(gòu)買這么多雉雞翎，絕對(duì)可以進(jìn)入吉尼斯紀(jì)錄�！敝鞴苓@次曲阜祭孔市場(chǎng)運(yùn)作的曲阜旅游局劉繼兵副局長(zhǎng)說(shuō)。
9月14日，程軍讓演員們拿著這些雉雞翎進(jìn)行排練。揮舞了幾下，雉雞翎斷了不少。如果祭孔的當(dāng)天沒舞幾下就一地雞毛，多丟人啊。程軍和劉繼兵對(duì)此很擔(dān)心。
崔江華答應(yīng)對(duì)于不合格的馬上換，雖然沒賺多少錢，但他說(shuō)為祭孔做一些事情是很神圣很光榮的。
