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中醫(yī)學(xué)子:一個(gè)方子里有幾味藥?

一個(gè)方子里有幾味藥?
(轉(zhuǎn)自合自然網(wǎng)站:http://www。heziran。com/index.php/archives/132)
作者:老胡 發(fā)表于:2010-03-26  中藥, 中藥煮法, 醫(yī)話, 感冒, 護(hù)理  

學(xué)傷寒論的時(shí)候,老師講解傷寒第一方桂枝湯,問我們,這個(gè)方子有幾味藥?
桂枝,白芍,炙甘草,生,大棗
一二三四五,五味。
老師笑曰:不對(duì),我看有七味。

數(shù)來(lái)數(shù)去,還是五味?
老師:去看方后注。
【方后注】以水七升,微火煮取三升,去滓。適寒溫,服一升。服已須臾,啜熱稀粥一升余,以助藥力。溫覆令一時(shí)許,遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必盡劑。若不汗,更服,依前法。又不汗,后服小促其間。半日許,令三服盡。若病重者,一日一夜服,周時(shí)觀之。服一劑盡,病證猶在者,更作服。若汗不出,乃服至二三劑。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒、臭惡等物。
這里用白話文翻譯一下:
用七碗水把藥煮成三碗,去滓。冷熱合適的時(shí)候喝一碗,稍后再喝一碗熱稀粥,以助藥力。蓋上被子捂汗,全身微微出汗就好,不能大汗淋漓。如果一碗下去出汗了病好了,就不用再服藥了。如果不出汗,再喝一碗,然后按照前面的方法繼續(xù)捂汗。還不出汗的話,繼續(xù)服藥捂汗。這樣,半天時(shí)間就把三碗藥喝完。如果病情比較嚴(yán)重,可以一天一夜連續(xù)服藥,保持觀察。一劑藥服完,病還沒好的,可以再服一劑。如果不出汗,可以連續(xù)服兩三劑。忌生冷,油膩等胃不好消化的食物。
讀完,老師說(shuō),這個(gè)桂枝湯,少了熱水,和熱稀粥,就不是桂枝湯了,熱水和熱稀粥,就是另外兩味藥。
原來(lái),水的熱量和熱稀粥,都是幫助體內(nèi)的熱往外頂,去發(fā)汗的,沒有它們的幫助,桂枝湯就發(fā)揮不了多大的效力。
兩千年前的《傷寒論》已經(jīng)把藥物和服藥后的護(hù)理,安排得這么細(xì)致,今天的醫(yī)生和病人,卻未必會(huì)那么細(xì)心。在感冒的治療中,服藥后的護(hù)理是非常重要的,除了書上描述的狀況,關(guān)鍵不要再次著涼和受風(fēng),這個(gè)叫做回風(fēng),反復(fù)回風(fēng)就可能反復(fù)感冒,治療起來(lái)難度增大。
護(hù)理的重要性,我覺得就是治療的一部分,把藥喝下去,只是治療的開始,并不意味著可以掉以輕心。
順便介紹一下中藥的煮法和服法:
先將藥材在涼水里浸泡半小時(shí),然后用大火煮開,調(diào)到小火慢慢煮至適量;把藥液倒出來(lái),繼續(xù)加水煮第二次,把兩次的藥液合起來(lái),才是一付完整的中藥。
現(xiàn)在的藥材都是炮制過的,先用水泡,是為了讓藥性充分滲出來(lái)。第一次煮,可以把藥性煮出五六成,第二次,把剩下的藥性全部煮出來(lái)。
煮藥的時(shí)候,不要蓋蓋子,因?yàn)檎趄v到蓋子上再凝結(jié)而成的水是死水,流回藥液里會(huì)影響藥效。
治療腰腹以上的病,可以在飯后半小時(shí)服,可以讓藥在胃部停留更久一些;同理,腰腹以下的病,在飯前半小時(shí)服。
中藥一般是一日三服,每次服用的時(shí)候,最好加熱沸騰,等溫下來(lái)服用。
以上介紹的是一般的程序和方法,特別的情況,比如感冒時(shí),就不是那么悠閑的喝法,而要象桂枝湯方后注所說(shuō),可以連續(xù)服用,直至病愈。而柴胡類和泄心湯類的方子,需要另外一種煮法,請(qǐng)遵醫(yī)囑。
-----------煮藥的時(shí)候,不要蓋蓋子,?
-----------
原帖由 flydagger 于 2010/8/4 12:12 發(fā)表
煮藥的時(shí)候,不要蓋蓋子,?


這個(gè)方法您可以參考!
這里還有介紹關(guān)于中藥的煎煮方法:http://www。heziran。com/index.php/archives/199
還有介紹養(yǎng)生保健方法及食療!
-----------你這個(gè)算好了,

我去一個(gè)診所,看到醫(yī)生給病人開了接近二十味中藥,我就奇怪了,傷寒論上沒見有這么多的,我不禁想問,醫(yī)生,你是賣藥還是開方哦??
-----------在蓋子上凝結(jié)的水 謂之露 無(wú)根 主靜 亦象于天 與雨水同理  不可說(shuō)為無(wú)用之水
藥之多少 但取于醫(yī)生的用藥思路和習(xí)慣以及疾病的復(fù)雜性 沒有一個(gè)絕對(duì)限制 李東垣和施金墨都是大方之家 而且 藥有湯 散 丸 膏 多以后二者為大方 前二者為小方 大活絡(luò)丹多達(dá)數(shù)十味 靈胎甚稱為善

[ 本帖最后由 免費(fèi) 于 2010/8/18 14:29 編輯 www.med126.com]
-----------感覺老師說(shuō)這方子有七位藥有些矯情了。
按照他的邏輯,這方子,沒有火那是萬(wàn)萬(wàn)不行的,所以還應(yīng)該加上一味,第八味:火。
碗是用來(lái)盛藥的,沒有也萬(wàn)萬(wàn)不行,第九味:碗。
被子是用來(lái)發(fā)汗的,最好也加上第十味:被子。

當(dāng)然這種說(shuō)法的用意是好的,要注重服藥后的護(hù)理。
但硬說(shuō)水也是一味藥,未免牽強(qiáng)了。
-----------摘錄根塵不偶先生的一段話:

我們要先講水。水是第一味藥。大家可能在網(wǎng)上也看過,說(shuō)日本有一個(gè)學(xué)者,寫了一本書,主要是寫水,書叫什么名字我也忘了,大概意思說(shuō)水好像是有記憶,會(huì)思考之類的。他做過實(shí)驗(yàn)的,說(shuō)水是有感應(yīng)的。說(shuō)一杯水呀,你跟它說(shuō)一句好話,然后你再在顯微鏡下看它的結(jié)晶,它這個(gè)結(jié)晶就很漂亮。罵它一句,你看水的結(jié)晶就很不好看,很難看。實(shí)際上不光水有這種本能,書的名字叫《水知道答案》。不光水知道答案,任何一個(gè)藥物它都知道答案呀。任何一個(gè)藥物都有一股藥氣,水也有一股自己的氣,水的這股氣它就是水氣了。所有的氣這股無(wú)形之氣,古語(yǔ)講天人合一,天地之間無(wú)非一氣而已。所以我們?nèi)说乃枷胄袨,它也是一種氣勢(shì),可以這么理解。它不光對(duì)水有影響,它對(duì)任何東西,對(duì)天地之間的氣所有的東西都有影響。為什么上一次我記得有朋友說(shuō)蝴蝶效應(yīng)的時(shí)候我也給大家提過。都是一個(gè)意思,都是在氣的層次上一種互相感應(yīng)。當(dāng)然水呢,它的這股氣呢,跟其他還不一樣,它最主要的特點(diǎn)是收藏,別人不要的我都要。洗衣服,臟東西咱們都不要,水洗了之后,水的胸懷很開闊,它都接收過去,無(wú)怨無(wú)悔。所以老子在《道德經(jīng)》里面講水的時(shí)候,說(shuō)“上善若水”。這句話不是空說(shuō)的,大家慢慢去體會(huì)其中的意思。當(dāng)然水的這股收藏之氣呢,它是非常的柔和,它把自己當(dāng)成一個(gè)載體,所以我們有時(shí)候煎藥,喝了藥好了,以為是藥物的功勞,忘了水的功勞。所以水有功勞它也不去搶,不居功。就是因?yàn)樗愿穹浅5娜岷停浅5钠胶椭姓,接近于人體的土氣。

    今天晚上呢,咱們講的藥物,咱們也是按一氣周流的角度來(lái)講。跟臨床部分咱們反過來(lái)講,咱們先講中焦。臨床上我們是最后講中土為病,藥物咱先從中土的藥物開始講起,那水就是第一個(gè)。那么古人對(duì)這個(gè)水很有講究,什么無(wú)根水呀,就是天上的雨水;還有東流水,西流的水還不行。咱們現(xiàn)在好像大部分人都用自來(lái)水呀,純凈水呀,好像對(duì)古人的這種講究認(rèn)為不以為然,實(shí)際上不同的水確實(shí)是有很大的區(qū)別。你像河水,流動(dòng)的河水,它這股流通之氣就非常有利于人體的一氣周流的暢通。所以如果你需要用行氣利水的時(shí)候,需要用這樣一個(gè)方子,那么這個(gè)水呢,你用天然的河水,沒有河水呢,就像張仲景講的,把水放在一個(gè)大盆里,揚(yáng)之千遍,水上有很多珠子,起了很多水泡,你這樣的話,也相當(dāng)于是流通的水,它的效果就會(huì)相對(duì)更好一些。如果像國(guó)內(nèi)一般的城市,可能自來(lái)水都是經(jīng)過凈化處理、消毒,這個(gè)水流通性都比較差一些。當(dāng)然現(xiàn)在好像比較好的飲水機(jī),好像有一個(gè)叫納米水的是不是,好像很細(xì)的一些過濾芯把水分子的團(tuán)塊通過過濾網(wǎng)都打碎了,成了小的分子系統(tǒng),那么這樣的水跟長(zhǎng)流水有一點(diǎn)類似,效果也是不錯(cuò)。這種非常干凈的,流通性比較好的水,喝了之后自然就會(huì)產(chǎn)生一股流通之勢(shì)。就是說(shuō),這種干凈的水,就這么一味水,實(shí)際上就已經(jīng)可以治病。

    我記得在網(wǎng)上看到一個(gè),好像一個(gè)老和尚講了這么一個(gè)方子,說(shuō)包治百病,這個(gè)方子是什么呢?就是用一杯白開水,早晨起來(lái)空腹,溫溫的,一點(diǎn)一點(diǎn)的,一會(huì)喝一小口,一會(huì)喝一小口,慢慢地喝,把它喝下去。具體我記不太清了,喝好長(zhǎng)時(shí)間,還是喝很多口,把它喝下去。堅(jiān)持上一段時(shí)間,慢慢的身體就會(huì)好起來(lái)。這個(gè)實(shí)際上我感覺呢,早晨起來(lái)呢,是陽(yáng)氣升發(fā)呀,木氣開始升動(dòng)之時(shí),用一個(gè)比較純凈的水,緩緩咽下,分很多次咽下,那么這實(shí)際上就是把這個(gè)水人為地給它加了一股流通之勢(shì),一點(diǎn)一點(diǎn)地不停地往下喝呀,這也是一股氣勢(shì),一股就跟河里一浪打一浪一樣,也是一種氣勢(shì),慢慢地往下推動(dòng)啊。所以說(shuō)單純水就可以治病,這并不是說(shuō)吹牛,確實(shí)是有道理。有時(shí)候碰上需要發(fā)汗的病人,感冒了需要發(fā)汗,什么藥也沒有的時(shí)候,你就燒一盆熱水給他泡泡腳,出點(diǎn)汗也就好了呀。所以咱們用水的時(shí)候呢,尤其是煎藥的時(shí)候給它用水,用流通性比較好的水,比較好,效果會(huì)相對(duì)好一些。因?yàn)槿梭w一氣周流啊,用藥物,就是為了把一氣周流調(diào)得通暢、柔順。如果本身水的質(zhì)量很差的話,那就會(huì)影響藥效的發(fā)揮。

    水呢,咱就說(shuō)這么多。今天晚上主要講中土用藥。北方人家里有人生了小孩,都知道給產(chǎn)婦喝小米粥。像黃土高原這個(gè)小米,又黃又黏又香,非常養(yǎng)人的。如果你買到比較好的小米的話,熬出來(lái)的小米粥,它上面會(huì)有一層比較厚的粥油。黏黏的,色也是那種淡黃色,味很香,喝起來(lái)非常的醇和,非常舒服。所以一般大病初愈,或是術(shù)后的病人,剛開始進(jìn)飲食的時(shí)候都是流食,要求只能喝小米稀飯,甚至只能喝小米湯。這就是小米是入中焦,養(yǎng)中土,非常好的一個(gè)食品。所以對(duì)于脾胃非常虛弱的,一碗米湯就是一付很好的藥。
-----------死人、死藥、死法,不中不醫(yī)。
-----------“矯情”。。。這個(gè)詞用的大快人心啊。說(shuō)的太好了。中醫(yī)就是醫(yī)人病痛,救人性命的東西,故弄玄虛不好
-----------矯情不矯情,這是仁者見仁,智者見智!

不同的物體有不同的性!
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