陳竺部長(zhǎng)，“現(xiàn)代太醫(yī)院”能肩負(fù)起推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的大任嗎？
??作者：王世保
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??據(jù)人民網(wǎng)8月27日?qǐng)?bào)道，國(guó)家衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺和副部長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)一起在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院進(jìn)行視察時(shí)指出：“促進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)家的戰(zhàn)略選擇，衛(wèi)生部必將全力支持中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的發(fā)展”。他在講話中肯定了中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院在近代中醫(yī)發(fā)展的過程中的地位，即“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院在我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了歷史性的作用，這里是中醫(yī)藥學(xué)傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要基地和思想庫”，同時(shí)要求把中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院開展的幾個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃上升到國(guó)家規(guī)劃，“從而使中醫(yī)科學(xué)院更好地發(fā)揮骨干和引領(lǐng)的作用”。
??從陳竺部長(zhǎng)的講話中可以看出，這個(gè)中國(guó)最高的醫(yī)政長(zhǎng)官明顯地寄予這個(gè)中國(guó)的“現(xiàn)代太醫(yī)院”以厚望，企圖讓其引領(lǐng)中國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。那么這個(gè)中國(guó)的“現(xiàn)代太醫(yī)院”能夠象王國(guó)強(qiáng)副部長(zhǎng)所言的那樣，充分發(fā)揮“國(guó)家隊(duì)”的作用，“不辜負(fù)黨中央、國(guó)務(wù)院、衛(wèi)生部和國(guó)家中醫(yī)藥管理局的期望，不辜負(fù)中醫(yī)藥界和人民群眾的期望，更好地促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展”嗎？
??顯然兩位醫(yī)政長(zhǎng)官對(duì)中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院做出這樣的期望是不熟悉中醫(yī)學(xué)史所致。我們知道在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上真正推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的幾乎都是民間中醫(yī)家，他們沒有太醫(yī)院中的中醫(yī)家那種養(yǎng)尊處優(yōu)的地位，長(zhǎng)期在民間從事中醫(yī)診療活動(dòng)，積累了大量的臨床資料，加上他們深厚的儒家文化和道家文化的功底，往往根據(jù)時(shí)代的需求就能夠自發(fā)地做出推動(dòng)中醫(yī)理論發(fā)展的重大創(chuàng)新，諸如被尊稱為醫(yī)祖的扁
鵲、被尊稱為醫(yī)圣的張仲景、兩位著名的道家人物陶弘景和葛洪、藥
王孫思邈、撰寫《針灸甲乙經(jīng)》的皇甫謐、明代醫(yī)學(xué)家
張介賓、金元四大家、撰寫溫病經(jīng)典著作《溫病條辨》的吳瑭、火神派的創(chuàng)始人鄭欽安以及近代的張錫純等等，他們都是把自己的根深深地扎在民間，才在為眾生解除病苦的同時(shí)為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。反觀歷代的太醫(yī)院對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)這里的太醫(yī)們除了為少數(shù)的達(dá)官貴人和皇室宗親進(jìn)行看病之外，就是養(yǎng)尊處優(yōu)，幾乎在中醫(yī)學(xué)術(shù)上沒有任何建樹，唯一能讓人稱道的寫出《脈經(jīng)》的王叔和作為太醫(yī)令也是和其高貴的出生有關(guān)。
??看清了中醫(yī)發(fā)展史的脈絡(luò)，我們就不難發(fā)現(xiàn)要想在中醫(yī)理論上有所建樹，必須要有深厚的中國(guó)古典文化根底，同時(shí)還要能夠深深地扎根于民間。古人如此，今人更是如此。下面我們就來剖析一下中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，看其能否打破中醫(yī)發(fā)展史的常規(guī)，繼而推動(dòng)中醫(yī)學(xué)術(shù)的開創(chuàng)性發(fā)展。
??中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院作為中國(guó)最高的中醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)，可稱為現(xiàn)代的“太醫(yī)院”，這里是制定和執(zhí)行國(guó)家中醫(yī)藥政策的主要機(jī)構(gòu)�？v觀中醫(yī)在近現(xiàn)代的發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)自從1955年中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院（前生為“中國(guó)中醫(yī)研究院”，2005年愚蠢地改為“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院”)建院以來，沒有培養(yǎng)出一名能夠推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的臨床大家，也沒有構(gòu)建出一個(gè)能夠?yàn)槭廊怂姓J(rèn)的創(chuàng)新的中醫(yī)理論。中醫(yī)隊(duì)伍從建國(guó)前的80余萬眾一直萎縮到現(xiàn)在的3萬余人，可以說這個(gè)中醫(yī)藥學(xué)界的領(lǐng)頭羊給中醫(yī)帶來的只是一種不斷走向異化性消亡的災(zāi)難，那么為何會(huì)出現(xiàn)這樣悲哀的結(jié)果呢？
??首先，中國(guó)中醫(yī)科院在唯科學(xué)主義的國(guó)家意識(shí)的主導(dǎo)下，制定和執(zhí)行了大量的根本不符合中醫(yī)文化特征和發(fā)生規(guī)律的法規(guī)以及發(fā)展措施，導(dǎo)致了中醫(yī)的全面西化和異化。從其在2005年愚蠢地從“中國(guó)中醫(yī)研究院”改名為“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院”就可以看出，主導(dǎo)這個(gè)中醫(yī)發(fā)展“領(lǐng)頭羊”的核心思想及其主要發(fā)展方向是什么！是科學(xué)，是要具有5000年歷史的中醫(yī)接受只有500年歷史的科學(xué)的闡釋和改造，成為其任意宰割的奴婢！然而，中醫(yī)是科學(xué)嗎？它們本是兩種本質(zhì)不同的各自獨(dú)立發(fā)生的認(rèn)知體系，那種把中醫(yī)稱為科學(xué)的舉動(dòng)就是一種典型的“指鹿為馬”的愚蠢行為。常言道：名不正言不順。依靠國(guó)家的行政力量強(qiáng)行地把中醫(yī)稱為科學(xué)，以為這樣就能一勞永逸地解決中醫(yī)的科學(xué)屬性問題，事實(shí)上他們只能讓中醫(yī)永遠(yuǎn)蒙受“偽科學(xué)”指責(zé)的恥辱！
??其次，有了這樣完全錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向，加上養(yǎng)尊處優(yōu)的位置，這里的中醫(yī)家就不再是去勤勤懇懇地為老百姓去看病，而是帶著自己的碩博高徒們一頭扎進(jìn)那些用現(xiàn)代西醫(yī)實(shí)驗(yàn)儀器裝備起來的實(shí)驗(yàn)室里去折騰那些可憐的動(dòng)物，諸如耗子、狗、猴子、
貓以及青
蛙等等；他們也不是真心地去發(fā)展中醫(yī)，而是依靠大量的偽中醫(yī)研究項(xiàng)目伸手向國(guó)家要錢，而且項(xiàng)目的規(guī)模越宏大，參與進(jìn)來的人數(shù)越多、級(jí)別越高，向國(guó)家要的經(jīng)費(fèi)也就越多，也就越容易要。就是處在中醫(yī)科學(xué)院中的這群嚴(yán)重脫離了人民群眾的醫(yī)政官僚們，他們身居廟堂之上，養(yǎng)尊處優(yōu)無所憂慮，你能指望他們?yōu)橹嗅t(yī)的發(fā)展做出什么？然而，他們卻主導(dǎo)著中醫(yī)發(fā)展的國(guó)家資源，把中醫(yī)推上了異化性消亡的萬劫不復(fù)的深淵。
??歷史將會(huì)證明：
??他們不是發(fā)展中醫(yī)的功臣，而是毀滅中醫(yī)的罪人；
??他們不是濟(jì)世救人的醫(yī)家，而是伸手要錢的廢物。
??因此，我再次向中國(guó)的衛(wèi)生部和國(guó)家中醫(yī)藥管理局呼吁：真要想發(fā)展中醫(yī)，不需要你們?nèi)找共賱诘叵驀?guó)務(wù)院為中醫(yī)爭(zhēng)取億萬的研究經(jīng)費(fèi)，也不需要你們興師動(dòng)眾地為中醫(yī)制定多少部法律和戰(zhàn)略規(guī)劃，只求你們廢除那些勒在中醫(yī)脖子上的西醫(yī)法規(guī)。
??為中醫(yī)松松綁吧！允許那些自學(xué)的和師承的自由行醫(yī)吧！允許中醫(yī)診所自由地開遍全國(guó)各地吧！只有讓中醫(yī)重新回歸民間，才是中醫(yī)的出頭之日！
－－－－－－－－－－－反映了現(xiàn)代中醫(yī)的心聲
－－－－－－－－－－－實(shí)實(shí)在在，擲地有聲。頂起來。。。
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"歷史將會(huì)證明：
??他們不是發(fā)展中醫(yī)的功臣，而是毀滅中醫(yī)的罪人；
??他們不是濟(jì)世救人的醫(yī)家，而是伸手要錢的廢物。"寫得太好了，給不給中醫(yī)松綁，將來歷史會(huì)這樣定位這些關(guān)鍵人物：“松”則王侯，“緊”則賊�。�！
－－－－－－－－－－－別把中醫(yī)搞成四不像就行了，最大的可能性是把這個(gè)太醫(yī)院變成某些人的
搖錢樹。
