醫(yī)師交流:跳大神一定是中醫(yī)的一部分！

跳大神一定是中醫(yī)的一部分！(2009-07-05 09:58:50)
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標(biāo)簽：保健 大神 中醫(yī) 疾病 方舟子 中國 健康

跳大神一定是中醫(yī)的一部分！
知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，但是知識(shí)卻是僵死的智慧。僵死的智慧不可能發(fā)揮任何作用，即知識(shí)不可能自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為力量。
書讀多了，不等于智慧增加了。滿腦子都是知識(shí)，那你一定是別人的幫兇！
前天用一個(gè)特異功能的帖子，估計(jì)把方舟子打蒙了，給他的博客發(fā)了消息，他不敢動(dòng)作。如果這個(gè)帖子連續(xù)作用一下他，我估計(jì)定會(huì)從網(wǎng)絡(luò)中將他徹底埋葬！
一些不懂科學(xué)的人，總是裝作樣子談?wù)摽茖W(xué)。一旦他們遇到楊神經(jīng)了，只能裝聾作啞了。
有些人認(rèn)為跳大神不屬于中醫(yī)，說明這些人不懂得中醫(yī)，沒有文化，不了解歷史，更不懂得科學(xué)。
中醫(yī)不完全是中國人的智慧，因?yàn)樵谥嗅t(yī)發(fā)展過程中不斷地融入了很多外族技術(shù)和思想。但是，中醫(yī)卻是由中國人為主整理和發(fā)展起來的一種文化。我們與其說中醫(yī)是一種治療疾病的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，倒不如說中醫(yī)是人類生活中的一種藝術(shù)。
中醫(yī)治療疾病有幾百種方法，匯總起來就是一個(gè)百科全書。從某種意義上來說，中醫(yī)是一種歷史記載，是一種文化沉淀，是一種藝術(shù)陳列，是一種東方思想體系。
自從西方技術(shù)進(jìn)入中國之后，西方人的一種觀念同時(shí)也進(jìn)入了中國人的大腦中。尤其是西方的哲學(xué)思想，與中國人的很多觀念發(fā)生沖突。一些比較幼稚的中國人，把與西方人發(fā)生沖突的哲學(xué)思想部分，叫做迷信。在這種思想支配下，古代中國人的一些活動(dòng)，就成了迷信活動(dòng)了。比如相面、算命、看風(fēng)水、巫術(shù)、氣功、拜神等，這些活動(dòng)中的確有部分是迷信的，同時(shí)這些活動(dòng)中也有科學(xué)的成分。中國人在邏輯思維上無法驗(yàn)證這種活動(dòng)的科學(xué)性，或者無法解釋這種活動(dòng)的科學(xué)性，統(tǒng)統(tǒng)叫做迷信活動(dòng)，表明中國人的科學(xué)認(rèn)識(shí)還不夠成熟。
中國人在自然科學(xué)方面的哲學(xué)思想就是陰陽學(xué)說，利用這種理論，認(rèn)識(shí)著非人文學(xué)科領(lǐng)域的物質(zhì)世界。對(duì)于物質(zhì)世界的變化，定量分析和推算就是后來出現(xiàn)的易經(jīng)中的八卦。
外國人發(fā)明的手搖機(jī)械計(jì)算機(jī)可以進(jìn)步成電腦，中國的算盤卻不能。外國人發(fā)明的微積分方程可以計(jì)算宇宙飛船或者空間站準(zhǔn)確對(duì)接，中國人的八卦推算只能讓嫦娥在古代登月，還超過美國人登月計(jì)劃多少個(gè)世紀(jì)呢！
  中醫(yī)這個(gè)詞匯只能是一個(gè)模糊的概念，在人類歷史長河中，中醫(yī)這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延是不同的。
一萬年前在中華大地生活的人群，也要生老病死，雖然沒有專職醫(yī)生，但是，一些對(duì)付疾病的方法還是存在于人群中的。那個(gè)時(shí)候，這種治療疾病的方法，也叫中醫(yī)。
神農(nóng)嘗百草，那是歷史笑話，在神農(nóng)之前很多人早已發(fā)現(xiàn)了很多中草藥了。好像中醫(yī)治病不是李時(shí)珍發(fā)明的一樣，但是，這些人物作為一個(gè)符號(hào)或者戶頭，記錄著我們祖先的賬目而已。
五千年前的中醫(yī)和兩千年前的中醫(yī)以及五百年前的中醫(yī)，從內(nèi)容上和形式上都有很大的區(qū)別。好像拿著魚叉的遠(yuǎn)古人類叫做人而用著電腦的現(xiàn)代人也叫人一樣的道理，我們不能嘲笑跳大神落后，甚至不承認(rèn)是中醫(yī)。
    遠(yuǎn)古時(shí)期，人類把疾病與災(zāi)難沒有嚴(yán)格的劃分，由于天災(zāi)人禍造成的死亡和由于疾病造成的死亡，在人們心靈上造成的恐懼是同等的。一個(gè)同伴突然死亡，作為遠(yuǎn)古時(shí)期的人類，只能同情和惋惜，沒有任何辦法來阻止這種情況在自己身上發(fā)生。
    為了對(duì)死者進(jìn)行情感上的安慰和對(duì)自己未來災(zāi)難的防范，唯一的辦法就是向強(qiáng)大的自然界祈禱。
    利用一些祈禱活動(dòng)，試圖躲避人群中的各種災(zāi)難，這是遠(yuǎn)古時(shí)期人類的必然階段。無論這種活動(dòng)是不是迷信活動(dòng)，無論這種活動(dòng)是否合理和有效，在當(dāng)時(shí)的情況下，都是人類早期的智慧，我們用現(xiàn)在的眼光來嘲笑則是錯(cuò)誤的態(tài)度。
  一個(gè)年富力強(qiáng)的人，如果嘲笑年幼時(shí)的無知，同樣也是在嘲笑年邁時(shí)的無能。任何一個(gè)強(qiáng)大的人，都來自軟弱的兒童，同時(shí)也在走向無能的年邁。
    在長期的人類生活活動(dòng)中，逐漸發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物和植物可以治療人類的疾病，并且找到了一些治療疾病的工具和方法。盡管這個(gè)階段找到了一些少量藥物和治療方法可以對(duì)付幾種常見的疾病，但是，人群中的祈禱活動(dòng)仍然是占主要比例。
    經(jīng)過長時(shí)期的生活，人們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些疾病與思想意識(shí)有關(guān)，改變?nèi)藗兊男那楹颓榫w，對(duì)一些疾病有一定的療效。所以，在原有的祈禱活動(dòng)中，增加了心理治療內(nèi)容。于是，一些咒語和巫術(shù)便加入到治療疾病活動(dòng)中來了。
這種方式不是中醫(yī)獨(dú)有的，早期的其他世界各國也有類似這種對(duì)付疾病和災(zāi)難的形式存在。工業(yè)革命出現(xiàn)之前，在手工業(yè)支配下的世界各國，對(duì)付疾病和災(zāi)難都差不多。但是，中醫(yī)在工業(yè)革命前已經(jīng)把很多動(dòng)物和植物列入治療疾病的藥物中了，中醫(yī)在藥物治療方面比西方人強(qiáng)。
藥物治療只能對(duì)生理疾病比較有效，對(duì)精神疾病收效不好，所以就需要心理治療方法。
    心理治療方法很多，但是原理都差不多。比如跳大神，它是利用鬼怪的奇異形狀和聲音以及色彩，異常能量級(jí)別來刺激病人的感官，這些非常的能量進(jìn)入大腦后，調(diào)整大腦神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)秩序，改變大腦神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)模式，糾正能量在大腦中傳遞的路線，恢復(fù)正常大腦神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的順序，有時(shí)是起到一定的效果的。
    這種方式只能對(duì)一些由于大腦受到刺激后產(chǎn)生的疾病，比如受到恐嚇產(chǎn)生的疾病，受到冤屈后生氣產(chǎn)生的疾病，我們把這類疾病叫做掉魂兒和瘋狂癥。
    這類精神疾病一般的藥物很難奏效，但是，如果方法適合了，心理治療或者心理暗示卻達(dá)到一定的效果。由于每個(gè)病人病因不同，原來受到刺激的因素和種類不同，在進(jìn)行精神治療時(shí)候很難找到針對(duì)性很強(qiáng)的方法，所以，并不是每個(gè)病人都可以治愈的。
    無論這種方法在多大程度上符合科學(xué)的要求，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)必須可以肯定的：在人類治療疾病的歷史中，它曾經(jīng)發(fā)揮過作用，并且有時(shí)候有一定的治療效果。如果這種方法一點(diǎn)作用也沒有的話，第一個(gè)人發(fā)現(xiàn)和使用后，便不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)人再使用了。既然這種方法在人類治療疾病歷史上保留那么長久，直到現(xiàn)在民間還有這種方法，就說明這種方法還有一些作用。話說回來，如果這種方法特別有效的話，那一定早已編寫到醫(yī)學(xué)課本上，推廣和運(yùn)用到世界各地的疾病治療上來了。
古代的官方舉辦的祭祀活動(dòng)，封禪活動(dòng)，驅(qū)邪，避災(zāi)，歌頌，恭喜，等等活動(dòng)，都有帶有迷信色彩的，但是，都是科學(xué)發(fā)展的必由之路。
“天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎……”，這種方式對(duì)孩子毫無作用，但是，對(duì)于家長可能多多少少起到一些精神作用的。
有學(xué)者認(rèn)為：一個(gè)部落之中具有最靈敏、最狡滑的頭腦，自稱能通神秘之奧者，則成為神巫。
　　也有學(xué)者認(rèn)為：史前時(shí)代的巫師，不僅是巫教和巫術(shù)活動(dòng)的主持者，也是當(dāng)時(shí)科學(xué)文化知識(shí)的保存、傳播和整理者，特別是在天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、文字、文學(xué)、歷史、音樂、舞蹈、繪畫等方面都有不少的貢獻(xiàn)。雖然其所能掌握的科學(xué)文化知識(shí)有很大的局限性，但巫師是當(dāng)時(shí)解釋世界的精神領(lǐng)袖，是史前時(shí)代的智者或知識(shí)份子。
因此，類似方舟子嘲笑中醫(yī)不科學(xué)的時(shí)候，好像我嘲笑方舟子三個(gè)月大的時(shí)候光著腚不知羞恥一樣，給網(wǎng)民提供了精神大餐。
最后的陳述：跳大神不是體育比賽，跳大神不是藝術(shù)表演，跳大神不是炒作作秀，跳大神只能是一種中醫(yī)治療疾病的手段之一！
－－－－－－－－－－－支持跳大神。
－－－－－－－－－－－醫(yī)巫原來是一家，醫(yī)繁體寫作毉，后來又變成醫(yī)，
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原來巫的成分大，下面是巫。
后來動(dòng)針動(dòng)刀多了，下面變成酉。
簡(jiǎn)體的醫(yī)，好像箭頭陷在肉里，就剩下手術(shù)了。
若恢復(fù)繁體字，下面現(xiàn)在會(huì)變成西吧？！
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原來巫的成分大，下面是巫。
后來動(dòng)針動(dòng)刀多了，下面變成酉。
簡(jiǎn)體的醫(yī)，好像箭頭陷在肉里，就剩下手術(shù)了。
若恢復(fù)繁體字，下面現(xiàn)在會(huì)變成西吧？！
－－－－－－－－－－－《史記·扁鵲倉公列傳》曰：“人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，臟氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也�！�
－－－－－－－－－－－存在這么長時(shí)間，可能有他的道理在。可能是中國古代的心理治療技術(shù)吧。