四圣心源:六氣從化之不解之處

六氣從化之不解之處
我有不明白之處清大家指點(diǎn)指點(diǎn)，謝謝。
這是原文
六氣從化天有六氣，地有五行。六氣者，風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。人為天地之中氣，秉天氣而生六府，秉地氣而生五藏。六氣五行，皆備于人身。內(nèi)傷者，病于人氣之偏，外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。
內(nèi)外感傷，總此六氣。其在天者，初之氣，厥陰風(fēng)木也，在人則肝之經(jīng)應(yīng)之。二之氣，少陰君火也，在人則心之經(jīng)應(yīng)之。三之氣，少陽(yáng)相火也，在人則三焦之經(jīng)應(yīng)之。四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經(jīng)應(yīng)之。五之氣，陽(yáng)明燥金也，在人則大腸之經(jīng)應(yīng)之。六之氣，太陽(yáng)寒水也，在人則膀胱之經(jīng)應(yīng)之。
天人同氣也，經(jīng)有十二，六氣統(tǒng)焉。足厥陰以風(fēng)木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風(fēng)。手少陽(yáng)以相火主令，足少陽(yáng)木也，從子化氣而為暑。手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。足太陽(yáng)以寒水主令，手太陽(yáng)火也，從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。手陽(yáng)明以燥金主令，足陽(yáng)明土也，從子化氣而為燥。
蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。丙火下降，而化壬水，故足太陽(yáng)以寒水當(dāng)權(quán)，而手太陽(yáng)丙火在奉令之條。木之化火也，木氣方盛，而火氣初萌，母強(qiáng)子弱，故手厥陰以相火而化氣于風(fēng)木�；饸饧韧�，而木氣已虛，子壯母衰，故足少陽(yáng)以甲木而化氣于相火。土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強(qiáng)子弱，故手太陰以辛金而化氣于濕土。金氣方盛，而土氣已虛，子壯母衰，故足陽(yáng)明以戊土而化氣于燥金。母氣用事，子弱未能司權(quán)，則子從母化；子氣用事，母虛不能當(dāng)令，則母從子化。所謂將來(lái)者進(jìn)，成功者退，自然之理也。
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就這些不明白
天人同氣也，經(jīng)有十二，六氣統(tǒng)焉。

足厥陰以風(fēng)木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風(fēng)。
手少陽(yáng)以相火主令，足少陽(yáng)木也，從子化氣而為暑。
手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。
足太陽(yáng)以寒水主令，手太陽(yáng)火也，從夫化氣而為寒。
足太陰以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。
手陽(yáng)明以燥金主令，足陽(yáng)明土也，從子化氣而為燥。
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比如，足厥陰以風(fēng)木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風(fēng)。
足厥陰以風(fēng)木主令，這句意思是足厥陰屬于風(fēng)木，因?yàn)樘祜L(fēng)，地木，人肝，   
手厥陰火也，這句意思是手厥陰心包屬于相火，

從母化氣而為風(fēng)，就是這句怎么也想不明白，從母？足厥陰是母？手厥陰是子？  化氣意思又是？最想不明白的就是【化氣】二字，四圣心源里有很多化氣二字，這個(gè)到底什么意思？是手厥陰借鑒了足厥陰的氣？
還是足厥陰把自己的木氣給手厥陰相火了？   為風(fēng)二字我也勉強(qiáng)理解，是不是子化母氣而為風(fēng)？

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 澤靈 于 2012/5/7 22:33 編輯 zxtf.net.cn/kuaiji/

這十二經(jīng)是六對(duì)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)各3對(duì)，各統(tǒng)3氣。手足同氣，而同中有不同，關(guān)係基本有相生和相克關(guān)係。除水火關(guān)係外，其餘都是相生關(guān)係，如足厥陰肝木生手厥陰心火，而總以木氣統(tǒng)厥陰。司氣好比是部隊(duì)司令，從化好比士兵，士兵雖各有特性，都服從司令的號(hào)遣。陰經(jīng)是不及，母是年輕之母，子是幼子，故母氣旺子氣尚嫩，故母司氣。陽(yáng)經(jīng)太過(guò)，父已老而子已壯，故陽(yáng)經(jīng)以子司氣，手少陽(yáng)三焦火司氣（少火氣壯)，足少陽(yáng)膽木從化（老木氣衰)，其餘陽(yáng)明、太陰、二氣可類推。

水火屬相克關(guān)係關(guān)係，傳統(tǒng)上稱受克為妻（火)，能克者為夫（水)，以此為順。而實(shí)際相克之中有相輔，火也能倒克水，妻能克夫，也能助夫。在司氣層面，外事夫主，內(nèi)事妻主。太陽(yáng)經(jīng)氣主外，故太陽(yáng)經(jīng)是夫主（膀胱經(jīng)水為夫，手太陽(yáng)丙火為妻)；少陰經(jīng)氣主內(nèi)，故少陰經(jīng)是妻（手少陰心經(jīng))司氣，足少陰腎夫從化。

化氣（從化之氣)雖然服從司氣，類似統(tǒng)一行動(dòng)，而各自都還保持自己之“個(gè)性”，這是同中之不同耳。病時(shí)則個(gè)性顯露或鬧不和了，如太陽(yáng)病，常常發(fā)燒或惡寒，方便可視為壬水和丙火一對(duì)夫妻鬧不和，蓋有“外遇”（外感)。

－－－－－－－－－－－足厥陰以風(fēng)木主令，手厥陰火也,意思是肝經(jīng)的屬性為風(fēng),心包經(jīng)屬火,化氣的意思是氣的來(lái)源,意思是氣從肝經(jīng)運(yùn)行的到心包經(jīng),所以肝經(jīng)為母,心包經(jīng)為子,如果肝經(jīng)(火其他原因)出來(lái)問題,氣無(wú)法傳到心包,那么心包就會(huì)露出它本來(lái)猙獰的面目,發(fā)熱..臨床上,很多肝郁患者會(huì)胸口發(fā)悶發(fā)熱就是這個(gè)道理,金木水火,只是形象的比喻而已.
－－－－－－－－－－－各位都是高手，解答的很好，這樣一說(shuō)我感覺明白點(diǎn)了
－－－－－－－－－－－翻譯澤靈 的真筆字，這樣方便看

這十二經(jīng)是六對(duì)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)各3對(duì)，各統(tǒng)3氣。手足同氣，而同中有不同，關(guān)系基本有相生和相克關(guān)系。除水火關(guān)系外，其余都是相生關(guān)系，如足厥陰肝木生手厥陰心火，而總以木氣統(tǒng)厥陰。司氣好比是部隊(duì)司令，從化好比士兵，士兵雖各有特性，都服從司令的號(hào)遣。陰經(jīng)是不及，母是年輕之母，子是幼子，故母氣旺子氣尚嫩，故母司氣。陽(yáng)經(jīng)太過(guò)，父已老而子已壯，故陽(yáng)經(jīng)以子司氣，手少陽(yáng)三焦火司氣（少火氣壯)，足少陽(yáng)膽木從化（老木氣衰)，其余陽(yáng)明、太陰、二氣可類推。

水火屬相克關(guān)系關(guān)系，傳統(tǒng)上稱受克為妻（火)，能克者為夫（水)，以此為順。而實(shí)際相克之中有相輔，火也能倒克水，妻能克夫，也能助夫。在司氣層面，外事夫主，內(nèi)事妻主。太陽(yáng)經(jīng)氣主外，故太陽(yáng)經(jīng)是夫主（膀胱經(jīng)水為夫，手太陽(yáng)丙火為妻)；少陰經(jīng)氣主內(nèi)，故少陰經(jīng)是妻（手少陰心經(jīng))司氣，足少陰腎夫從化。

化氣（從化之氣)雖然服從司氣，類似統(tǒng)一行動(dòng)，而各自都還保持自己之“個(gè)性”，這是同中之不同耳。病時(shí)則個(gè)性顯露或鬧不和了，如太陽(yáng)病，常常發(fā)燒或惡寒，方便可視為壬水和丙火一對(duì)夫妻鬧不和，蓋有“外遇”（外感

－－－－－－－－－－－手厥陰和手少陽(yáng)是相火。
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“水火屬相克關(guān)係”後多打了個(gè)“關(guān)係”。