黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？岐伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽(yáng)氣至則嚙頰，陽(yáng)明氣至則嚙唇矣。視主病者，則補(bǔ)之。
如果咬到舌頭，而且很?chē)?yán)重的，有傷口，按內(nèi)經(jīng)上講，要補(bǔ)什么呢？視主病的話，我暫時(shí)還看不出來(lái)自己是什么病，請(qǐng)指點(diǎn)該句的意義
－－－－－－－－－－－馬蒔曰：此言人之所以囓舌而遂及囓頰囓唇者，各有刺之之法也。凡人之囓舌者，皆氣逆走上所致也。且各經(jīng)脈氣以輩而至，故手少陰心經(jīng)之氣至則囓舌，以舌為心經(jīng)之竅也。手少陽(yáng)三焦之氣至則囓頰，以頰為三焦經(jīng)之脈路也。手陽(yáng)明大腸經(jīng)之氣至則囓唇，以唇為大腸經(jīng)之脈路也。各視主病之經(jīng)以補(bǔ)之耳�！�
【 張志聰曰：此總結(jié)脈氣生于中焦后天之水谷，本于下焦先天之陰陽(yáng)，中下之氣相合而行者也。齒者，腎氣之所生也，少陰之脈，挾舌本，少陽(yáng)之脈循于頰，陽(yáng)明之脈挾口環(huán)唇下。如腎臟之生氣厥逆走上，與中焦所生之脈氣相輩而至，則舌在齒之內(nèi)而反向外矣，唇在齒之外而反向內(nèi)矣，頰在齒之旁而反向中矣，此蓋假?lài)苌鄧艽揭悦麝?yáng)明所生之血脈，本于先天之生氣相合而偕行者也
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