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心有虛實之分,實則瀉之,虛則補(bǔ)之。在精力過剩的情況下,通過宣泄可以達(dá)到心里的平衡,F(xiàn)代很多電視節(jié)目、娛樂活動和體育比賽,都是以瀉心為目的的。
有一位朋友對我說,他每天上班都很累,晚上回家想通過看看電視放松一下子,但是疲勞還說不能緩解,睡覺前甚至感覺更累了。
我問:“你看什么電視節(jié)目?”
他說:“都是一些很輕松的娛樂、體育類節(jié)目,看著不用動腦子的;電視劇都沒敢看,怕情節(jié)太復(fù)雜造成心理疲勞!彼說這是一種很奇怪的現(xiàn)象。
其實,這毫不奇怪。人各有差別,并不是每個人都可以用通過一種方式休閑娛樂的。那么,人的差別如何分辨呢?根據(jù)身體狀況。身體狀況大體可以分為虛和實兩種。邪氣過盛謂之“實”,正氣不足謂之“虛”。所以,面對疲勞,首先要分清是“實”導(dǎo)致的還是“虛”導(dǎo)致的!秲(nèi)經(jīng)》謂“實則瀉之,虛則補(bǔ)之”,消除疲勞有兩種途徑:“瀉”和“補(bǔ)”。在身體非常健康的情況下,工作了一天,如果心里郁積了很多令人不愉快或者煩心的事情,感覺堵得慌,或者欲罷不能,那就是實證,需要瀉掉;如果體質(zhì)較弱,工作了一天,覺得被工作攪和得筋疲力盡,那就是虛癥了,就需要補(bǔ)一補(bǔ)了。
現(xiàn)在電視中流行的娛樂節(jié)目、體育節(jié)目,其實都是主“瀉”的。它們各有自己的邏輯和原則,讓人很快進(jìn)入它的情景,進(jìn)入它們或輕松、或興奮、或激動或緊張的氛圍,忘掉現(xiàn)實中的煩惱,消解心中的郁結(jié)。而且,在節(jié)目設(shè)定的情境中,我們還可以發(fā)泄調(diào)人的過剩精力,獲得平靜。這種平靜是另一種形式的疲勞,它可以帶來很好的睡眠。
然而,在一個體質(zhì)虛弱的人那里,情況就大為不同了。娛樂和體育節(jié)目的喧鬧、緊張、興奮給他的身體帶來的是進(jìn)一步的消耗。七情皆可致病,喜則傷心,恐則傷腎,憂思傷脾,在身體虛弱的疲勞中進(jìn)入娛樂和體育節(jié)目設(shè)定的情境,雖然當(dāng)時不覺得累,但也是陰虛帶來的陽亢,久而久之,消耗過度,不但當(dāng)時的疲勞得不到緩解,而且可能導(dǎo)致內(nèi)傷,中醫(yī)上說的“虛癆”(敗血病、尿毒癥等很可怕的病都屬于這個范疇)就是由這樣的內(nèi)傷導(dǎo)致的。
那么,虛證的疲勞當(dāng)采用什么樣的休閑方式緩解呢?首先要養(yǎng)心。心為君主之官,神志出焉,他統(tǒng)攝其他臟腑,統(tǒng)攝人的各種情緒,只要心靜下來了,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等“七情”就不會對人產(chǎn)生多大傷害,而五臟也可以在這種環(huán)境中迅速恢復(fù)健康狀態(tài)。
所以,體質(zhì)虛弱的人,疲勞之后,千萬不要看電視,不要
盲從打牌、打游戲、唱卡拉ok、跳舞等以發(fā)泄為目的的休閑娛樂,那樣往往得不償失。其實,靜靜地躺一會兒,坐一會兒,也就不累了。就這么簡單。
或許有人要說:我靜不下來,坐不下去,我愛熱鬧,怎么辦?
我說:這么虛的人還靜不下來,還是陰虛則陽亢。這就像燈油將枯時候,燈芯上的火不是小了,而是大了,但這樣的火是維持不了多久的,必須小心!
這個事情很值得繼續(xù)推敲。錢穆先生認(rèn)為,中西方文化的很多東西是相反的,中國文化是想我心內(nèi)求的,而西方文化是向我心之外求的;中國文化是以靜為主的文化,西方文化是以動為主的文化;如此等等。他也認(rèn)為,近代以來,因為我們學(xué)習(xí)西方,所以很多東西都搞反了,給國人身心造成了很大損害和痛苦。但他沒有說出所以然。我們將中西放在五行中,就容易解釋了。
中國,為什么叫中國呢?并不是因為中國人盲目自大,以為自己在中間,位置最尊,而是因為它本身就是在中間。根據(jù)五行、五色、五方的對應(yīng),中國人是黃種人,黃色屬土,土主中央,而西方人是白種人,西方屬金,而白也屬金(其他的可以先不考慮,比如,南方屬火,火主紅,但南方不一定是紅種人;北方屬水,水主黑,但北方?jīng)]有黑種人。這時另外一個問題)。
雖然無論哪里的人都可以按五行分為五種類型,但在總體上,西方人是屬金的,中國人是屬土的;鹂私,心主火,所以西方人要瀉心火,不然他總感覺心里有東西發(fā)泄不出去,不舒服。西方文化,是激情的文化,發(fā)泄的文化,瀉火的文化。文化是讓人獲得平衡的,不把這個心火瀉掉,西方人會受克,不平衡。但中國人的心火能瀉么?不能!因為火生土,土性的中國人需要火來生他、來暖他。所以中國文化以靜為主,養(yǎng)心,好好養(yǎng)這個火,中國人才能夠獲得平衡。所以,對于西方那種瀉心、瀉火的文化,我們是要慎取的。(如下圖)
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有理,學(xué)習(xí)了!謝謝