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醫(yī)家薈萃:【備急灸法】中救治溺水的經(jīng)驗(yàn)方法--此法治溺水經(jīng)一宿猶可活?!

臨近暑期,國(guó)內(nèi)各地學(xué)校紛紛放假,孩子因玩水而溺亡的事件隨之增多,吾輩每每聞之,無(wú)不惋惜且扼腕感歎之!在此介紹古人古籍中的一個(gè)方法,今人可以從中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)一下我們古人的經(jīng)驗(yàn),紀(jì)錄如下以供參考之。希望廣為傳播,以利天下民眾,若能救人之命豈不善哉!
此法取之《備急灸法》,此書(shū)乃灸法專(zhuān)書(shū),書(shū)一卷。為十二世紀(jì)中期(南宋初)李聞人耆年 編。1245年孫炬卿重刊,并附佚名氏《騎竹馬灸法》及《竹閣經(jīng)驗(yàn)備急藥方》二種,三書(shū)合為一書(shū),乃稱(chēng)《備急灸法》。書(shū)中介紹了22種急性疾病的灸法,并附簡(jiǎn)明圖說(shuō)。具有很高的臨床價(jià)值。
【備急灸法】
古人云:凡為人子而不讀醫(yī)書(shū),是謂不孝。則夫有方論而不傳諸人者,寧不謂之不仁乎?然方書(shū)浩博,無(wú)慮萬(wàn)數(shù),自非夙昔究心,未易尋檢。本朝名醫(yī)團(tuán)練使張渙著《雞峰普濟(jì)方》外,又立《備急》一卷。其方皆單行獨(dú)味,緩急有賴(lài)者,張公之用心其可謂切于濟(jì)人者矣。仆自幼業(yè)醫(yī),凡古人一方一技,悉講求其要,居鄉(xiāng)幾四五十載,雖以此養(yǎng)生,亦以此利人。仆今齒發(fā)衰矣,每念施藥惠人,力不能逮。其間惠而不費(fèi)者,莫如針艾之術(shù)。然而針不易傳,凡倉(cāng)卒救人者,惟灼艾為第一。今將已試之方,編述成集,鋟木以廣其傳。施之無(wú)疑,用之有效,返死回生,妙?yuàn)Z造化。其有稍涉疑難之穴,見(jiàn)諸圖書(shū),使抱疾遇患者,按策可愈,庶幾少補(bǔ)云。   
寶慶丙戌正月望杜一針?lè)烙鶋伲倦h)李聞人耆年述 。



溺水起死回生之法】  葛仙翁、孫真人救溺水死,用皂角末吹入谷道中(皂角無(wú)用石灰),但解開(kāi)衣服,灸臍孔三五十壯,水從谷道中出即活。此法治溺水經(jīng)一宿猶可活。又孫真人云:冬日落水冷凍,身強(qiáng)直,口眼閉,尚有微氣者,用灶灰一斗,鍋內(nèi)炒令暖,以布三五重暖裹,熱灰熨其心頭;胰衾,可即換。熨得心暖氣通,目轉(zhuǎn)口開(kāi),以溫薄粥令稍稍咽。仍依前法灸之即活。若不先熨暖其心,便向火爐逼之,則身中冷氣與火氣爭(zhēng)即死,切宜戒之。 此男女同法也。



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2#
發(fā)表于 2013/7/1 21:55|只看該作者

    學(xué)習(xí)了!
    -----------功德無(wú)量!
    -----------學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
    -----------
    -----------什么是谷道
    -----------回復(fù) haimage 的帖子

    我理解:谷道為口。真大公也!阿彌陀fo!
    -----------皂角無(wú)用石灰什么意思?
    -----------回復(fù) 何彬 的帖子

    沒(méi)有皂角這味藥就用石灰
    -----------回復(fù) laohusheng 的帖子

    肛門(mén),百度有,我起初認(rèn)為是鼻孔
    ...
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