「新紀元」—
周兆祥博士專訪
前言
周 兆祥博土現(xiàn)職於香港浸會大學(xué)翻譯系,在中外多國學(xué)報、期刊、雜誌發(fā)表文章,並積極推廣綠色社會轉(zhuǎn)化,提倡符合自然規(guī)律的生活方式,介紹世界各地新思潮及知 識,努力提倡素食、有機耕種等活動,出版六十多種著、譯、編的書籍,主題包括翻譯、生態(tài)、人生思想、靈性生活等;一九八八年與友人創(chuàng)立「綠色力量」及綠田 園有機農(nóng)場,近年致力研究冥想、生機飲食、終極關(guān)懷等。我們今次很榮幸可以訪問到周兆祥博土,他使我們獲得很多寶貴的知識,讓我們更了解『新紀元」,以下 是訪問內(nèi)容:
周兆祥博士認為新紀元不是一個運動,更加反對用「新紀元」這個標簽,這會帶來很多很多的誤 解。正如文藝復(fù)興時的達文西,以往的重要人物如馬丁路德,那時候,他們根本是不知道那時候是文藝復(fù)興時期。過了幾百年,歷史學(xué)家把這個標簽給了它,才叫那 時做時期。又如黑暗時代、中古時代等亦然。就像現(xiàn)在出現(xiàn)了不少標簽如X世代,是沒什麼意義的。我們現(xiàn)在 2l 世紀有了新的文明復(fù)興-是靈性的文明復(fù)興;是人類集體對宇宙、宗教、自己(世界觀、宇宙觀、人生觀,有全新的看法。
人類擺脫了過去二、三百年的世界觀,有了新的世界觀,廣泛的對於生命有不同的看法,平日之生活亦有改變。人們會 keep fit、素食、洗腸、保護環(huán)境、注重消費者權(quán)益、重新尋找自己靈性(spiritual)的角色、自己的路向,這是有形、可見的轉(zhuǎn)變。故嚴格來說所有人都 是新紀元(newage)人。只是受影響的程度不同,或新意識的濃烈程度不同。
這新紀元運動是否新興宗教?其實我們先要介定何謂「宗教」,「宗教」之定義是什麼,舉例來說,若宗教之定義是有一超然的神主宰一切,但fo教卻沒有,哪豈不是說fo教不是宗教?
如基督教有上帝有神,但fo教沒有,這麼說fo教又是否宗教呢?再者,香港出現(xiàn)了不少新興宗教,但很多時這些也只是宗派,不是一個教(religion),F(xiàn)在香港有了拜金主義(如今日所有人(5萬人)都去買 tom。com),各人只向錢看,這就是宗教。又或者過了100年,寫歷史時會指現(xiàn)世代有科技教、金錢教;故此,他也不知道新紀元運動是不是新興宗教。
現(xiàn)今世代與以前有很大改變,周博士認為有很多解釋,而從科學(xué)解釋比較好。人類改變主要是因為有了新的科學(xué)觀念。以前自加里略、牛頓到笛卡兒創(chuàng)出了「機械性」 的物理,認為像一隻鐘錶,按照一定方式運行,只要用他們的整個宇宙狹義科學(xué)、理性便能理解世界。在二、三十年之間按這套理論科學(xué)發(fā)展得不錯如發(fā)明了火箭、 醫(yī)藥。
但後來出現(xiàn)了「量子物理學(xué)」指出宇宙不只是物質(zhì),物質(zhì)與精神是可交流的,而愛因斯坦更提出了 E=MC2,這便能解釋力量與 mass 物質(zhì)是對換的,故人的精神是可物質(zhì)交流的,在這裡意義和意念是等同物質(zhì),物質(zhì)亦等同意念。
「量 子物理學(xué)」的出現(xiàn)推翻了以往的科學(xué)及宗教,周博士用了「高山比喻」。這個比喻描述一班很努力爬上「知識山」頂峰的科學(xué)家,他們到達卻發(fā)現(xiàn)有很多神學(xué)家、哲 學(xué)家和fo學(xué)思想家已在這頂峰上。這表示意念(心靈)是科學(xué)能解釋,如fo學(xué)中的「色即是空,空即是色」,在科學(xué)是可以解釋的。故宗教,科學(xué)以及玄學(xué) METAPHYSICS 是可以匯流,之前以科學(xué)角度看覺得某些宗教意念是無稽,但現(xiàn)在才發(fā)覺科學(xué)所尋找之事與幾千年前宗教所講的一樣。
又如醫(yī)學(xué)認為要把癌腫瘤縮細,要用激光治理;但新的觀念覺得可以發(fā)功把它收縮、醫(yī)治——就是把能量傳送過去,把腫瘤治好,因為能量就是物質(zhì),物質(zhì)就是能量,只是不同的存在形式。故發(fā)功治療不是魔術(shù)、吹牛(特異功能)。反映幾千年前已提出的思想是現(xiàn)在科學(xué)才能解釋。
由於周博士從事翻譯工作,所以往往比人快一步得到一些的資訊;他又身體力行,自己嘗試,如練功、打太極拳;又會到外國了解別人的文化,所以對新紀元有更多的認識。
周博士認為新紀元吸引之處是使他能解釋到以前解不開的問題,甚至科學(xué)亦解釋不到的能量問題。幫助自己了解生活,有好幾次藉此逃過大難,他不知道這與新紀元有什麼關(guān)係。但可肯定的是,人是 spiritual being,是有靈性的,身體是次要的,這 17、18 世紀,靈性黑暗時代是特色,人是沒有靈魂的,但現(xiàn)在人們開始回到靈性的溝通中。
●新紀元運動發(fā)展的情況:
這本不是一個運動,因其沒有領(lǐng)袖、教主;新紀元的共識是反領(lǐng)導(dǎo)的,故不會有領(lǐng)導(dǎo)人的。沒有提倡叫人入會,這些行動是自發(fā)性行為,故沒有一個確切的發(fā)展情況可言。
整個現(xiàn)象是「靈性的復(fù)興」,是「再著魅」。即原始人認為人與自然是有溝通的,但在人類發(fā)展的幾百年間人認為人沒靈魂是機械的,現(xiàn)代人又開始覺得人有靈性可溝通。
新紀元對人的影響多見於商品上(如香薰、水晶)。簡樸生活、心靈雞湯等都是新紀元的。
●他參與的程度:
他在這二、三十年經(jīng)過 re-enchantment 的階段,他以前從事環(huán)保工作是由社會的角度出發(fā),覺得污染對社會不好:但後來世界的環(huán);顒幼兂闪司G色運動,更成了「心之運動」,為市民拯命即是心靈的綠 化,以前我們說保護環(huán)境由我做,但現(xiàn)在會說由心做起,心不綠色便不能保護環(huán)境。
●新紀元對他的影響:
周博士認為是取向不同,所有事物之間都有關(guān)係(everything is connected to everything)像鎖鏈互相連,每一個意念,決定都會影響別人,所以加強了對別人的責(zé)任感。
總結(jié):
他 認為香港是個意念上比較落後的地方。有些刊物反映他們對於「新紀元」沒有正確的認識,產(chǎn)生不必要的恐懼和排他性。尤其是基督徒,他們要盡快了解文明復(fù)興, 因為這對於整個基督教的發(fā)展有重要的影響。有很多神父早已學(xué)「打坐」、「氣功」。這些是有建設(shè)性的事,並無不可,只要能以開放的態(tài)度去了解,既可吸取別人 之長處引為己用,同時亦會減少很多疑忌、對立、排拒。又例如學(xué)習(xí)印度的瑜珈,對於他們牧民有一定的幫助,更追上時代。
訪問: 江結(jié)芬、關(guān)綺雯、溫雲(yún)光 整理: 關(guān)綺雯、溫雲(yún)光
後記
今次真的很高興能訪問周兆祥博士。他的名字一點也不陌生,但就從未見過他。第一次見面時,真的有點驚訝!因為他的外形像一個運動員——黑和健碩。這可能與他喜歡綠色有關(guān)。
今次訪問的目的是希望了解「新紀元」運動,但我得著不只是有關(guān)「新紀元」的事,而是我們平時忽略的「心靈」。在訪中間,周博士提到、「高山比喻」,這比喻 講述一班科學(xué)家很努力地爬上「知識之山」,登上了卻發(fā)現(xiàn)很多哲學(xué)家、思想家和神學(xué)家老早已經(jīng)到了。這表示了什麼?我覺得人的心靈力量是不可忽略的;孟胍 是心靈力量的一種,如果牛頓沒有想像力,根本不會因一個蘋果掉在頭上而推論出「地心吸力」。因為牛頓要證明的不僅是蘋果掉下來這現(xiàn)象,而是現(xiàn)象背後那些肉 眼看不到的物質(zhì)或能量,在未通過科學(xué)工具去驗證時,只能靠內(nèi)心的思索。所以我覺得單單是意念已經(jīng)很奇妙,世間上種種奇蹟真的是 magic 魔法?那未必,可能科學(xué)走得太慢、跟不上。
近日,在地鐵的廣告牌上有一個新的廣告,它用了霍金 (Stephen Hawkin) 作宣傳,產(chǎn)品是什麼?重要的是一個被醫(yī)生斷定了只得數(shù)月生命的人活到今時今日。他靠的是醫(yī)院儀器?我想是他堅毅的意志使他撐下去。
周博士提到我們每個人都是「新紀元」人。我們會想吃得健康一點,注重環(huán)保、健康、食素等。這不是為別人,而是為自己。我們隨處可以買到那些「排毒」用品,為何我們會有毒呢?吃得太多動物屍體,這是我們身體必需要的東西嗎? 如果不是,我們吃了是否因為一時的口感?所以我覺得如果花數(shù)百元買什麼排毒用品,倒不如少吃葷,多吃一點自然食品。
今次的訪問帶給我很多值得思索的問題,希望各讀者都有同樣的得著。
關(guān)綺雯 (2000)
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