究竟人死時(shí)候是怎樣的呢？你難道沒(méi)有興趣知道嗎？一般人部不知道答案。其實(shí)問(wèn)問(wèn)「死過(guò)翻生」的人便可知一二�！笧l死經(jīng)驗(yàn)」研究就是這樣的上作。以下介紹一些研究的結(jié)果。 ○共有多少人有過(guò)「瀕死經(jīng)驗(yàn)」？
● 按照美國(guó)蓋立普組織及其他團(tuán)體搜集的個(gè)案來(lái)佔(zhàn)計(jì)，美國(guó)的成年人至少有一千三百萬(wàn)有過(guò)，如果再加兒童的經(jīng)驗(yàn)和世界各地的數(shù)字，應(yīng)該人數(shù)非常多。事實(shí)上這是相 當(dāng)普遍的。(蓋立普調(diào)查在一九八二年得到的結(jié)果是美國(guó)成年人之中七人就有一個(gè)曾經(jīng)瀕死，每廿個(gè)就有—個(gè)曾經(jīng)有「瀕死經(jīng)驗(yàn)」)○究竟瀕死經(jīng)驗(yàn)是由甚麼導(dǎo)致的？
●至今已經(jīng)有十多個(gè)主要的理論，由各方專家提出循生理構(gòu)造的成因來(lái)解釋，可是似乎沒(méi)有一個(gè)足以好好說(shuō)明所有情況的因由�？茖W(xué)至今未能好好解釋這些事情，主要是因?yàn)闉l死經(jīng)驗(yàn)是主觀的事件，只有主角感受到，只有他來(lái)報(bào)道情況、科學(xué)方法要靠觀察、量度、試驗(yàn)，碰上此類事件根本派不上用場(chǎng)。即使如此，現(xiàn)時(shí)天天繼續(xù)有大量此類報(bào)道，紀(jì)錄在發(fā)生，不管科學(xué)能否研究得出甚麼，客觀事實(shí)就是「確有其事」 。
○「瀕死經(jīng)驗(yàn)」是不是證明了人死之後仍然有生命？
●的確許多人這樣解釋，但是無(wú)法用統(tǒng)計(jì)或其他較為科學(xué)的方法去「證明」。不過(guò)如果說(shuō)，這些報(bào)告顯示人的身體死亡之後，確有某些意識(shí)仍然繼續(xù)，這是比較容易為人接受的說(shuō)法�？傊两駷橹�，未有人能夠證明人死後有生命。
○信教的人較多發(fā)生「瀕死經(jīng)驗(yàn)」嗎？
●不是，有此經(jīng)驗(yàn)的人甚麼背景都有，從比例來(lái)看，跟信不信敦或信甚麼教沒(méi)有關(guān)係�？梢苑治龀鰜�(lái)的事實(shí)是在瀕死經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)到的東西，跟該人的文化背景及信仰有關(guān)連，例如天主教徒會(huì)見(jiàn)到聖母，fo教徒會(huì)見(jiàn)到觀音。
○「瀕死經(jīng)驗(yàn)」發(fā)生了之後，會(huì)有甚麼反應(yīng)？
●通常百感交集，有些人發(fā)覺(jué)自己沒(méi)有死去會(huì)很開(kāi)心，但有些居然大感悲哀甚至憤怒埋怨別人不應(yīng)該救活自己。以下是一些典型的反應(yīng)：· 恐怕自己曾經(jīng)精神有問(wèn)題�！� 迷惘失落，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)很難掌握。· 狂喜，感到自己非常幸運(yùn)、很特別、受到挑選蒙福。
· 退縮不與他人溝通，需要靜靜反思。
○「瀕死經(jīng)驗(yàn)」之後一生會(huì)改變嗎？
●幾乎每一位有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人，後來(lái)都說(shuō)對(duì)生命的真諦認(rèn)識(shí)加深了，往往從此生命許多方面改變了，情況複雜得難以描述無(wú)以解釋。通常他們從此不再怕死，也對(duì)名與利看得很淡，不再想跟人家爭(zhēng)奪成就，有時(shí)連往日的友情也不再重視。他們往往更能夠愛(ài)周圍的人，許多時(shí)候向每一個(gè)人表達(dá)愛(ài)心，不是選擇只關(guān)愛(ài)某些人。有些人事後對(duì)聽(tīng)信的宗教失去熱忱，有些則相反更虔誠(chéng)。不少會(huì)對(duì)上天更關(guān)係密切，覺(jué)得以前是
盲信，現(xiàn)在明白信是怎麼一回事。有些人從此有特異功能，或者至少提升了心靈感應(yīng)的能力。
○「瀕死經(jīng)驗(yàn)」有哪些階段？
●美國(guó)康涅狄格大學(xué)教授肯尼思．林訪查了一百○二個(gè)幾乎死亡的人，發(fā)現(xiàn)其中有一半曾經(jīng)有過(guò)「核心瀕死經(jīng)驗(yàn)」，包括五個(gè)階段！
· 第1階段：十分平安自在；
· 第2階段：魂魄（自我、靈魂)離開(kāi)身體；
· 第3階段：進(jìn)入黑暗地帶(隧道之類)；
· 第4階段：看到光：
· 第5階段：進(jìn)入光內(nèi)。林教授指出大部分人只有開(kāi)頭的階段，只有小部分入去到最後那些階段。
○一定要瀕臨死亡才會(huì)有「瀕死經(jīng)驗(yàn)」嗎？
●這個(gè)問(wèn)題表面上很多餘，其實(shí)不然：有些入吸了毒、打坐冥想、極度疲累、或有時(shí)「無(wú)端端」亦會(huì)得到上述那些經(jīng)驗(yàn)，雖然發(fā)生的機(jī)會(huì)很小。有些人練氣功、冥想、瑜伽、祈禱、也會(huì)「靈魂出竅」，意識(shí)離開(kāi)身體去到上空或其他時(shí)間空間、「看到」發(fā)生的事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約有四分之一的人曾入睡中靈魂出竅。
○「瀕死經(jīng)驗(yàn)」會(huì)不會(huì)是幻覺(jué)？
● 科學(xué)至今未能搞清楚究竟此類經(jīng)驗(yàn)有多少是「心理」、「精神」成份，可以肯定的是這些經(jīng)驗(yàn)都是極為真實(shí)的，絕對(duì)不是想像或發(fā)夢(mèng)那樣，比現(xiàn)實(shí)生活還要「真」。 死過(guò)翻生的人不是報(bào)告說(shuō)：「我好像/想像/發(fā)夢(mèng)/幻覺(jué)感到自己去了某處或見(jiàn)到誰(shuí)」，而是說(shuō)「我當(dāng)時(shí)去了某處或見(jiàn)到了誰(shuí)」。有過(guò)這類經(jīng)驗(yàn)的人，此後也不會(huì)有 那麼真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。
○如果你有過(guò)「瀕死經(jīng)驗(yàn)」，可以做甚麼？
●記得，你並不是精神有問(wèn)題，你的經(jīng)驗(yàn)絕不特別，古今中外千千萬(wàn)萬(wàn)人有過(guò)諸如此類的經(jīng)驗(yàn)，「正�！沟娜硕紩�(huì)有。你可以找人講，也可以好好想清楚，經(jīng)過(guò)一段日子，才告訴別人。你講的時(shí)候，可能找不到合適的語(yǔ)言，不知如何形容發(fā)生的事，可能害怕人家不明白、不同情你，但是其實(shí)你無(wú)需擔(dān)心。你一旦決定了對(duì)人講，不妨找個(gè)相熟的人，相信他會(huì)樂(lè)於聆聽(tīng)、會(huì)同情你。更歡迎你找周兆祥講這件事(電郵simon@simonchau.hk，或傳真(852)26642166) 。
○知道有人有過(guò)「瀕死經(jīng)驗(yàn)」，可以做甚麼？
●就當(dāng)他遠(yuǎn)行回來(lái)，探訪過(guò)你末去過(guò)的地方一樣，用心靜靜去聽(tīng)他講，表示自己有興趣、關(guān)心對(duì)方，只要你在聽(tīng)，已經(jīng)是幫他一個(gè)大忙，他未必期望你會(huì)回應(yīng)，表示意見(jiàn)或解答疑問(wèn)。關(guān)於「瀕死經(jīng)驗(yàn)」各方人言人殊，看法不一，就讓他自己去解釋好了。「瀕死經(jīng)驗(yàn)」不是精神方面病態(tài)的事件，但是對(duì)當(dāng)事人會(huì)有很大的影響，有些人事後輕易適應(yīng)，但有些人大感困擾，無(wú)法繼續(xù)正常生活。若情況不妙，可能需要專業(yè)輔導(dǎo)幫忙。
「瀕死經(jīng)驗(yàn)」第一次聽(tīng)，可能覺(jué)得神怪，第二次聽(tīng)，你會(huì)更好奇，第三次聽(tīng)，不得不相信它們反映出某些現(xiàn)實(shí)。對(duì)周兆祥來(lái)說(shuō)，「瀕死經(jīng)驗(yàn)」是愛(ài)的生命課程，為生者和臨終者提供實(shí)用的指引及信心，鼓勵(lì)大家活得更積極、更開(kāi)悟，更努力與眾生作美妙的愛(ài)心交流。
（想得到更多關(guān)於瀕死經(jīng)驗(yàn)的資料，可到www。near-death。com。)
（9/3/2005上載)
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