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中醫(yī)討論:周仲瑛教授談中醫(yī)現(xiàn)代化應避免四個認識誤區(qū)

《周仲瑛教授談中醫(yī)現(xiàn)代化應避免四個認識誤區(qū)》 值得一讀  xww轉(zhuǎn)帖  06-1-4來源:中國中醫(yī)偏癱網(wǎng)      
  
    全國著名中醫(yī)專家、南京中醫(yī)藥大學原校長、博士生導師周仲瑛教授最近在安徽省衛(wèi)生廳中醫(yī)管理局和安徽省中醫(yī)藥學會承辦的"中醫(yī)現(xiàn)代化與安徽中藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展論壇"上發(fā)表書面演講,認為中醫(yī)現(xiàn)代化目前還處于初級階段,過高估計中醫(yī)發(fā)展階段對中醫(yī)發(fā)展是有害無益的。因此,在中醫(yī)現(xiàn)代化進程中要避免四個認識誤區(qū):

  一是中藥西用就是現(xiàn)代化。有些人認為"中醫(yī)現(xiàn)代化"就應該中藥西用,以正在實驗探索的藥理、藥化為依據(jù),用西醫(yī)學的疾病套上中醫(yī)的一個或幾個處方,企圖簡單地以西醫(yī)的"辨病"來代替中醫(yī)學復雜的"辨證",這是非常不妥的。中西醫(yī)學是兩個不同體系的學科,中醫(yī)治病強調(diào)辨證,不但要因時、因地、因人制宜,還要隨著病情變化、標本緩急而靈活用藥,病人的證可因氣候、飲食、情緒、他病等不斷變化,治療方藥亦隨之發(fā)生變化。因此,我們絕不應該也絕不可能以一種方法套定一個病,一病固定一個或幾個協(xié)定方劑去解決實際問題;還有少數(shù)人按照中藥的藥理成分進行用藥,發(fā)熱感染只知道用清熱解毒藥,便秘就知道用含大黃酚的藥物,心衰就知道選含有強心甙的藥物等等,這樣的"中藥西用"是脫離中醫(yī)臨床實踐的,反而不能顯示中醫(yī)固有的療效。解放后出現(xiàn)的乙型腦炎治療中的石家莊、北京之異,銀翹散統(tǒng)治四季外感的失敗,日本用小柴胡湯治死人等,昭昭在人耳目,就是因為違背了辨證診治原則的結(jié)果。

  二是量化、客觀化就是現(xiàn)代化。多年來,我們用了大量的人力、物力進行動物模擬實驗等研究,對中醫(yī)的證候進行量化、客觀化研究,對中醫(yī)證的微觀指標報道也不斷見諸報端,但其臨床意義又有多大呢?中醫(yī)辨證真的能進行量化、客觀化嗎?《傷寒論》中提到小柴胡湯證辨證時強調(diào)"但見一證便是,不必悉具",中醫(yī)臨床有時要舍癥從脈,有時又要舍脈從癥,還有真寒假熱證、真熱假寒證、真實假虛證、真虛假實證等復雜情況,因此辨證具有非常強的靈活性。機械的規(guī)范,無法取代豐富的中醫(yī)辨證內(nèi)容,無論腎陽虛的微觀指標如何精確,它只能提供中醫(yī)對腎陽虛證的一個客觀認識,在實踐中只要見到腰酸膝冷,小便頻數(shù),舌質(zhì)淡,脈沉細等,都辨證為腎陽虛,治法都是溫補腎陽。因此,中醫(yī)能否絕對量化、客觀化還須進一步探討研究,至少在目前初級階段下,不能一味過分追求證的量化與客觀化,不能將量化、客觀化作為當前發(fā)展中醫(yī)的主要方向。

  三是統(tǒng)計處理就是現(xiàn)代化。有人針對中醫(yī)臨床療效靠個案表述,一些報道有效的方劑不能進行有效重復驗證,以統(tǒng)計學"個例不能說明整體"的觀點來否定中醫(yī)療效,認為中醫(yī)要證明自己有效必須進行統(tǒng)計學處理,統(tǒng)計處理就是中醫(yī)現(xiàn)代化。其實,辨證論治是中醫(yī)的基本特點,也是中醫(yī)賴以取得良好療效的關鍵,因此中醫(yī)有"同病異治"、"異病同治"的辨證法思想,強調(diào)治療疾病要因時、因地、因人而異,即使同一病人同一疾病,也要隨著病情的變化而更改方藥,如內(nèi)傷病遇外感時要"急則治標",哮喘緩解后要"緩則治本"?梢娭嗅t(yī)治療疾病非常靈活。事實上臨床上很難遇到稟賦體質(zhì)、發(fā)病原因、臨床癥狀、病情病程完全一致的兩個病人,按統(tǒng)計學處理要求,處理對象條件難以一致,這樣就失去了比較的意義。當然,這里要指出的是,中醫(yī)也不是如有些人講的不能驗證,不能重復。要知道中醫(yī)具體到一方一藥雖然難以驗證,但中醫(yī)的治療原則是可以驗證的,只要辨證一致,就可以應用相同的治療原則,甚則應用相同的方藥治療。說到底,仍是"證同治亦同,證異治亦異"的方法,證同是保證驗證成功的關鍵。因此,我們不能否定統(tǒng)計處理的價值,但要注意具體問題具體分析,要認識中醫(yī)個案的價值。個案體現(xiàn)的是辨證的重復,不是辨病的重復,是治療原則的重復,而不是一方一藥的重復。

  四是動物實驗就是現(xiàn)代化。當前以動物實驗的分析方法來驗證中醫(yī)理論和治療效果,作為探索研究中醫(yī)學術的方法本無可厚非,但若據(jù)此認為動物實驗就是中醫(yī)現(xiàn)代化則是十分有害的。大量事實證明這種方法并不能從根本上帶動中醫(yī)的發(fā)展。首先動物與人有很大差異,沒有四診資料可言,亦不能通過語言表達其痛苦,判斷不了其病位、病性和全身反應,也就是難以正確辨證,這種造模方法既不符合中醫(yī)學辨證論治的要求,也不能體現(xiàn)不同疾病證的特異性。其次,因造模是人為的,不是疾病的自身發(fā)展,用藥物在短期內(nèi)造成脾虛或腎虛的模型,與疾病自身證型出現(xiàn)有時間上的不同和機制上的不同,這種藥物造模與藥物中毒沒有區(qū)別,只要停止給藥,動物的生理功能往往可自行修復,而疾病證候的出現(xiàn)就沒有如此簡單,因此用它說明發(fā)病機理和藥物療效很不可靠。

  針對上述四個認識誤區(qū),周仲瑛教授認為,在當前中醫(yī)仍處于現(xiàn)代化初級階段的情況下,中醫(yī)藥工作者的任務和職責是:要堅持中醫(yī)特色不動搖,必須堅持"整體觀"、"辨證論治"這兩大基本特色,中醫(yī)現(xiàn)代化絕不能拆除自身的根基,泯滅自身的特色和優(yōu)勢。確保和提高臨床療效是中醫(yī)現(xiàn)代化的核心目標。只有堅持"能中不西,先中后西,中西結(jié)合"的原則,努力提高中醫(yī)臨床療效,才能維持并擴大中醫(yī)的治病陣地。要加強中醫(yī)理論研究,只有理論上的不斷創(chuàng)新,才能帶動中醫(yī)臨床的大發(fā)展,從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世到金元四大家及溫病學派的形成,無不說明了這一點。因此,只有掌握了中醫(yī)精髓的人,才能從中醫(yī)學術特點出發(fā),通過逐步吸收現(xiàn)代科技成果,主動與現(xiàn)代科技接軌,不斷充實、完善、提高中醫(yī)現(xiàn)代化的內(nèi)容,增加中醫(yī)醫(yī)療的科技含量,真正帶動中醫(yī)現(xiàn)代化的發(fā)展,讓具有頑強生命力的古老中醫(yī)緊跟時代步伐,與時俱進,大步走向現(xiàn)代化。

  
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-----------有理。。。。。。。。。。。。!
-----------誠實語也
中藥提取也不是中醫(yī)的現(xiàn)代化
經(jīng)絡的實驗也不是,為什么我們不相信老祖宗留下來的經(jīng)驗?浪費時間,浪費金錢!
-----------說的好!
-----------說得太好了
-----------當今就是我們?nèi)祟愥t(yī)學大進步的前夜,人。,中醫(yī)...,中醫(yī),應該到了與時俱進的關鍵歷史時期,客觀量化是中醫(yī)的未來生命力,我們不希望多年之后有人將她至于”誣醫(yī)”之列,盡管誣醫(yī)在當時的歷史時期并非一無是處,更不希望中醫(yī)永遠靠用古文言才能解釋,用文言詮釋古醫(yī)理,用一條古文闡述另一條.中醫(yī)人應解放思想發(fā)展中醫(yī),而不應與現(xiàn)代技術為敵,尋找能夠解釋中醫(yī)讓中醫(yī)客觀量化道路,正是我輩的重任,中醫(yī)萬歲,西醫(yī)也萬歲,中醫(yī)的道路正走在泥濘之中,中醫(yī)人正跋涉在艱辛的路上,您,我,他,我們是人類的一員,也是華夏的后裔,中醫(yī)是我們的瑰寶....也應是世界人類的瑰寶...但中醫(yī)必須發(fā)展,這是前提...
-----------聽過周老的課,周老用藥獨到,非常有膽識,臨床療效極高,掛號的人3.4點都來排隊。很佩服,他說現(xiàn)在中醫(yī)不行,是讀書太少,非常好,當緊記!
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