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正本清源:以往事為鑒發(fā)展中醫(yī)教育——讀《中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度研究》

參考古代相關(guān)記錄,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),創(chuàng)建符合中醫(yī)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的高等中醫(yī)藥教育體系是中醫(yī)學(xué)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,從這層意義上講,對(duì)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度的研究作為中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,具有重要的借鑒意義和現(xiàn)實(shí)意義。
  王振國(guó)主編的《中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度研究》在國(guó)內(nèi)外首次比較系統(tǒng)地對(duì)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度進(jìn)行了全面斷代研究,資料翔實(shí),發(fā)掘和勾勒了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度在不同時(shí)代的特點(diǎn)、意義及其發(fā)展、演變規(guī)律。
  學(xué)制設(shè)置的靈活性與長(zhǎng)學(xué)制現(xiàn)象
  我國(guó)古代的中醫(yī)“高等教育”之所以稱之為“高等教育”是相對(duì)于中醫(yī)教育在春秋戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)期無(wú)專門醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的狀況而言,發(fā)端于南北朝,隋代建立太醫(yī)署作為醫(yī)學(xué)教育的專門主管機(jī)構(gòu),至唐代已相當(dāng)完善。二是,學(xué)制設(shè)置年限普遍較長(zhǎng)。如:唐代針灸科、按摩科、咒禁科、藥園局的學(xué)制年限最長(zhǎng)為9年,醫(yī)師科最長(zhǎng)為7年;宋代政和五年設(shè)立的地方學(xué)校一個(gè)培養(yǎng)周期至少要5年?紤]到古代中醫(yī)教育學(xué)科專業(yè)的課程設(shè)置比較單一,更專一于醫(yī)學(xué)相關(guān)典籍的學(xué)習(xí),且入學(xué)者大都早已具有一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)和與中醫(yī)學(xué)建構(gòu)密切相關(guān)的人文知識(shí)功底,而現(xiàn)代中醫(yī)藥高等教育則不然,在課程設(shè)置上除醫(yī)學(xué)知識(shí)外還有大量其他公共課程之類,而且入學(xué)者缺乏相關(guān)的人文知識(shí)基礎(chǔ),所以說在這種對(duì)比背景下,古代中醫(yī)學(xué)高等教育之學(xué)制明顯長(zhǎng)于今天。
  現(xiàn)在我國(guó)的高等中醫(yī)藥教育學(xué)制設(shè)置雖能依據(jù)專業(yè)之不同而制定相應(yīng)的學(xué)制年限,但總體上還是以五年制為主體,隨著社會(huì)發(fā)展和多學(xué)科之間的交流滲透發(fā)展趨勢(shì),人文與自然科學(xué)基礎(chǔ)薄弱以及知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)不合理等許多問題越來(lái)越突出。而且就中醫(yī)學(xué)自身特點(diǎn)而言,其與傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系,獨(dú)特的“醫(yī)學(xué)-哲學(xué)”模式是其優(yōu)勢(shì)性體現(xiàn)的同時(shí)也決定了學(xué)習(xí)中醫(yī)必須要對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)具備全面、系統(tǒng)的把握,F(xiàn)代高等中醫(yī)教育的建立,從一開始到現(xiàn)在,在教材編寫、課程設(shè)置、教育管理、學(xué)制與學(xué)位結(jié)構(gòu)設(shè)置等諸多方面,都是仿照西醫(yī)學(xué)教育模式而建立,缺乏比較調(diào)查,缺乏個(gè)性。長(zhǎng)學(xué)制中醫(yī)學(xué)教育可以說是目前局勢(shì)下,必須要走的一條路。
  因此,從這層意義上講,通過相對(duì)較長(zhǎng)、較穩(wěn)定、較自由、較靈活的學(xué)制期限來(lái)彌補(bǔ)與中醫(yī)理論建構(gòu)、發(fā)展密切相關(guān)的多學(xué)科知識(shí)的空缺,是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)步伐下所作的一種補(bǔ)償性舉措,是我們?cè)谡J(rèn)真思考中醫(yī)學(xué)自身學(xué)科特點(diǎn)和近現(xiàn)代中醫(yī)教育的現(xiàn)狀后所做的一種明智選擇。
  專業(yè)和課程設(shè)置中的珍視傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)
  在專業(yè)設(shè)置上,隋唐太醫(yī)署分醫(yī)學(xué)為四科,即醫(yī)科(含體療、瘡腫、少小、耳目口齒、角法)、針灸科、按摩科、咒禁科,另有藥園一所,實(shí)為5科;宋初設(shè)有大方脈、風(fēng)科、小方脈、眼科、瘡腫兼折瘍、產(chǎn)科、口齒兼咽喉科、針灸科、金鏃兼書禁科九科;元代設(shè)十個(gè)專業(yè):大方脈雜醫(yī)科、小方脈科、風(fēng)科、產(chǎn)科兼婦人雜病眼科、口齒兼咽喉科、正骨兼金鏃科、瘡腫科、針灸科、祝由書禁科?梢,大內(nèi)科(方脈)、大外科(瘍科)、針灸科等具有明顯的一脈相承性,在醫(yī)學(xué)專業(yè)設(shè)置上都能秉承前代之長(zhǎng),更難得可貴的是能夠依據(jù)特定歷史時(shí)期疾病譜的變化靈活制定相應(yīng)的專業(yè),比如宋金元時(shí)期傷折、金瘡、金鏃等專業(yè)的加設(shè)與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂跌打損傷等骨科病人不斷增加密切相關(guān),清初建立痘疹一科是適應(yīng)當(dāng)時(shí)天花、麻疹流行的客觀需要。以此為借鑒,現(xiàn)在高等中醫(yī)藥教育的學(xué)科專業(yè)設(shè)置要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要,加大對(duì)臨床技術(shù)型人才的培養(yǎng);處理好“寬”與“約”,“博”與“精”的關(guān)系,覆蓋面要廣,專業(yè)劃分要細(xì)致;應(yīng)隨著社會(huì)的變遷、疾病譜的變化而變化發(fā)展,在相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上建造自由、靈活、空間廣大的變化機(jī)制。
  在課程設(shè)置上,歷代都非常注重對(duì)經(jīng)典醫(yī)籍的系統(tǒng)學(xué)習(xí),把歷代經(jīng)典作為公共課程重中之重,不同專業(yè)的學(xué)生,在注重整體醫(yī)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,又能根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),加設(shè)相關(guān)課程。同時(shí)又能重視新經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)并及時(shí)引入教學(xué)體系中。作為借鑒,我們現(xiàn)在中醫(yī)藥教育,首先要優(yōu)化公共課的結(jié)構(gòu),加大對(duì)歷代經(jīng)典醫(yī)籍的深入學(xué)習(xí),努力拓展對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)的廣度和深度。其次,在教材的編寫方面,要做到與時(shí)俱進(jìn),但要把握好“經(jīng)典”和“現(xiàn)代”的尺度,對(duì)于“經(jīng)典”的學(xué)習(xí)不能斷章取義,避免和“現(xiàn)代”的雜糅,“現(xiàn)代”的東西不妨仿古代中醫(yī)教育之法,另行開設(shè)。再者,努力做到全而有所長(zhǎng),在加大基礎(chǔ)理論傳統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,突出各自的專業(yè)特色。
  慎選其徒與嚴(yán)格考核
  慎選其徒,是古代中醫(yī)教育的一個(gè)重要原則,能夠吸引高素質(zhì)一流學(xué)生充實(shí)中醫(yī)藥教育的生源,是高等中醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的基礎(chǔ)一環(huán)。以往,我們的高等中醫(yī)藥教育學(xué)生來(lái)源相對(duì)單一,大部分是通過高考途徑入學(xué)的,由于中醫(yī)類院校自身的客觀條件,生源質(zhì)量相對(duì)于其他重點(diǎn)大學(xué)有關(guān)專業(yè)要偏低得多,而且醫(yī)學(xué)院校大都定位在理工院校的層次,所招收的學(xué)生理科生相對(duì)占多數(shù),這部分學(xué)生文史知識(shí)等相對(duì)薄弱,甚至是缺乏對(duì)文史知識(shí)等相關(guān)學(xué)科的興趣,這不利于對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)。
  重視師承其實(shí)質(zhì)是重視習(xí)醫(yī)者的基礎(chǔ)素質(zhì),在中醫(yī)學(xué)教育的入口處,應(yīng)把握多渠道、多層次、重考核、重人文素質(zhì)、爭(zhēng)第一流的原則。首先,在國(guó)家政策的支持下,中醫(yī)院校要大力加強(qiáng)自身建設(shè),特別是重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)。其次,基于中醫(yī)學(xué)本身特殊的學(xué)科屬性,要優(yōu)化考查制度,重視對(duì)考生人文素質(zhì)的考察。第三,建立多樣化、規(guī)范化的考核制度,通過各個(gè)渠道,吸收不同專業(yè)不同層次的人員充實(shí)中醫(yī)學(xué)的隊(duì)伍,在提高生源質(zhì)量的同時(shí),亦有利于中醫(yī)學(xué)與其他多學(xué)科之間的滲透。
  高質(zhì)量的教育和嚴(yán)格的考核是維持教育持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,教育質(zhì)量的提高雖有賴于諸多因素,但作為互動(dòng)主體的師生比例是否合理則為基本,以醫(yī)學(xué)教育比較完備的唐代而言,依《唐六典》所載師生之比約為3.3∶1,說明唐太醫(yī)署醫(yī)科師資的配備是很可觀的,醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件也是很優(yōu)越的,F(xiàn)在的中醫(yī)教育應(yīng)充實(shí)師資配備,尤其是本科生階段,本科教育中的本科生導(dǎo)師制倒不失為借鑒之舉。而且,未來(lái)長(zhǎng)學(xué)制學(xué)位設(shè)置日趨多樣化和相對(duì)自主化,需要導(dǎo)師制模式更加多樣化,可以根據(jù)學(xué)習(xí)階段的不同,成立由基礎(chǔ)導(dǎo)師、臨床導(dǎo)師等組成的導(dǎo)師組,發(fā)揮所長(zhǎng),更有助于發(fā)掘?qū)W生的專業(yè)潛力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
  我國(guó)古代的中醫(yī)高等教育,十分注重對(duì)學(xué)生的考核,唐太醫(yī)署每月、每季、每年都有考試,其具體的方法也為我們提供了借鑒。
  綜上所述,以古代中醫(yī)藥高等教育為借鑒,長(zhǎng)學(xué)制教育是順應(yīng)高等醫(yī)學(xué)教育發(fā)展潮流的,是適合中醫(yī)學(xué)自身學(xué)科特點(diǎn)的。在具體實(shí)施過程中,亦要根據(jù)中醫(yī)學(xué)自身特點(diǎn),在課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置、生源、考核制度等具體方面制定具體的優(yōu)化方案,既能承前代之優(yōu),又能與時(shí)俱進(jìn)。
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