一、祝由的概念
巫術(shù)在古代又被稱為祝由之術(shù)，是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，它曾經(jīng)是軒轅黃帝所賜的一個(gè)官名。當(dāng)時(shí)能施行祝由之術(shù)的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。
祝由術(shù)包括中草藥在內(nèi)的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法�！白！闭咧湟�，“由”者病的原由也。本法在中國廣為流傳．多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。
祝由之術(shù)的招式主要有下陰、入魔、念咒和舞作等。這些招式在現(xiàn)代經(jīng)常被人們認(rèn)為是迷信，但從氣功的觀點(diǎn)看來并不全是迷信。所謂的“下陰”只是一種高度入靜的表現(xiàn)，而“入魔”則是入靜中的觀想。許多氣功修煉者都會將其看作是一種意念的方式。
祝由術(shù)以其最基本的招式，結(jié)合人體千差萬別的生理特長、修煉方法，便產(chǎn)生了各種各樣玄之又玄、神乎其神的特異功能，如遁術(shù)，飛騰之術(shù)等。修煉祝由之術(shù)能夠?qū)⑷梭w的潛能最大限度的開發(fā)。
二、祝由的治病的原理
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人食天地之氣以生，內(nèi)傷于喜怒憂思悲恐驚七情，外傷于風(fēng)寒暑濕燥火六yin所以得病.然而，黃帝曰：“其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可見古人很早就認(rèn)識到，除了七情、六yin外，還有尚未被認(rèn)識的致病因素，那就是“鬼神致病說”，所謂鬼神致病，其實(shí)是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之�！惫使砩裰虏〗杂尚纳�。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六yin相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治療腫瘤是大家公認(rèn)的，但也局限在心理所致的腫瘤，而并非所有的腫瘤都可以治。有很多器質(zhì)性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產(chǎn)生的病變祝由亦可治。從國術(shù)的角度講，人體患病無非是心病和身病，心病是祝由治療的范圍，部分身病也屬于祝由治療的范圍，但祝由并非包治一切心病，要理解到祝由僅僅是醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充，不是治病的唯一手段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，有很多種病，已經(jīng)攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。
三、修行與祝由治病療效
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祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由醫(yī)師的意念、符咒產(chǎn)生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫(yī)師要求很高、很嚴(yán)，有很多戒律必需遵守。這些要求實(shí)際上就是現(xiàn)代國術(shù)訓(xùn)練的要求。祝由要求祝由醫(yī)師清凈齋戒百日，目的是使內(nèi)心平靜，心無雜念，意念專一，以達(dá)到祝由場純正，沒有邪念濁氣干擾，以提高療效。國術(shù)師較佳的功態(tài)就是祝由醫(yī)師治病的先決條件，只須看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符進(jìn)病出。祝由醫(yī)師必須練國術(shù)來提高自己的人體場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量沖射病變部位，排出病邪、濁氣，補(bǔ)充元?dú)�，疏通�?jīng)絡(luò)，調(diào)和臟腑功能。沒有相當(dāng)?shù)膰g(shù)底子，用祝由“畫符念咒”為人治病，無疑是騙人的。學(xué)習(xí)祝由法必須練國術(shù)，可以任選合適的功法。以前有功夫底子的可以堅(jiān)持練以前的功法，尚未學(xué)習(xí)者或發(fā)放外氣不明顯者，就應(yīng)該練習(xí)下面的《祝由國術(shù)醫(yī)師速成法》：
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坐站均可。兩掌心相對，上下隔開三五厘米，指尖相反。二目垂簾，內(nèi)視掌中，仔細(xì)體察雙掌感應(yīng)。雙掌輕松地緩慢地作磨盤式對稱轉(zhuǎn)動(dòng)，幾秒種或幾分鐘后，會有氣的感覺。能否達(dá)到速效，關(guān)鍵在于是否能將全身放松，并將意念集中于掌上仔細(xì)體會，有氣感時(shí)，進(jìn)一步體會有無排斥力或吸引力，反復(fù)練此動(dòng)作 108 次。當(dāng)練到一定程度時(shí)，好像自己全身任督二脈也在
開合，直到每一個(gè)毛孔 ( 細(xì)胞 ) 都在開合，在呼吸，在交換，在代謝，把大自然的清氣、宇宙場收入人體，排出體內(nèi)的廢物。反復(fù)訓(xùn)練增強(qiáng)功力，有利于以后運(yùn)用符圖咒語時(shí)手到病除，意到病出，氣到病愈。以上這些訓(xùn)練動(dòng)作不但調(diào)整自身的生物場，也可調(diào)動(dòng)宇宙場 ( 包括祝由先師們的高能信息物質(zhì) ) 進(jìn)入人體，使氣貫注于指端，直達(dá)筆毫，深透墨紙之中，或以指代筆書符咒于病灶之上。
四、對祝由醫(yī)師的要求
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1 、心正無邪，功德高尚，醫(yī)風(fēng)正派，不圖名不圖利。
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2 、操作時(shí)應(yīng)全身放松，處于國術(shù)狀態(tài)，或站或坐，要身體端正。心無雜念，目不旁視。
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3 、操作過程應(yīng)盡量簡單，不要帶有神秘色彩或封建迷信動(dòng)作，要靈活變通，讓人易于接受。
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4 、應(yīng)懂得中醫(yī)基礎(chǔ)理論和一般內(nèi)科學(xué)、解剖學(xué)，以便準(zhǔn)確地診斷，治療各種疾病.?
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五、對病員的要求
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1 、不信國術(shù)，不信祝由者，懷疑祝由醫(yī)師和國術(shù)師者不治，勉強(qiáng)者效果亦不理想。
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2 、重病，外傷嚴(yán)重者，晚期擴(kuò)散性癌癥、遺傳性疾病與心臟病急性發(fā)作者，精神病患者不宜治，以免貽誤。
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3 、患者全身放松，便于調(diào)理和溝通信息，尋找病灶，或暴露病灶。
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4 、辯證施法，若長期無效，則不要執(zhí)著，應(yīng)變通法術(shù)，再無效，請轉(zhuǎn)中醫(yī)醫(yī)院治療，以免延誤。
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六、祝由科禁法初探
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禁者即禁止、防止泛濫發(fā)展、控制之意。禁法是以咒語產(chǎn)生的能量、次聲波來限制疾病的發(fā)生發(fā)展，抑制病灶，使病灶逐漸縮小，直至消失�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也是這個(gè)原理。如抗菌素不是直接殺死細(xì)菌，而是抑制病菌生長，久而久之病菌就會死亡，這也是西醫(yī)藥的禁法。祝由科中禁法即是祝由醫(yī)師用自己良性生物場抑制控制疾病的發(fā)生發(fā)展，使病灶逐漸消退病愈。
七、祝由符圖初探
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祝由科的內(nèi)容極為豐富，在古時(shí)候，在缺醫(yī)少藥的環(huán)境中，以圖示意，以咒代藥，以符接通信息是最簡單的醫(yī)療保健方法。這是古人發(fā)現(xiàn)的一種人與宇宙相溝通的能量符號，掌握了這種神秘的能量符號，就可以定向調(diào)動(dòng)宇宙場，為人類身心健康服務(wù)。符圖的主要特點(diǎn)：
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1 、有很多是以象形文字構(gòu)成。
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2 、以文字中的篆體構(gòu)圖。
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3 、以疾病的部位、病性構(gòu)圖如脾胃、水濕病圖中多用“土”字形，心臟、肝臟、
肺臟病圖形符中多“火”字形，因?yàn)椤巴痢蹦苌⑽福梢钥怂�；“火”能溫煦心臟，可以克金，與中醫(yī)的五行取類比象有很大關(guān)系。
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4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗話說的“鬼使神差”，其實(shí)都是人的意識思維活動(dòng)。
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5 、這些符圖構(gòu)造滲透、儲存、連接了古代高功夫師、醫(yī)學(xué)家的高能信 息，是宇宙中的物體能量符號，是人與宇宙能量交換的開關(guān)。
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6 、符圖中呈圈狀、點(diǎn)狀、線條狀、直線、豎線、 S 線、口字等，這些都是宇宙能量的符號，“同氣相求”，開關(guān)一打開，宇宙能量就會定向定目標(biāo)的射入患者病灶。
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八、祝由咒法初探
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祝者咒也，詛咒就是說最不好聽的話，發(fā)出的信息也最不好，可以干擾一個(gè)人的場，場受到干擾，大腦就易于失控。所以說咒語威力是相當(dāng)大的，是最神秘的。祝由醫(yī)師要用咒語詛咒病魔，將病魔趕出人體，咒語是具有攻擊性，驅(qū)散性的。咒語是修行人練到一定程度時(shí)，所發(fā)出的特定聲音，這些聲音，以次聲波為多，對人體可以產(chǎn)生共振，共振效果好就可以達(dá)到治療效果。剛開始可以按照特音(咒語) 來治病，熟練后，能量高了，就不要特音了(咒語好比拐杖，可以丟掉拐杖 ) ，而隨便講的話，講的任何語言都可以治療各種疾病，但語言必須是良性的，不要有邪念和惡意或病變意念。
－－－－－－－－－－－4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗話說的“鬼使神差”，其實(shí)都是人的意識思維活動(dòng)。
此鬼不是現(xiàn)在常說的鬼，而是靈力的代表，和神字是想通的，鬼使神差、鬼斧神工都是這個(gè)含義。還有，子不語之語：未能事人焉能事鬼，這個(gè)鬼也是這個(gè)含義。
