“鄧鐵濤學(xué)術(shù)思想國際研討會(huì)”上的特別演講
中醫(yī)與未來醫(yī)學(xué)
鄧鐵濤
廣州中醫(yī)藥大學(xué) 西方醫(yī)學(xué)是當(dāng)今世界醫(yī)學(xué)的主流,它植根于西方文化。中醫(yī)學(xué)是世界上惟一有5000年連續(xù)歷史的,獨(dú)立于西方醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué),它植根于中華文化。西方醫(yī)學(xué)傳入中國不過二百年,13億人的中國,5000年來的衛(wèi)生保健,一直依靠的是中醫(yī)。中國的傳染病史足以為證;中國自東漢以來傳染病流行次數(shù)不少,但好象歐洲,14世紀(jì)、16世紀(jì)
鼠疫流行,及1918年西班牙流感一次死亡人數(shù)過2000萬者,未之有也。為什么?中醫(yī)之功也。2003年SARS流行,世界統(tǒng)計(jì),中國大陸死亡率最低,廣州的死亡率更低。溯其原因,是廣州中醫(yī)介入治療最早之故。
論文化,近四、五百年,西方文化發(fā)展很快,造福于人類不少,但并不是十全十美的。估計(jì)21世紀(jì)開始,將是西方文化與東方文化相融合的時(shí)代,F(xiàn)在世界的諸多難題,要靠推廣東方文化去解決。中國是東方文化的代表,論未來醫(yī)學(xué),將是西方醫(yī)學(xué)與中醫(yī)相結(jié)合而成為更加完美的醫(yī)學(xué)。
一、“仁心仁術(shù)”是未來醫(yī)學(xué)的最高精神境界
“仁”是儒家的核心思想,“仁者愛人”,作為醫(yī)生,對(duì)病人有愛心,這是天職,故曰“仁心”。中醫(yī)另一格言:“痌瘝在抱”,就是說把病人的病痛看作是醫(yī)生自己的病痛,必然處處全心全意為病人著想。絕不能為了搞科研寫論文甚至為了金錢就對(duì)病人多做不必要的檢查、隨便給病人做手術(shù)以謀利。若做人體器官買賣則更是犯罪的行為。
如何表達(dá)醫(yī)生的愛心?——要求醫(yī)生施行“仁術(shù)”,這是對(duì)醫(yī)生十分嚴(yán)肅的要求,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是一門生物醫(yī)學(xué),許多治療措施與技巧都是從動(dòng)物身上練出來的。不少治療手段,看來對(duì)某一個(gè)病可能已解除了,但會(huì)落下另一個(gè)終身遺憾。例如小孩
發(fā)熱,用抗生素治療,熱是退了,但耳朵卻聾了!據(jù)報(bào)導(dǎo),中國每年制造三萬
聾啞兒童;又如
胃潰瘍潛出血(++++),血止不了便把胃大部分切除;又如
糖尿病足,病在腳趾上,治療方法卻把腳切掉,未能治愈又把腿切去了!這樣的技術(shù),就不能稱為“仁術(shù)”。不論現(xiàn)代手術(shù)已發(fā)展到如何高明的程度,但大方向肯定是錯(cuò)了。中醫(yī)學(xué)對(duì)不少急腹癥,可以用“非手術(shù)治療”治好。用“仁術(shù)”來考量,這才是未來醫(yī)學(xué)的方向。中醫(yī)學(xué)在公元3世紀(jì)《金匱要略》就已經(jīng)用“
大黃牡丹皮湯”口服治療“闌尾炎”,這一方法至今仍可重復(fù)。用非手術(shù)法治療宮外孕,保住了生殖器官,治愈后還能生孩子,這多好啊,“仁術(shù)”是未來醫(yī)學(xué)的靈魂。
二、醫(yī)學(xué)模式將向“人天觀”發(fā)展
西方醫(yī)學(xué)的模式原來是——生物模式。20世紀(jì)后期才發(fā)現(xiàn)不對(duì),最后承認(rèn)醫(yī)學(xué)的模式應(yīng)該是——生物、心理、社會(huì)模式。這是一個(gè)進(jìn)步,但我認(rèn)為仍然不全面。雖然已重視了心理和社會(huì)對(duì)疾病的重要性,還沒有把人提到最重要的地位。中醫(yī)與西醫(yī)有一個(gè)很大的區(qū)別就是西醫(yī)著重治病,中醫(yī)著重治病人。中醫(yī)學(xué)是把人放在首位,根據(jù)宏觀理論把人放在天地人群之間進(jìn)行觀察、診斷與治療的。中醫(yī)學(xué)受中華文化“天人合一”觀的影響,如果要找個(gè)中醫(yī)學(xué)模式的話,應(yīng)是“天人相應(yīng)”觀,簡稱“人天觀”。即把人放在時(shí)間、地域、人群、個(gè)體中,進(jìn)行健康保健預(yù)防與治療的觀察研究。中醫(yī)診治疾病,不單單在追求“病”上,而是按“時(shí)、地、人”把大環(huán)境以至個(gè)體的整體進(jìn)行辨證論治與預(yù)防。比方2003年SARS流行,中醫(yī)無法追求確認(rèn)“冠狀病毒”而是根據(jù)當(dāng)年的氣候環(huán)境、地理?xiàng)l件與病人的證候表現(xiàn),確認(rèn)SARS是濕邪為主的瘟疫病。實(shí)行辨證治療與預(yù)防,結(jié)果取得較好的效果。
試舉一個(gè)具體的例子,我曾治一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的
腹痛病,經(jīng)廣州市某大醫(yī)院治療無效,為了把病確診,便進(jìn)行剖腹探查,把腹部全部器官全檢查了,找不到病根,無從治療,然后縫合,腹痛如故。后來我診斷為氣血兩虛、氣滯血瘀,用補(bǔ)氣血藥加活血藥把她的病治好了。這一病例說明西醫(yī)要從腹部找病根,中醫(yī)則從整體調(diào)整治病人。
三、養(yǎng)生重于治病
中醫(yī)有句格言——“上工治未病”。
這是一個(gè)重要的指導(dǎo)思想,它包括未病先防,已病早治,重點(diǎn)在于防病。西方醫(yī)學(xué)也很重視預(yù)防,講衛(wèi)生。兩者比較西醫(yī)是消極的,中醫(yī)是較為積極的。西醫(yī)的預(yù)防講外部的防御,如絕對(duì)無菌、消毒,而中醫(yī)比較重視發(fā)揮人的能動(dòng)作用,發(fā)揮人的抵抗作用。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),有幾千年的積淀,內(nèi)容十分豐富。未來醫(yī)學(xué)必將把養(yǎng)生放在最重要的地位。富如美國也支持不了日益增長的天文數(shù)字般的醫(yī)療開支。一個(gè)
高血壓病人必須天天服藥,藥物有副作用,便要不斷更換新藥,新藥新價(jià)格,價(jià)格越來越高,這才符合生財(cái)之道。中醫(yī)的養(yǎng)生術(shù)、導(dǎo)引術(shù)既能防病又能治病。
?? 根據(jù)現(xiàn)代的生產(chǎn)力,在合理的制度下,一個(gè)成年人每周工作5天,每年工作8個(gè)月,大概已足夠了。一年分兩段,半年工作4個(gè)月,兩個(gè)月是養(yǎng)生、娛樂、體育、美術(shù)及其它自己喜愛的,毫無憂慮與壓力地愿意干什么就干什么,這樣一來人的健康與壽命一定會(huì)更美好。
人的欲望是無窮的,因此仍要靠中醫(yī)的養(yǎng)生理論去教育那些縱欲無度的亞健康者。
四、未來醫(yī)學(xué)之路
醫(yī)學(xué)不僅僅只有重視微觀的西醫(yī)才是唯一的醫(yī)學(xué)科學(xué),立足于宏觀的中醫(yī)學(xué)也是科學(xué)。
對(duì)SARS的防治,西醫(yī)千方百計(jì)用電子顯微鏡抓到“冠狀病毒”,然后再找尋防治之法,目的在于殺滅病毒。中醫(yī)則根據(jù)時(shí)間、氣候環(huán)境、病邪的屬性、個(gè)體差異、證候表現(xiàn)進(jìn)行辨證論治,針對(duì)時(shí)、地、人這一宏觀現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)防與治療。事實(shí)證明中醫(yī)防治SARS效果勝于西醫(yī),已可定論。中醫(yī)用藥物預(yù)防,其優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯。
重癥肌無力,西醫(yī)研究了上百年從微觀著手,可謂已夠深入,并能做出動(dòng)物模型。治療方法也不少,認(rèn)為切除胸腺是一張王牌,但其總的效果,多數(shù)治療只能達(dá)到緩解之目的,仍然會(huì)反復(fù)發(fā)作,能根治者很少。中醫(yī)對(duì)此病之研究才40多年,我們沒有走按神經(jīng)學(xué)說研究的路。按中醫(yī)理論進(jìn)行研究,我們的結(jié)論認(rèn)為是“脾胃虛損,五臟相關(guān)”。我們的經(jīng)驗(yàn):凡病程短又沒有用過吡啶斯的明、激素、胸腺切除等西醫(yī)治法患者最好醫(yī)治,更易達(dá)到根治的目的。
心臟搭橋圍手術(shù)期的治療,我們才合作了數(shù)年,但已經(jīng)可以肯定,此法優(yōu)于單純手術(shù)之治療。我們最終目的的是要用中醫(yī)藥的綜合治法取代手術(shù)治療。
中西醫(yī)學(xué)全面而平等的合作,前途是光明的,共同創(chuàng)造未來的醫(yī)學(xué),為人類的健康與幸福作出更大的貢獻(xiàn),是可以做得到的。
五、21世紀(jì)的希望
未來醫(yī)學(xué)是循序漸進(jìn)的,21世紀(jì)前半葉我們的希望:
。ㄒ)人類將擺脫化學(xué)藥品的副作用,擺脫創(chuàng)傷性的檢查以及治療技術(shù)帶來的痛苦與后遺癥。醫(yī)學(xué)要講人道主義,要達(dá)到“仁心仁術(shù)”的職業(yè)道德最高境界。
。ǘ)實(shí)行“上工治未病”,醫(yī)學(xué)將以養(yǎng)生保健為中心,使人人生活過得更愉快、舒適、瀟灑。
(三)醫(yī)學(xué)將以“保健園”的形式,逐步取代醫(yī)院的主要地位,醫(yī)院將成為輔助機(jī)構(gòu)。
。ㄋ)醫(yī)學(xué)除了屬于科學(xué)范疇之外,將深入文化、美學(xué)、藝術(shù),使醫(yī)學(xué)從人體的健康需求上升到精神世界的美好境界。醫(yī)學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、書法、音樂、歌舞、美食、藥膳、氣功、武術(shù)、健康旅游、模擬的環(huán)境、夢(mèng)幻的世界……將成為“保健園”的重要組成部分。接受保護(hù)健康,是快樂的事而不是苦事。
(五)第三世界要擺脫貧困與落后才能一起進(jìn)入未來醫(yī)學(xué)的世界,而使第三世界貧困與落后的原因是強(qiáng)權(quán)政治、種族壓迫與掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。搶救一個(gè)垂危的病人,十分艱辛,但打死一個(gè)人,只要手指一扣扳機(jī)!
要實(shí)現(xiàn)未來醫(yī)學(xué)的美好愿望,我們?cè)撛趺崔k呢?戰(zhàn)爭(zhēng)與醫(yī)學(xué),殺人與救人,永遠(yuǎn)相伴嗎?人類這個(gè)萬物之靈,總會(huì)覺醒的。解除人類痛苦的曙光出現(xiàn)在東方。
來源: http://www。satcm。gov。cn/lanmu/luntan/tcm04112922.htm
-----------鄧?yán)纤?真知灼見.愚不能有只字異議.