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中醫(yī)資料:新制作的三部書(shū)《建殊錄》《黃帝明堂炙經(jīng)》《金匱要略方論》

建殊録 / 巌敬甫輯録

出版書(shū)寫(xiě)事項(xiàng):寶暦13[1763]序
附録:鶴臺(tái)先生問(wèn)東洞先生書(shū),東洞先生答鶴臺(tái)先生書(shū)

吉益東洞(元祿十五年～安永二年,1702—1773)名為則,字公言,通稱(chēng)周助.其一生所為之奮斗與追求的目標(biāo)可以概括為一句話:復(fù)興具有兩千余年之歷史,但自《傷寒論》之作者張仲景死后即絕而不行的"疾醫(yī)"之道,使醫(yī)學(xué)回歸正道!在"學(xué)"與"術(shù)"兩方面,吉益東洞均表現(xiàn)出與眾不同的鮮明特色,故可謂古方派中最具影響的代表人物.藝備醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),醫(yī)學(xué)博士吳秀三在評(píng)價(jià)古方派諸多名人時(shí)謂:"於是等諸家間而拔其群,萃其精,為其岱宗者,即東洞先生也."

嚴(yán)恭敬於寶歷二年(1752)著《建殊錄》,為東洞的治療驗(yàn)案.

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:31 編輯 zxtf.net.cn/wszg/]

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發(fā)表于 2008/12/25 14:33|只看該作者

看古書(shū)，最大的享受便是可以欣賞到美妙的書(shū)法。

很可惜，我的草書(shū)學(xué)得太差，東洞主人的草書(shū)實(shí)在認(rèn)不清。有認(rèn)得的同好，請(qǐng)貼出來(lái)。

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:32 編輯 ]

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發(fā)表于 2008/12/25 14:47|只看該作者

里面正文的字體，讓我想起了弘一法師的書(shū)法，很有個(gè)性

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:36 編輯 ]

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發(fā)表于 2008/12/25 14:52|只看該作者

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建殊錄，《皇漢醫(yī)藥叢書(shū)》中有，我對(duì)比了一下，網(wǎng)上下的pdf，少了兩個(gè)序，而且排的文字無(wú)法和此本相比。
此書(shū)整理出來(lái)后，我看了好幾遍。
內(nèi)容雖少了點(diǎn)，但的確是好書(shū)

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:37 編輯 ]

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發(fā)表于 2008/12/25 14:53|只看該作者

這次拍的照，實(shí)在不好，偏了色
－－－－－－－－－－－金匱要畧方論. 巻之上,中,下 / 張仲景著 ; 王叔和選次

出版書(shū)寫(xiě)事項(xiàng):享和元[1801]　群玉堂,　心斎橋筋博労町(大阪)

角書(shū)付書(shū)名:新編金匱要畧方論序題:重脩金匱要畧序·題簽書(shū)名:金匱要畧方版心書(shū)名:金匱要畧

序:藤直惟寅,後藤徽,山南真逸

巻之中,下の出版者:諧仙堂(皇都)ほか朱書(shū)入あり

收藏者：早稲田大學(xué)図書(shū)館

網(wǎng)上的pdf版本是兩本，因?yàn)橹邢聝删砗显诹艘黄穑悬c(diǎn)厚，不太好裝訂，我又分了開(kāi)來(lái)。

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:44 編輯 zxtf.net.cn/pharm/]

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發(fā)表于 2008/12/25 14:59|只看該作者

這個(gè)序，書(shū)法實(shí)在好。為什么古人的字都寫(xiě)得這么好呢？

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:47 編輯 ]

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發(fā)表于 2008/12/25 15:02|只看該作者

健康商場(chǎng)善書(shū)免費(fèi)結(jié)緣玉歷寶鈔壽康寶鑒弟子規(guī) 無(wú)量壽經(jīng) 地藏經(jīng)

正文的字體，看著實(shí)在舒服。

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 15:50 編輯 ]

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發(fā)表于 2008/12/25 15:03|只看該作者

三本排在一起，也是蠻好的。

[ 本帖最后由 aobee 于 2008/12/25 16:00 編輯 ]

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發(fā)表于 2008/12/25 15:05|只看該作者

漢代張仲景著述的《金匱要略》是中醫(yī)經(jīng)典古籍之一，又名《金匱要略方論》.3卷.東漢張仲景撰于3世紀(jì)初.作者原撰傷寒雜病論.經(jīng)晉王叔和整理后,其古傳本之一名金匱玉函要略方,共3卷.后北宋校正醫(yī)書(shū)局根據(jù)當(dāng)時(shí)所存的蠹簡(jiǎn)文字重予編校,取其中以雜病為主的內(nèi)容,仍厘訂為3卷,改名金匱要略方論.全書(shū)共25篇,方劑262首,所述病證以?xún)?nèi)科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證.

　　《金匱要略》也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專(zhuān)著，是仲景創(chuàng)造辨證理論的代表作。古今醫(yī)家對(duì)此書(shū)推崇備至，稱(chēng)之為方書(shū)之祖，醫(yī)方之經(jīng)、治療雜病的典范。書(shū)名“金匱”，言其重要和珍貴之意，“要略”，言其簡(jiǎn)明扼要之意，表明本書(shū)內(nèi)容精要，價(jià)值珍貴，應(yīng)當(dāng)慎重保藏和應(yīng)用。

　　《金匱要略》被古今醫(yī)家贊譽(yù)為方書(shū)之祖、醫(yī)方之經(jīng)，治療雜病的典范，

《傷寒論》、《金匱要略》不但在國(guó)內(nèi)歷代注家、研究著作有數(shù)百家之多，為歷代研究、治療急性熱病的醫(yī)學(xué)家所遵循，成為他們發(fā)展、發(fā)揮醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)的基礎(chǔ)、依據(jù)和教育后學(xué)的課本。在國(guó)外也有著廣泛而深入的影響。例如日本，不但收藏和刻刊許多《傷寒論》之珍本，并由日本再傳中國(guó)而發(fā)揮了巨在的影響，而且日本學(xué)者研究、注釋《傷寒論》的著作，僅就先后傳到中國(guó)而現(xiàn)存者也有60多家。再如《金匱要略》較好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本醫(yī)學(xué)家之研究《金匱要略》而有專(zhuān)著流傳至中國(guó)者，有10余種之多。關(guān)于將《傷寒論》《金匱要略》并作重編、方論者，日本名家之專(zhuān)著流傳中國(guó)者有近20種，由此可見(jiàn)張仲景《傷寒論》與《金匱要略》在日本的影響之廣泛和深遠(yuǎn)。在日本現(xiàn)代醫(yī)學(xué)昌盛的今天，日本學(xué)者仍給予張仲景《傷寒雜病論》的研究以特殊的重視，許多醫(yī)學(xué)家在臨床醫(yī)療中，仍然十分重視該書(shū)原方之應(yīng)用，并取得很好效果，運(yùn)用該書(shū)中成方制造的成藥，也為日本醫(yī)界所依賴(lài)。

　　《金匱要略》是祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是我國(guó)現(xiàn)存最早的雜病學(xué)專(zhuān)著，它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，對(duì)后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，所以它屬于祖國(guó)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作之一，被歷代推崇為方書(shū)之祖和治療雜病的典范，林億謂其“施之于人，其效若神�！�

...

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