此書由姚春鵬著， 中華書局2008年3月出版發(fā)行。
內容簡介
中醫(yī)學是祖先給我們留下的寶貴的歷史文化遺產，在當今的醫(yī)療保健中依然發(fā)揮著重要作用，并且已經走出國門受到了世界人民的喜愛。但是一提到中醫(yī)學理論，人們總有一種神秘之感。這是由于中醫(yī)學形成于遙遠的古代，其理論基礎主要是古代的自然哲學。而作為古代自然哲學基礎的思維方式與今天人們熟悉的源于西方的科學思維方式是完全不同的，這就造成了理解上的困難。本書寫作的目的就是試圖從今人的視角對中醫(yī)學最早的經典——《
黃帝內經》作一詮釋。
作者簡介
姚春鵬，男，1964年生于遼寧沈陽，籍貫山東濱州。2002年獲
北京大學哲學系中國哲學專業(yè)博士學位�，F為曲阜師范大學政治與社會發(fā)展學院副教授，哲學與社會發(fā)展研究所所長。
目前主要從事中國哲學的教學與研究工作，發(fā)表了《孔子的醫(yī)學與養(yǎng)生思想》、《中國傳統(tǒng)哲學的氣論自然觀與中醫(yī)理論體系》、《理學鬼神觀對丹溪醫(yī)學的影響》、《<周易>與<黃帝內經>》等學術論文十余篇。
目錄
序
序
緒論
第一章 《內經》之自然哲學基礎
第一節(jié) 氣
第二節(jié) 陰陽
第三節(jié) 五行
第四節(jié) 天人
第五節(jié) 形神
第六節(jié) 動靜
第七節(jié) 中和
第八節(jié) 時
第二章 《內經》醫(yī)學理論體系之基礎
第一節(jié) 《內經》的生命觀
第二節(jié) 《內經》的人體觀
第三節(jié) 《內經》的疾病觀
第四節(jié) 《內經》的健康觀
第五節(jié) 《內經》的治療觀
第六節(jié) 《內經》的養(yǎng)生觀
第三章 《內經》理論體系方法論——象數
第一節(jié) 象數學方法的基礎——觀察、辨物
第二節(jié) 取象
第三節(jié) 運數
結語
后記
主要參考文獻
書摘插圖
第一章《內經》之自然哲學基礎
古代中醫(yī)學發(fā)展到秦漢時期已經不是單純的經驗醫(yī)學，而且有了自己獨特的理論體系。任何一個學科體系都是由一些最基本的元件構成的，這最基本的元件就是所謂的概念和范疇。由于中醫(yī)學的自然哲學性質，其理論體系中的很多概念具有哲學與醫(yī)學范疇的雙重屬性，而且有些范疇在其中處于核心的位置，決定了中醫(yī)學的根本性質和整體特征。氣、陰陽、五行、天人、形神、動靜、中和、時就是這樣的范疇。本章就對這八個范疇作一具體的考察。
第一節(jié) 氣
氣范疇是中國古代哲學的核心范疇之一，自其形成后就決定了中國哲學的基本發(fā)展方向，并且對天文、地理、農學和醫(yī)學等古代科學技術產生重大影響，規(guī)定了古代科技的形態(tài)和發(fā)展趨向，形成了我國有別于西方的獨特的科技理論體系。這一科技體系從今天看來總體上是落后于西方的，但是也取得了西方科學所沒有取得的成就，這一點在中醫(yī)學領域表現得尤為明顯。氣概念在中醫(yī)學理論體系中居于核心地位，這里從哲學與醫(yī)學兩個方面對《內經》中的氣概念略作分析梳理。
一、氣思想的淵源
氣的觀念起源很早，據考證在甲骨文和金文中就出現了“氣”字。
……
