梔子 春榮秋瘁。入夏開花。白瓣黃蕊。隨即結實。薄皮細仁。色深紅。霜后收之。 苦寒。氣薄味厚。輕清上行。氣浮而味降。陽中陰也。入手太陰肺經血分。更入手少陰足陽明經。 留皮瀉肺火。去皮瀉心火。 主除五內邪氣。胃中熱氣。去心中客熱。煩躁懊憹。治
熱厥心痛頭痛。解熱郁。散結氣熱毒風。療五種黃病。清胃脘血。及吐衄下血
尿血。散肝熱血郁。并臍下血滯而小便不利。利五淋。治疝氣湯火傷。 除上焦虛熱。療風熱。（潔古) 治心經留熱。小便赤澀。（宗奭) 瀉三焦之火。及痞塊中火邪。最清胃脘之血。其性屈曲下行。能降火從小便中泄去。（丹溪)按痞塊中火邪。乃郁也。由于氣不行。而血隨以凝也。用梔仁去皮。
姜汁拌炒。假辛味沖折郁火。不為無功。 立齋每合
丹皮以清肝。 凡心痛稍久。不宜溫散。反助火邪。古方多用梔子以導熱。藥則邪易伏而病易退。（丹溪)
傷寒發(fā)汗吐下后。虛煩不得眠。若劇者。必反覆顛倒。心中懊憹。梔子豉湯主之。（仲景) 凡亡血亡津液。臟腑無潤養(yǎng)。內生虛熱。非茲物不可去。（宗奭) 梔豉治煩躁。煩者氣也。躁者血也。肺主氣。腎主血。故用梔子以治肺煩。用
香豉以治腎躁。（海藏) 古今治發(fā)黃。皆用梔豉
茵陳甘草作湯飲。治大病后勞復。皆用梔子鼠矢等湯。利小便而愈。（頌) 得
故紙。能滋陰降火。清上固下。性雖寒而帶補。（門) 五臟諸氣益少陰血。用梔子炒黑研末。
生姜同煎。飲之甚捷。（丹溪) 用
童便炒黑。能益少陰經血而治陰火。（門) 同
連翹麥冬燈心
竹葉黃連甘草。能瀉心經有余之火。加
赤苓木通滑石澤瀉。瀉小腸火。 同茵陳滑石
車前子
秦艽黃連
連錢草苜蓿。治酒熱發(fā)黃。 胃脘火痛。大
山梔子七枚或九枚。炒焦。水一盞。煎七分。入生姜汁。飲之立止。復發(fā)者。必不效。用
元明粉一錢服。立止。
〔論〕 梔子味苦氣寒。苦寒合則宜就下。但味厚而氣薄。味從乎氣者也。其氣升浮。故入手太陰肺及手少陰心。夫心肺合而上焦營諸陽。陽中有陰矣。梔子以苦寒氣味。華實于大火之候。華色白者。金臟之氣也。子色深赤者�；鹋K之血也。是非陽中有陰乎。（乘大火之候。吐花而結實。正效其金水之用于火者。心固火主。然離中有坎。所以主血。更得金為火妻。以孕水子。所以生血而氣化愈清。)人身心肺為陽。陽中原有陰。其陽盛以傷陰者。氣傷而血隨傷。血傷則熱益郁。氣益結。如他味止能清氣。不能涼血。或即涼血。而不由清氣以致之。猶未得如心肺合而營諸陽之義也。梔仁由寒氣之輕清以至主氣之肺。即有苦味之涌泄以至主血之心。心肺之熱既清。則陽中有陰。而
胃熱自除矣。其治五種黃病。及亡血亡精勞復等證。皆不離胃之陰氣而言。大抵上焦之陽。易傷其陰。陰不降。則陽益熾于上。此味除熱。從氣分入血。使陽中陰降。陰降而陽隨之。故胃熱散。即此便能清胃脘血。熱熾而血污。熱除則血清。又何
血證之不能治乎。其治熱
厥心痛及頭痛者。陰降而陽隨也。其屈曲降火從小便出者。氣化而血和也。其散肝熱血郁者。由肺胃以及之也。其治疝者。即解郁熱。散結氣。并入肝而效其用也。其治大小腸大熱者。胃與大小腸相上下。況又為心肺二經之合也。（由上而及下。故云能瀉三焦之火。)總之。他味降火。類多直折其陽。此獨從陽中之陰以除熱。使陰從陽和。故能透經脈。入密理。以紓其陽化。而盡其由上及下之用。所以破痞塊中火。而又曰屈曲下行。非如他昧之降折。昔人遂并稱其寒而能補也。但不可施于氣虛之人耳�？娛稀７A至苦大寒之氣。損胃而傷血。凡脾胃虛弱。及血虛
發(fā)熱者。忌之。凡諸血證用之。亦宜酌量致慎。
癃閉由于膀胱虛無氣以化者。不宜服。
〔辨治〕 長而大者。止用染色。不堪入藥。皮薄而圓。七棱至九棱者。名山梔子。（即越
桃也) 胃熱病在上者。帶皮用。（丹溪)大率治上中焦病。連皮。或生或炒用。下焦病。去皮。洗去黃漿。炒用。 治血病及開郁止痛。并炒黑用。 去心肝血熱。酒炒黑用。殊效。不用皮
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－－－－－－－－－－－本草述鉤元
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