本帖篇幅較大,分以下五大部分分段來發(fā)帖,五大部分為:
(一) 背景:說明了蕭言生及其出書的背景;
(二) 關(guān)于蕭言生: 對蕭言生及其書提出了九個疑問; 指出了蕭言生九個不恰當(dāng)?shù)难孕?列舉了"兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊"中的七個具體錯誤.;
(三) 關(guān)于出版商和出版社: 提出了他們存在的八個問題;
(四) 關(guān)于抄襲與剽竊: 給出了抄襲的含義,并以對比法列舉出蕭言生抄襲的三十四段文字;
(五) 結(jié)論: 蕭言生品學(xué)兼憂 "國醫(yī)健康絕學(xué)"非絕學(xué).不上流的地?cái)傋髌窇?yīng)慎學(xué).
背景
蕭言生真名蕭言菘,2004年考為中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)方向碩士研究生,2007年尚未畢業(yè)時(shí),在策劃出版國醫(yī)康絕學(xué)系列書的出版商策劃組織下,聯(lián)合出版社,于半年時(shí)間內(nèi)出版了被出版商和出版社謬稱為"國醫(yī)健康絕學(xué)"的三本"絕學(xué)"醫(yī)學(xué)書,青年學(xué)生蕭言生則被捧稱為"中醫(yī)高士"。
2006年以吳清忠為首出版了中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩保健治病的三本書,分別為吳清忠的"人體使用手冊",周爾晉的"火柴棒醫(yī)生手記",陳玉琴的"指壓循經(jīng)按摩問答"(網(wǎng)友整理的電子版),繼洪昭光教授之后,又一次在中華大地上,掀起了一場中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩保健治病的熱潮,出版商看準(zhǔn)并抓住這個大好商機(jī),于07年策劃組織編寫出版所謂的"國醫(yī)健康絕學(xué)"書,蕭言生是經(jīng)絡(luò)方面的在讀研究生,有經(jīng)絡(luò)方面的基礎(chǔ)知識,社會上又存在著那么多的好資料,好經(jīng)驗(yàn)可供搜取,加之群眾的需求欲望又特別高漲.這么好的機(jī)會和條件,經(jīng)濟(jì)前景不可限量,蕭言生自然不會輕易放過,於是,便欣然配合出版商于半年時(shí)間內(nèi)匆匆出版了三本"絕學(xué)"書.
本人非學(xué)醫(yī)者,但對祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)尤其經(jīng)絡(luò)防病治療非常感興趣,喜歡讀用這方面的書,所以對以上三書中的兩本研讀過,實(shí)踐過,不能說書的內(nèi)容全錯,因?yàn)榻?jīng)絡(luò)的基本東西是祖先遺留下來的,書中的不少東西又是抄自別人的,當(dāng)然不能說全錯了.但該書的確由于作者的原因而存在著嚴(yán)重的瑕疵,根本不能成為什么絕學(xué)作品,出版商和出版社硬要稱之為"國醫(yī)健康絕學(xué)",那只能說,這純粹是一種"老王賣瓜,自賣自夸, 利于自己,損了買家"的要不得的商業(yè)行為,是不嗤于言表的商業(yè)壞習(xí)氣.出版商組織吸納了一個知識水平有限的還不是醫(yī)生的青年研究生,寫出了有嚴(yán)重瑕疵的醫(yī)學(xué)作品,卻謬稱其為絕學(xué),還冠作者以中醫(yī)高士的醫(yī)學(xué)稱謂,出版社則不嚴(yán)格把關(guān),欣然協(xié)從,放水出版,這種做法,實(shí)在令人感到遺憾.
對蕭言生的九個疑問
(1) 蕭言生寫書時(shí),還不是醫(yī)生,僅是個27歲的青年研究生,這個女娃竟在“人體經(jīng)絡(luò)使用手冊” 的序言中說：“為了讓這些“國粹”更好地發(fā)揮護(hù)命，養(yǎng)生作用，我把自己數(shù)十年來對經(jīng)絡(luò)的所學(xué)，所悟奉獻(xiàn)給大家”，如此看來，蕭言生上大學(xué)(一般上大學(xué)才開始學(xué)專業(yè)知識)以前包括還未出生在內(nèi)就對經(jīng)絡(luò)開學(xué)開悟了，任何一個有頭腦的人都會覺得這簡直就是個天大的笑話,一個連自身年令還不到數(shù)十歲的青年學(xué)生竟說出了自己對經(jīng)絡(luò)已經(jīng)學(xué)悟了數(shù)十年的話來，實(shí)在太假了，太招搖撞騙了,這樣做假包裝自己的人,其所寫書的內(nèi)容,難道不也是為了包裝自己而走險(xiǎn)做假嗎?這種明目張膽騙人的作者可信嗎?
就算她是個中醫(yī)世家,但也不可能未到娘胎就學(xué)悟經(jīng)絡(luò)了,作者在書的序言里就說出這樣的假話來,不正擺明了,作者寫書,是立意要欺哄讀者了,我們的大學(xué),培養(yǎng)出這樣一個缺德少教的學(xué)生來的確是一種悲哀,另一方面,也說明,大學(xué)教育,任重道遠(yuǎn),大學(xué)教育,應(yīng)重德重才,不能過于重名重財(cái).
(2) 中醫(yī)碩士生畢業(yè)前，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)是很緊張的，上大學(xué)學(xué)醫(yī)期間，一定會跟著老師或?qū)熗瓿梢欢ǖ尼t(yī)學(xué)實(shí)習(xí)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，當(dāng)當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生，寫寫醫(yī)案,抄抄處方，對病人做各種實(shí)習(xí)性檢查,積累臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),如此而已，一般都沒有獨(dú)立行醫(yī)的資格，07年未畢業(yè)的蕭言生當(dāng)然也應(yīng)該沒有獨(dú)立行醫(yī)資格，如此以來，蕭在書中所寫的自己在學(xué)生時(shí)期的臨床實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)及病案等等，也都是在造假騙人.茲舉例如下：
1. 蕭在“兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊” 中給出了自己治好的30例典型病例，由此可推得蕭在學(xué)生時(shí)期的獨(dú)立臨床接診病人可達(dá)數(shù)百甚至上千。一個連大夫都不是的人,要做卦這些,可能嗎！
2. 在“人體經(jīng)珞使用手冊” 中，蕭說：“我根據(jù)自己多年運(yùn)用小兒推拿治病的經(jīng)歷，總結(jié)一套適合每個兒童日常保健的方案”。學(xué)生時(shí)期就已有多年獨(dú)立行醫(yī)資格了嗎?
3. 讀本科時(shí)，蕭在廣東中山，04年蕭考到北京讀碩士，通常情況下,9月初入學(xué).04年9月13號孔少華老中醫(yī)在北京逝世。蕭言生說:“成年以后，我曾有幸受到北京四大名醫(yī)之一的孔伯華之子孔少華先生的點(diǎn)撥，終生受用不盡”。這似乎不可能。終生受用不盡的點(diǎn)撥，不象點(diǎn)石成金，一點(diǎn)就成。
4.“無論令醫(yī)多么頭疼的兒科病,在我這里都能手到病除"。練成如此極高絕技之人，在學(xué)生階段，實(shí)難達(dá)到。
5.“他慕名來我這里，想給他9個月大的小兒子治
咳嗽”，“有一位母親聽說我擅長小兒推拿，口碑很好，就帶著她那剛滿一歲的孩子來找我”。學(xué)生時(shí)期就有這么大的名氣，難以置信。
6.“武當(dāng)山有一名練氣功的道士，曾經(jīng)練到很高的境界，開了“天眼”，他跟我說，在他練功練入化境以后能看到自己經(jīng)絡(luò)的循環(huán)，路線跟《
黃帝內(nèi)經(jīng)》書里記載一模一樣，而且身體內(nèi)陰，陽經(jīng)循環(huán)交接，只是兩側(cè)的方向相反。” 疑似杜撰。
(3) 蕭言生在07年3月出版了"人體經(jīng)絡(luò)使用手冊",6月出版了"兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊",9月出版了"特效穴位使用手冊"等三本書.其寫書階段正是其研究生學(xué)習(xí)并完成畢業(yè)論文的階段,論文題目是"一指禪推法等五種手法規(guī)范化的初步研究", 2007-12-26 發(fā)表.
一個還不是醫(yī)生的在讀研究生,于短短半年內(nèi)在相距千里以上的兩個出版社(一個在北京,一個在江蘇)出版三本被譽(yù)為”國醫(yī)健康絕學(xué)”的書,此期間,作者既要在校上課學(xué)習(xí)考試，做學(xué)位畢業(yè)論文,又要寫書跑出版社，還得多次親自一字一字校對三本書的書稿，還得為畢業(yè)后的工作奔波操心,這種情況下,寫成的書,充其量也就是個一般的養(yǎng)生保健書罷了,要想寫成絕學(xué)醫(yī)學(xué)作品,肯定是不可能的.盡管出版商和出版社煞費(fèi)苦心為青年學(xué)生蕭言生冠以"中醫(yī)高士"的醫(yī)學(xué)稱謂,以使三本書的絕學(xué)地位被認(rèn)可.但這是滑稽可笑的,因?yàn)獒t(yī)學(xué)界沒有這樣的醫(yī)學(xué)職稱稱謂,即便有,但他們也沒有資格把這一稱謂賦予蕭言生.他們在每本書的封面上賦印標(biāo)志作品社會和學(xué)術(shù)價(jià)值的封眉------"國醫(yī)健康絕學(xué)"更是非法無效的,不會被社會和醫(yī)學(xué)界接受的,因?yàn)閲也粫x予他們這個權(quán)力.他們這樣寫,有誘騙讀者之嫌,是要負(fù)道德甚至法律責(zé)任的.上當(dāng)?shù)淖x者有權(quán)質(zhì)疑甚至起訴他們,以維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益.
(4) 07年9月蕭言生是個正面臨畢業(yè)分配的碩士研究生,此前已出版三本無任何參考資料的,個人獨(dú)創(chuàng)的,被譽(yù)為絕學(xué)的三本醫(yī)學(xué)專箸，蕭言生又豪稱:任何兒科疾病,她都能手到病除.這樣巨大的醫(yī)學(xué)成果和神奇罕有的醫(yī)療技術(shù)，嚴(yán)然一個名副其實(shí)的重量級醫(yī)學(xué)大師，被破格評個長江學(xué)者也決不為過,留校給個講師(主治)更是小菜一碟,可事實(shí)并非如此,到現(xiàn)在為止,蕭言生還是個某醫(yī)院康復(fù)科一名并無任何職稱的非正牌醫(yī)生.這說明,三本絕學(xué)醫(yī)學(xué)專箸是拿不上桌面的,其絕學(xué)稱謂是被醫(yī)界專家不認(rèn)可的,否決了的.這就雄辮地證明了,蕭言生雖寫了三本書,但絕不是醫(yī)學(xué)絕學(xué)精品，其神奇罕有的醫(yī)療技術(shù)，只是自已一廂自吹自認(rèn)罷了。
(5)“才智過人的古人發(fā)現(xiàn)了小兒推拿, 如果被我們這一代人埋沒了, 實(shí)在是非常遺憾, 所以完成這本書是我一直以來最大的心愿,” 似乎作者不寫“兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊” 這本書,小兒推拿這個國寶就會被當(dāng)代中國人埋沒了, 事實(shí)果真如此嗎,事實(shí)是當(dāng)代從事小兒推拿的專家學(xué)者教授以及相應(yīng)的著作并不少，連這方面的大專教材都有，作者為什么要睜著眼睛說瞎話，就連作者書中的好多治病按摩法，還不都是取自其它當(dāng)代醫(yī)書中的嗎？何來被我們這一代人埋沒之說呀！
更可笑的是,該書的編輯推薦用語竟這樣說::"有史以來第一本用經(jīng)絡(luò)來防治中國孩子疾病的醫(yī)學(xué)寶典。"
本人在網(wǎng)上稍作搜索,就搜到以下比蕭書還早的兒經(jīng)按摩書籍,公之于下,以給他們二人合起來騙人一個響亮的耳光:
小兒推拿 03年
實(shí)用小兒推拿 04年
李德修小兒推拿技法 81年
張漢臣：實(shí)用小兒推拿 74年
簡明小兒推拿 83年
小兒病手到病除／焦平主編 05年海派兒科推拿圖譜／金義成編著 03年小兒推拿秘旨／[明]龔云林原著；董少萍,何永點(diǎn)校 03年小兒推拿：0～14歲小兒健康必備／張泓,李亞明編著 01年家庭小兒推拿保�。虅P,范東主編 01年厘正按摩要術(shù)／(清)張振〓原著；張成博,歐陽兵點(diǎn)校 99年幼科推拿三字經(jīng)派求真／趙鑒秋編著 91年
小兒推拿療法 60年
小兒推拿療法 89年
－－－－－－－－－－－流行的不一定正確，正確的不一定流行
－－－－－－－－－－－沒買過蕭言生的書
－－－－－－－－－－－(6) 備受蕭言生推崇的清朝小兒推拿大醫(yī)家夏禹鑄在"推拿代藥賦"上說::"不諳推拿揉掐,亂用便添一死". 這是小兒推拿中一句非常嚴(yán)重的警句。以此為尺子，來衡量蕭言生在"人體經(jīng)絡(luò)使用手冊"和"兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊"兩本書中所提出的兩套兒童按摩保健法，看看作者蕭言生是不是"不諳推拿揉掐，亂用小兒按摩法"。
兩法摘錄如下：
一) 開發(fā)孩子聰明才智的健腦按摩法（摘自“人體經(jīng)絡(luò)使用手冊”)
我根據(jù)自己多年運(yùn)用小兒推拿治病的經(jīng)歷，總結(jié)出一套適合每個兒童日常保健的方案，此套手法可以開發(fā)小兒聰明才智，起到健腦的作用。 給小兒每天捏脊一次，小兒俯臥在床上或家長膝蓋上均可，露出腰背臀部皮膚，家長用兩手拇指和食指中指相對沿脊椎兩旁捏起皮膚，雙手交替捻動向前推進(jìn)，捏3下替一下，從脊椎的尾骶部至第七頸椎從下向上捏，每次捏五遍；補(bǔ)脾土，就是向掌根方向推拇指螺紋面200次；清肝木，清心火，向指尖方向分別推食指和中指各100次；補(bǔ)肺金，向掌根方向推無名指200次；補(bǔ)腎水，向掌根方向推小指200次；揉板門，就是揉小兒
手掌大魚際，150次；推三關(guān)，推小兒前臂陰面靠拇指那一直線，150次。 只要堅(jiān)持每天推，持續(xù)兩個月，你就會發(fā)現(xiàn)小孩的體質(zhì)比以前好很多，脾胃好，睡覺香，健康成長。
二) 日常保健法（摘自“兒童經(jīng)絡(luò)使用手冊”)
我總結(jié)出一套適合每個兒童日常保健的方案，5指1捏，堅(jiān)持做這套手法可保孩子平安無事。5指1捏，就是推孩子的5個手指面和捏脊。給孩子每天捏脊五遍；補(bǔ)脾經(jīng)200次。就是在孩子的大拇指面順時(shí)針方向的旋轉(zhuǎn)推動。清肝經(jīng)，清心經(jīng)各100次，分別向手掌方向直推食指和中指。補(bǔ)肺經(jīng)200次，就是在孩子的無名指面順時(shí)針方向的旋轉(zhuǎn)推動。補(bǔ)腎經(jīng)200次，就是在孩子的小指面順時(shí)針方向的旋轉(zhuǎn)推動。揉板門150次，就是揉孩子手掌大魚際。
堅(jiān)持每天做這套手法，持續(xù)兩個月，你就會發(fā)現(xiàn)孩子的體質(zhì)已經(jīng)比以前好了好幾倍，脾胃好，睡覺香。
由上可見,第一法對小兒五指的補(bǔ)瀉操作統(tǒng)一是向手掌方向直推為補(bǔ)，向指尖方向直推為瀉；第二法則是在指面順時(shí)針旋推為補(bǔ)，向手掌直推為瀉。人經(jīng)是07年3月出版的，兒經(jīng)是同年6月出版的。短短三個月，蕭就給出了(自稱)經(jīng)自己多年實(shí)踐總結(jié)出的兩套操作非常矛盾的兒童保健按摩法，也即兩套非常矛盾的小兒五指補(bǔ)瀉按摩法。眾所周知，小兒按摩，補(bǔ)瀉不可做反，做反了，輕則加重病情，重則可能出現(xiàn)不堪設(shè)想的后果，看蕭的兩法，對同一手指的同一種按摩(由指尖向指根直推)，在兩法中，一說為補(bǔ)，另一說則為瀉，這不正是作者蕭言生"不諳推拿揉掐，亂用小兒按摩法"的真實(shí)而又具體的體現(xiàn)嗎！夏禹鑄說"亂用便添一死",這是多么嚴(yán)重的問題呀！而蕭言生卻偏偏就出了這么嚴(yán)重的問題,而且還把這些根本不當(dāng)一回事,視小兒生命安全于不顧,說輕點(diǎn),是不負(fù)責(zé)任,說重點(diǎn),簡直就是在犯罪！
讀者們對她的書只能細(xì)讀慎用,甚至不讀不用,用出了問題,后悔莫及,找誰都沒用.最終吃虧的只能是讀者自己,"求醫(yī)不如求己"的說法不能太當(dāng)真！那只是一句提醒大家重視自我保健的警句而已.或者說該話的確起到了"求醫(yī)不如求中里"的實(shí)際效果而己.醫(yī)學(xué)(中醫(yī)西醫(yī))是精深的科學(xué),不是任何人都能一學(xué)就會精的,就會自病自治的.學(xué)點(diǎn)保健知識(還應(yīng)該是真的對的)就有病不求醫(yī),這是不對的,提出"求醫(yī)不如求己"的中里巴人也說"急病上醫(yī)院",上醫(yī)院就是求醫(yī),求大夫看病,怎能說不求醫(yī)呀,難道是求醫(yī)院的機(jī)器.機(jī)器是死的,會看病嗎！中里巴人說:"求醫(yī)不如求己",又說"急病上醫(yī)院"難道不矛盾嗎?說明中里巴人說話是欠考慮的,甚至是不負(fù)責(zé)任的.我們不應(yīng)把任何人視為神明.
按理說,笫二法提出后就應(yīng)馬上否定笫一法,奇怪的是蕭言生竟對自己提出的兩種非常矛盾的按摩法不做任何聲明和解釋而讓其長期并存,對讀者的相關(guān)質(zhì)疑也不肯回答.醫(yī)道醫(yī)德極為差勁.
蕭言生所給的以上保健按摩法,如若對的話,則一定是一種對一種錯, 絕不可能兩種按摩法都會如蕭所說,持續(xù)兩個月,收到"孩子的體質(zhì)已經(jīng)比以前好了好幾倍，脾胃好，睡覺香"的效果.可以肯定,若一法取得了上述好效果,另一法則必然是壞效果.這是我們最不想看到的情況,另一種情況是蕭的兩種按摩法是胡亂搞出來的,做不做效果都一樣,即沒效果,我想這應(yīng)是讀者可以接受的效果,因?yàn)樾『]受害.但對作者來說,則是極不負(fù)責(zé)的.
蕭言生在人經(jīng)中寫道:"我非常奇怪,即使是科學(xué)昌明的今天,中醫(yī)學(xué)中對"小兒推拿學(xué)"這個國粹的研究還是淺薄的,無知的.尤其是報(bào)紙上"因小兒慢性病而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難,呼吁全社會支持"此類文章,我一讀便
心痛如絞.好心的朋友,你沒有看到那窮孩子金光燦爛的手嗎?沒有看到手上所擁有的億萬財(cái)富嗎?拿一丁點(diǎn)兒出來就夠小兒用一輩子呀!但現(xiàn)在的狀況卻是這筆財(cái)富在白白地浪費(fèi),沒人去動用它們,眼睜睜地看著死神用魔掌抓去孩子!世界上的傻瓜實(shí)在太多，現(xiàn)存的方法也不知運(yùn)用，聰明人實(shí)在太少了!"蕭言生的文筆多好呀!對兒童的感情多深呀!對"小兒推拿學(xué)"多么推崇和崇敬呀!但你所寫的小兒五指補(bǔ)瀉按摩法難道不淺薄不無知嗎?你在窮孩子金光燦爛的擁有億萬財(cái)富的手上拿一丁點(diǎn)兒出來所形成的矛盾的按摩法誰敢大膽放心的用呀!世界上的傻瓜實(shí)在太多,聰明蕭言生的五指按摩法難道不比傻瓜更傻瓜甚至更可恨嗎!你敢說你忠實(shí)地繼承和發(fā)揚(yáng)了"小兒推拿學(xué)"的精髓嗎?沒有糟蹋這個絕學(xué)嗎?至于"現(xiàn)在的狀況卻是這筆財(cái)富在白白地浪費(fèi),沒人去動用它們,------現(xiàn)存的方法也不知運(yùn)用，聰明人實(shí)在太少了!"的說法純粹不是事實(shí),根本無視我國運(yùn)用小兒按摩法的專家教授教課書及專論專箸存在的事實(shí),意在標(biāo)榜和抬高自己不成樣作品的醫(yī)學(xué)地位,妄攀一個絕學(xué)的名頭.
(7) 作者在兒經(jīng)中說：”正所謂”小兒百脈，匯于雙掌”，孩子五指上的經(jīng)絡(luò)通過不同的排列組合，就可以包治百病”，蕭的五指補(bǔ)瀉按摩法，如此混亂，其排列組合能包治百病嗎！
(8) 蕭的兩種兒童保健按摩法都一致顯示，不論兒童的長幼性別，體質(zhì)的好壞，季節(jié)的輪換,早晚及飯前飯后的區(qū)別，有無大病小災(zāi)，總是讓父母每天為寶寶清肝火和心火，這合適嗎？難道只要是兒童,不管當(dāng)時(shí)身體處于何種具體情況,都注定是肝火旺心火旺，需要天天清嗎?
(9) 蕭在"兒經(jīng)"中錄了四篇古籍精要,前三篇都提到了小兒小指（腎水)的補(bǔ)瀉按摩法如下:
推拿代藥賦上說:后溪推上,不減
豬苓澤瀉;小指補(bǔ)腎,焉差
杜仲地黃:
卓溪家傳秘訣上說:腎水小指與后溪,上為清之下補(bǔ)之:
手法治病歌上說:腎水一紋是后溪,推下為補(bǔ)上為清.
三精要一致顯示:小兒小指(腎經(jīng))的補(bǔ)瀉按摩法是:上推為清下推為補(bǔ).而在蕭言生的兒經(jīng)中則是 旋推為補(bǔ)向下直推為瀉.和三精要發(fā)生矛盾.既和三精要發(fā)生矛盾,又為何要引用三精要,真讓人弄不明白,研究生竟如此顛三倒四.沒有頭腦.
－－－－－－－－－－－2) 不恰當(dāng)或錯誤的行為和言論:
(1)蕭言生在"兒經(jīng)"序言中寫道:"如果把中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中最彌足珍貴的小兒推拿推廣到每家每戶,孩子們從生下來起個個健康強(qiáng)壯,每個家庭的醫(yī)藥開支也會減輕,福莫大焉啊.------因此,我著成此書.希望也為小兒推拿這門絕學(xué)能夠早日昭于天下而盡一分綿薄之力."這段文字,明確表明
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1)小兒推拿是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的珍寶,是絕學(xué),(2)這個絕學(xué)還沒有昭于天下.蕭言生想推廣,想讓其早日昭于天下而寫成此書.但書的封面上卻寫著"國醫(yī)健康絕學(xué)",簫言生著.成了蕭言生本人的珍寶絕學(xué).打著推廣發(fā)揚(yáng)祖先診寶的旗號,實(shí)際卻是盜用祖先的寶貝為己有,你這是在盡力為自己,卻打般得好巧妙呀！
再試問,"最彌足珍貴的小兒推拿"要是沒有昭于天下,你蕭言生又是怎么得知這個"最彌足珍貴的小兒推拿"呢,她又不是你祖先專門留給你的祖?zhèn)髅丶?別人都不知道,由你來貢獻(xiàn)給世人,那才能談得到是你早日昭于天下,公之于世呀,你怎么能把好多中國人都知道,而且在熟練使用的祖國最彌足珍貴的小兒推拿國寶說成由你來早日昭于天下呢,你這樣說,不是在顛倒是非嗎!
(2)蕭言生還在兒經(jīng)序言中說:"只要摸摸手指頭,推推手臂,就可以治病,而且效果比吃藥還好。無論令西醫(yī)多么頭疼的兒科病,在我這里都能手到病除"。既有如此高的手段,你就是個名苻其實(shí)的中醫(yī)大家,還念什么研究生,師從什么中醫(yī)大家,你導(dǎo)師能強(qiáng)過你嗎.何不開個全國性兒科醫(yī)院,呵護(hù)我們各民族的小幼苗,使其健康茁壯成長,那將功德無量.或者拿著這段金子招牌,去任何兒科大醫(yī)院應(yīng)聘,誰敢不相敬如神呀,你這個兒科大醫(yī)家卻偏偏在某院康復(fù)科當(dāng)了個外聘大夫坐診,網(wǎng)上可看到,掛號病人寥寥無幾.求大醫(yī)治病者少之又少,事實(shí)和你所言大相徑庭.
一個還不是醫(yī)生的年輕研究生,竟敢夸下如此大的�？�,實(shí)在太過分了,就是扁
鵲再世,華佗化身也恐怕不會如此呀！你怎么就這樣張揚(yáng),果如你所言,那世界衛(wèi)生組織該給你蕭言生打造金身人像了！把你這段話和你大量抄襲別人的醫(yī)學(xué)成果為己有,作品中又給出了非常矛盾的兒童五指按摩法的實(shí)際相對照,誰能相信你說的這段話是真的.從現(xiàn)在起,你從醫(yī)到老,天天鉆研,日日摸索, 若能取得如此巨大的成果,就是天天燒高香,恐怕也難以達(dá)到吧.當(dāng)今社會,把任何病都能治好的人是不存在的,那只是一個神話般的期望罷了.
(3)陳玉琴說:"人體要健康只要血多,要血多只要敲膽經(jīng)與早睡早起,"敲膽經(jīng)即敲大腿側(cè)面的四個穴,以增加造血材料.早睡早起則必須是天黑到半夜1點(diǎn)40要處于深睡眠,以保證造血的時(shí)間,這兩招做到了,血即可多起來,有病治病,無病保健.這是循經(jīng)指壓按摩專家陳玉琴經(jīng)長期實(shí)踐觀察總結(jié)出的著名招式,蕭言生針對此卻提出了"敲胃經(jīng)比敲膽經(jīng)重要.敲膽經(jīng)別只敲一半.正確的睡眠不只是早睡早起,要按四季來分"以詆毀和貶低陳的兩招式,目的是為了掩蓋自己抄襲陳玉琴的23個病案和多次引用其觀點(diǎn)的事實(shí). 其用心實(shí)在不可取。.
陳玉琴的睡眠法是對"按四季來分"睡眠法的總結(jié)和發(fā)展,是更科學(xué)的睡眠法,蕭不會不理解,卻硬要堅(jiān)持"按四季來分"睡眠法, 以分庭抗禮。既如此,為何在你的書中還要引用陳玉琴"一般人群從天黑到半夜1點(diǎn)40處于深睡眠,特殊人群也應(yīng)保證一周內(nèi)在以上時(shí)段內(nèi)睡足12個小時(shí)"的睡眠法呢,出爾反爾,一會這樣說,一會又那樣說,自己也不知咋說好.
(4) 蕭言生在抄襲周爾晉一段文字時(shí),竟把人家的祖父遺書抄成是自己的祖父遺書.連自己的祖父也換了,研究生出現(xiàn)如此錯誤,實(shí)在令人費(fèi)解.也許蕭言生這樣做,是為了釋免人們對她所說的"我出生于中醫(yī)世家"的懷疑,而做實(shí)她是中醫(yī)世家孩子的這個事實(shí)吧,但用別人的祖父是中醫(yī)來證明自己出身于中醫(yī)世家,是不可能的.恰恰相反.反倒證明了自己不是中醫(yī)世家的孩子,其做法只能是自己給自己抹黑.一點(diǎn)也討不到什么便宜.
(5)“敲經(jīng)絡(luò)適合任何人群，能讓人的平均壽命至少延長10年”，作者統(tǒng)計(jì)了嗎，什么時(shí)后統(tǒng)計(jì)的，共統(tǒng)計(jì)了多少人，有公證嗎，若沒有，就不能隨意亂說，敲經(jīng)絡(luò)有好處，國人絕大部分認(rèn)可，說出精確數(shù)字來，必須要有強(qiáng)有力的事實(shí)根據(jù). 不然，那里來的可信度。醫(yī)學(xué)是嚴(yán)肅而又嚴(yán)密的科學(xué),決不能恁自己信口開河.
(6)“兒童處于不斷地生長發(fā)育中, 因此他們的經(jīng)絡(luò)是漂移的.”此說法,并沒有事實(shí)根據(jù), 事實(shí)是: 無論是蕭言生本人, 還是其他從事小兒經(jīng)絡(luò)按摩的專家學(xué)者, 在自己的著作或臨床實(shí)踐中, 對不同年令得同一種病按摩治療時(shí)所使用的經(jīng)絡(luò)都是一樣的, 尤其是位置也都是固定不變的, 那里有漂移的影子, 作者這不是在用自己的理論來否定自己的按摩操作實(shí)際嗎?
就算有漂移,你也得說出個漂移的規(guī)律來,比如各個經(jīng)絡(luò),孩子一歲,兩歲,三歲,等等各在什么位置,直到多大時(shí),才變得和大人的一樣.這樣以來,給不同年令的孩子按摩同一疾病所取的同一經(jīng)絡(luò)的位置不一樣才能取得好的療效,你在對小兒做手到病除的按摩時(shí),是否這樣做了.假若這枰做了,那你為何不寫,假若沒有這樣做,那你怎能取得手到病除的效果呢.再者,兒經(jīng)中所說的集中于兒童五指的到底是經(jīng)絡(luò)還是經(jīng)穴,我想,不管咋說,都有很多問題,它牽扯到人類從出生,生長到發(fā)展成形,經(jīng)珞又是怎樣產(chǎn)生,發(fā)展,分布到完善的這樣一個還未解決的大問題.這說明兒經(jīng)學(xué)說本身還要深入地不斷地挖掘發(fā)展和完善,但決不可因此而由自己信口開河,小人物,說大話,管不住舌頭,想怎么說,就怎么說,不負(fù)責(zé)任,有損無益.
(7) 陳玉琴老師經(jīng)數(shù)十年辛苦總結(jié)出的“一式三招保健法”從“人體使用手冊”揭示世人以來，受益世人何至萬千，人經(jīng)中卻說：敲膽經(jīng)別只敲一半：似乎很有道理，本人也曾有此想法, 但當(dāng)查證了所敲四穴的功能后, 倒覺很有道理, 因?yàn)樗盟难ㄎ欢际鞘柰ń?jīng)絡(luò)的, 再者蕭把經(jīng)絡(luò)比作通水管道似乎形象, 但無道理, 因?yàn)橥ㄋ艿郎蠜]有疏通管道的穴位, 這對專研人體經(jīng)絡(luò)的中醫(yī)高士來說應(yīng)該是清楚的, 你說你老師治療整條腿麻木就是從上向下扎的, 那也只是一段一段一個穴位一個穴位的扎呀, 絕不會象疏通管道那樣順著管道連續(xù)去疏通嘛。有的病僅用穴位來治，有的病可能要用全經(jīng)來治，我們絕不能因?yàn)橛泻笠恢畏ǘヅu或否定前一治法，若如此，作者不就又否定了自己的"特效穴位使用手冊"了嗎?因?yàn)樗鼘懙膸缀跞怯醚ㄎ粊碇尾』虮＝〉?
(8)
復(fù)旦大學(xué)費(fèi)倫教授領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)絡(luò)研究小組,從93年開始,利用現(xiàn)代化儀器設(shè)備在人的活(連)體腿和離體腿上對胃經(jīng)的地層部分,從解剖學(xué)出發(fā)作了深入細(xì)致的分析研究,發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)和其穴位均處于骨間膜,是結(jié)締組織形的生物晶態(tài)物質(zhì),具有光導(dǎo)特性,在各穴位處,紊亂的毛細(xì)血管均順經(jīng)絡(luò)走向有序排列,穴位處骨間膜的鈣,磷等七種元素的含量較非穴位處高40--200倍,兩穴位間若存在壓力差,則在經(jīng)絡(luò)中就會形成管線外毛細(xì)血管間組織液流場.這是中國人第一次發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)存在的最具體物質(zhì)證據(jù).這一成果發(fā)表在98年3月中國權(quán)威刊物"科學(xué)通報(bào)"上,2000年又在世界衛(wèi)生俎織的"傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研討會"上發(fā)表,影響巨大,全球矚目.
事隔8年后,簫言生在自己的人經(jīng)中卻這樣寫道:"迄今為止,雖然各國都投入了很多人力,財(cái)力,但是經(jīng)絡(luò)的研究還是處于假設(shè)的階段.誰也沒能把經(jīng)絡(luò),穴位和氣究競是什么清楚地呈現(xiàn)在世人眼前.我私下認(rèn)為,這是研究方法上出了問題.因?yàn)楝F(xiàn)在好多研究是按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的解剖那一套來的.是在尸體上找經(jīng)絡(luò).------,這個方向就是錯的".
蕭言生到底是怎樣專研人體經(jīng)絡(luò)的,為什么要這樣不顧事實(shí)根據(jù)地亂說呢,難道費(fèi)倫教授是在尸體上研究經(jīng)絡(luò)的,沒有給出經(jīng)絡(luò)最具體物質(zhì)證據(jù)嗎？他的研究方向錯了嗎？
(9) 在人經(jīng)中,蕭言生一會說經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血的路線,一會又說經(jīng)絡(luò)是能量;把電線的短路和經(jīng)絡(luò)的不通相對應(yīng);把電能和電壓混淆不清;說臟腑遠(yuǎn)端穴位為蓄電池,一會說經(jīng)絡(luò)是輸電的,一會又說經(jīng)絡(luò)是儲電的等等,這不是似是而非,純粹是不懂裝懂亂胡扯。用自己那點(diǎn)半通半懂的物理知識故弄玄虛.
要想象吳清忠那樣,運(yùn)用自己淵博而精湛的計(jì)算機(jī)知識,大膽的.高瞻遠(yuǎn)矚的,令人折服的預(yù)言人體的軟硬件結(jié)構(gòu)和總能量應(yīng)該存在的科學(xué)設(shè)想,就得踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好科學(xué)知識,掌握科學(xué)知識,不懂似懂就想用,只能是害人又害己.會惹出種種笑話的.
－－－－－－－－－－－4) 兒經(jīng)中的一些具體錯誤:
1. 第4頁：向指尖方向直推中指瀉肺，------。向手掌方向直推補(bǔ)肺止咳。（錯誤：中指為心經(jīng)：疑悶：兒經(jīng)一直堅(jiān)持旋推補(bǔ)，向下直推瀉，這里卻是向下直推補(bǔ)向上瀉，自相矛盾)
2. 在19頁有兩段用相生相克關(guān)系治
肺炎的敘述：
肺虛了，為防肺的強(qiáng)敵乘虛而入，所以先削減肺的敵人的力量。將寶寶食指伸直，向指根方向直推，清肝木200次。（肝木不克肺金，怎能成其強(qiáng)敵)
肺虛了，又怕肺的手下敗將來尋仇，先壓一下肺的手下敗將，就是將寶寶中指伸直，向指根方向直推，清心火200次。（肺金克肝木而不克心火，心火怎能是肺金的手下敗將)
3. 第24頁：印堂紅色，應(yīng)瀉心穴，肺穴；分別是中指食指（應(yīng)該是中指無名指)。
4. 第26頁：大拇指伸直向外推（按兒經(jīng)的宗旨應(yīng)是向下推)為瀉脾。
5. 第28頁：若淺表靜脈顏色很淡，表示孩子脾虛，氣血不足，這就要推脾胃經(jīng)，就是從大拇指一直推到手掌。（脾虛應(yīng)補(bǔ)，這里卻在瀉,按兒經(jīng)宗旨,應(yīng)是旋推姆指指紋面)
6．第30頁：手臂陽（?)面靠小指那條線是六腑。
7. 第110頁:頁面上部治虛秘圖下注釋:推脾經(jīng),腎經(jīng)治虛秘和倒數(shù)第7行:加補(bǔ)脾經(jīng)300次,補(bǔ)腎經(jīng)300次。兩說法矛盾。
－－－－－－－－－－－我沒有看過蕭言生的書，但我看過該書策劃寫的書，他說要這是他‘們下一步”重點(diǎn)推介“和”炒作“的。
這些“被包裝”和“被策劃”的書，也許還有”人“，我向來都持懷疑態(tài)度。
－－－－－－－－－－－三. 關(guān)于出版商和出版社
(1) 由于看到以上書面上印有"國醫(yī)健康絕學(xué)"的字樣,以為是國家權(quán)威醫(yī)療機(jī)構(gòu)組織編寫的,肯定是好書,立即購買了,看后用后對此有疑問,隨向江蘇文藝出版社詢問,答曰:是出版社的專家組定的,內(nèi)心一下涼了半截,知道這是上當(dāng)了,一個非醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的出版社,出了醫(yī)療方面的專業(yè)書,還私自定名為國寶級醫(yī)學(xué)書,實(shí)乃咄咄怪事.大家知道,高校系統(tǒng)所用的"面向二十一世紀(jì)教材"那一本都是由教育部權(quán)威機(jī)構(gòu)審定而由各家出版社出版的,以確保教材質(zhì)量,醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)這樣混亂,出書難以保證質(zhì)量,既害讀者,也害國家,更有損于中醫(yī)學(xué).
請問專家組,蕭言生的書出了那么多的問題,有的還很嚴(yán)重,而且剽竊別人的東西,這些你們發(fā)現(xiàn)了嗎?若未發(fā)現(xiàn),那你們憑什么被稱為專家,你們有資格當(dāng)專家嗎?假若發(fā)現(xiàn)了,你們還硬要把蕭書定為"國醫(yī)健康絕學(xué)"作品,那將是個品德問題,這樣的專家組夠格嗎?能得到讀者的信任嗎?
(2) 曾向江蘇文藝出版社諮詢蕭的聯(lián)系信息,回答說蕭很忙,有事可諮詢簫的代言人馬先生,并告知了馬的電話,聯(lián)系到馬以后,馬說自己是一名編緝,當(dāng)我告知對兒經(jīng)一書的一些疑問時(shí),馬感到我就是網(wǎng)上對蕭作品的質(zhì)疑人,立即厲聲言道,你無權(quán)提問,我則反駁,買了蕭的書,有了疑問,為何無權(quán)提問,對方又厲聲回答,你若再在網(wǎng)上說話,我將起訴你,隨即放下電話.請看,此編緝多么無理,多么蠻橫!
蕭是書的作者,馬是出版社的編緝,馬為何要以作者本人的口氣氣急敗壞地斥責(zé)威協(xié)發(fā)問讀者.還揚(yáng)言要起訴讀者. 出版社的編輯竭力包容作者，無理斥責(zé)讀者。那么，作者,編緝,出版社到底是什么關(guān)系,從馬的具體表現(xiàn),讀者們一定都會心知肚明.
由馬編輯的言論可見,網(wǎng)上的提問和質(zhì)疑,蕭言生肯定看到了（因?yàn)轳R都看到了),就是不肯回答, 一個小小的碩士生，端什么臭架子，把自己擺得高高在上，不理讀者，蔑視讀者，還弄出個馬前卒來向讀者大呼小叫，把上帝當(dāng)仇人，真是無知之極！談什么“尤其是報(bào)紙上"因小兒慢性病而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難,呼吁全社會支持"此類文章,我一讀便心痛如絞”，看來蕭言生在序言中所表示的善心和誠意，是不可信的。
(3) 人經(jīng)封面內(nèi)頁面上這樣寫著:
本書為你送上:
O 58種常見病和不明慢性病的經(jīng)絡(luò)穴位自療方法。
O 一分錢不花.一學(xué)就會,一用就靈,一生受益的14條經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法。
O 最有效的3種小兒健康推拿指南。
O 使用人體經(jīng)絡(luò)的8種最簡單技巧。
出版社(編輯)的話多么夸張呀,話太夸張了，只能適得其反，令人厭煩。
倘若"一學(xué)就會,一用就靈,"那就是說，以上所說的58種病包括
高血壓，
糖尿病，心臟病以至癌癥都會一用就靈了嗎？這在騙誰呀！你們自己相信嗎？問過作者治好幾例嗎？你們親自見過嗎？調(diào)查過嗎？試過嗎？按摩經(jīng)絡(luò)有作用,有好處，不可否認(rèn)，但你們的說法，太過分了！
既然該書那么好,蕭言生又何需出版"特效穴位使用手冊"(那本書也說給出了58種病,不知兩個58是否相同)呢！
你們出版社出了這么好的書,那你們的那些狂吹猛捧的編緝們肯定不怕得上面58種病了，因?yàn)?你們會用，一用就靈呀! 你們饑了拍擊足三里，因?yàn)槟莿龠^吃老母雞，你們按壓四白，人人都瘦身美白，你們?nèi)嗳嗄I經(jīng),人人頭發(fā)烏黑，你們肯定會人人快樂健康！這一切可能嗎! 你們自己恐怕也很難相信吧。
蕭言生的書,問題那么多，編輯們沒有嚴(yán)格把關(guān),認(rèn)真審查,盡到編輯應(yīng)盡的責(zé)任,卻放水出版,還大加推崇，實(shí)在難以理解。讀者有疑問質(zhì)詢,遭編輯蠻橫斥責(zé),包容作者蕭言生,不為讀者負(fù)責(zé),這到底是什么行為,實(shí)在難以理解！
2006年十一前后，中國中醫(yī)藥出版社《中醫(yī)新課堂》叢書主編劉觀濤拿到周爾晉的“火柴棒醫(yī)生手記”時(shí)，感到“如獲至寶，如癡如醉”，但也只是在介紹給其親戚先按書上介紹的治病方法做治病試驗(yàn)成功后才確認(rèn)該書是一本非常特殊而又罕見的書，此書后來被合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版，書中一些內(nèi)容被蕭言生所抄襲，真不知蕭的書是怎樣通過你們出版社審查的。兩相比較,何其炯異。江社的那些編輯,看到此,不自責(zé)自愧嗎!
(4) 繼07年9月蕭言生的第三本特效穴位使用手冊之后, 市面上又出現(xiàn)了七本寫著蕭言生著,標(biāo)著國醫(yī)健康絕學(xué)系列的醫(yī)學(xué)保健書籍, 書名分別為:
人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(2)
泡腳按摩
疾病離你有多遠(yuǎn)
you身體使用手冊(1)
you身體使用手冊(2)
拔罐療法
人體經(jīng)絡(luò)按摩使用手冊(2)
以上書籍的出版社, 就是那三個出版國醫(yī)健康絕學(xué)的出版社.
經(jīng)本人在網(wǎng)上查對, 上面第一和第七本書, 全是從人體經(jīng)絡(luò)按摩使用手冊一書上抄下來的, 其它五本書, 網(wǎng)上也可查到, 但作者并非蕭言生, 也并非全是國醫(yī)書, 有的還是外國作者的書.同類情況,對中里巴人和馬悅凌也同樣存在,經(jīng)本人初步查證,這些書是盜版書,本人曾向東方出版社反映過,但未見追糾.
(5)出版商讓一個青年研究生在短短半年內(nèi)出版三本絕學(xué)級級別的醫(yī)書,實(shí)在是免為其難,重負(fù)之下,不出紕漏才是怪事,他們這樣做是在催殘一棵幼苗,實(shí)在不應(yīng)該.他們(含作者)現(xiàn)在可能是個共利集團(tuán),互不埋怨,但造成了以上殘苦的事實(shí),是現(xiàn)實(shí)存在的,不容辯解的.
他們對這樣的書還宣稱什么"不花一分錢,一學(xué)就會,一用就靈",活托托一付書托的架勢.正所謂:看病迂醫(yī)托,買藥迂藥托,買書還得迂書托,這種怪現(xiàn)象什么時(shí)后才是個了呀！
(6) 這類所謂絕學(xué)書的封頁和書內(nèi)容中的"賣大力丸式的江湖語氣"實(shí)在有傷文雅,有傷優(yōu)秀傳統(tǒng)的中華醫(yī)學(xué),本人非常懷疑,他們是否真的信奉和身體立行自己所說的話.請看其中五本書封頁上的五段話:
神穴一通驚天地 靈藥外敷泣鬼神
奠定中國人健康基石的最終方案
為每一個中國人度身定做的長命真經(jīng)
從根子上祛除中國人身體內(nèi)的眾多疑難雜癥
一分錢不花 一學(xué)就會 一用就靈
什么驚天地泣鬼神呀,健康基石的最終方案呀,度身定做的長命真經(jīng)呀,從根子上祛除疑難雜癥呀,一學(xué)就會一用就靈呀.你們這種江湖習(xí)氣的口氣多滿呀,說得多絕呀,全都是終極真理,有了這些書還要續(xù)寫其它絕學(xué)作品嗎,你們會滿足嗎.你們真的相信你們的話是對的嗎,那就請你們拿出勇氣把這五本絕學(xué)書送給黨中央吧,全國每家免費(fèi)送一份,人人靠著這五本書健健康康活著,活他個長壽百歲,那樣的話,全國大部分醫(yī)院和各類醫(yī)學(xué)院校就該關(guān)門大吉了,這一切可為我國帶來多大的經(jīng)濟(jì)和社會效益呀,簡直就是一個驚人的天文大數(shù)字嘛.但這的確是個令人難以相信的天方夜譚.
馬悅凌在自己"不生病的智慧"一書的第111頁面有個小標(biāo)題:"找手治病,一按就靈".給了三個病例,一個是治腹疼
腹瀉,一個是治膽囊炎膽結(jié)石,第三個是治咳嗽.我咳嗽了,對比書上描寫的病癥,按書上手圖所給的止咳穴,按壓100次,無作用,再按200次,照舊,后服
甘草片好了.后來在網(wǎng)上詢問馬悅凌:一按就靈的說法是否有點(diǎn)過分.馬則在網(wǎng)上向網(wǎng)友揚(yáng)言喧問"�？次椅恼戮椭牢业膶懽黠L(fēng)格與語氣,你們見過我用這種過分的話談到治病嗎?",以激起馬粉絲向我圍攻,的確有個別人這樣做了,說我是在攻擊,當(dāng)我明確指出話語出現(xiàn)的具體頁面時(shí),他們啞口無聲了,馬到底怎樣為人,用怎樣的語氣談治病,不是一清二楚了嗎.出版社稱馬為"懸壺濟(jì)世的奇醫(yī)",就這么奇嗎,實(shí)在.令人難以理解,馬對待讀者的作風(fēng)和態(tài)度也難以令人理解,簡直逼得人想說臟話.我不能以點(diǎn)概全,說我不能治,別人也肯定不能治,但你們的"以點(diǎn)概全,把象腿當(dāng)大象"的言過其實(shí)的地方少嗎！
本人推測,馬用那樣的氣勢和口氣理直氣壯地說了上面那段話,也可能是對的,她的書中本來沒有那個小標(biāo)題"找手治病,一按就靈",而是出版社編輯在編審時(shí)給改的或加的,書出版后,馬高興得可能連書看都未看,當(dāng)然編輯編審更改后也肯定未讓馬最后審核,所以馬不知情,當(dāng)我明確指出那段話出現(xiàn)的頁面時(shí),威風(fēng)八面的她只好吃個啞巴虧,忍氣吞聲不能再言語了,馬不象欒加芹博士那樣有學(xué)問,腰桿硬,敢向出版社公開表示個人的不滿或抗議,而不敢說半個不字.如果真的如此,那還當(dāng)個甚么作者呀,由人擺布,滋味也夠難受的.
由于馬悅凌在自己的書中推薦過"兒經(jīng)"這本書,我在網(wǎng)上向馬提問過,一網(wǎng)友回答是出版社搞的,我很納悶,網(wǎng)友非作者馬,怎么會知道內(nèi)情,現(xiàn)在看來不假.是出版社干的.
欒博士曾這樣說:"任何一本書籍的出版，都不僅僅只是作者的文字，而有許多編輯策劃的因素在內(nèi)的。為了書的銷量，或者堂皇地說，為了更多的人知道這本書，每本書中都被人為增加了很多投大眾所好的東西，如書名、目錄、標(biāo)題等等---"由這段話可見,我以上對出版社的推測,是大有可能的.不是憑空瞎猜的
(7) 江蘇文藝出版社在出版欒博士的書時(shí),把書的原名由"尋找疾病的根源"在作者不知情下改為"不生病的智慧2",使作者公開在網(wǎng)上表示不滿和無奈。"不生病的智慧4"出版前沒有讓欒博士作最后一次審核,致使書中出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的低級錯誤,氣得作者這樣說:"在書正式出版前，出版社也沒有給我最后審核。我的底稿，肯定是不可能犯這樣低級的錯誤的，那么，為什么有了這樣的錯誤發(fā)生，肯定不在我這個環(huán)節(jié)-----我能向大家保證的是：我會就這事向有關(guān)人員提出抗議，并希望他們在再版時(shí)能改正這個錯誤。"
抱此工作方法和工作態(tài)度工作的出版社能出精品書絕學(xué)書放心書作者的原味書嗎,實(shí)在太難了！
本人覺得,加工潤色得不好,往往會把純正無瑕的中醫(yī)污染得庸俗化而非大眾化,這不是推廣發(fā)揚(yáng)中醫(yī),而是損害中醫(yī).值得我們大家警惕.
(8) 把一個青年學(xué)生捧稱為"中醫(yī)高士",把其所寫的存在各種問題的一般性保健書捧稱為"國醫(yī)健康絕學(xué)"是對中醫(yī)的貶低,對廣大讀者的不公.
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