本帖最后由 sclztjh 于 2011/5/13 11:24 編輯 zxtf.net.cn/yaoshi/五、我對(duì)
傷寒論的淺見(jiàn)
個(gè)人認(rèn)為，傷寒論之方藥，是以治外感為主要用途。外感之疾其來(lái)甚速，故其藥猛力專，攻邪為主。其所治之病大多數(shù)都是身體平素正常而偶感外邪或內(nèi)傷，身體正氣尚足，能勝藥力之攻伐，故藥猛力專，方證相對(duì)則取效甚速。而對(duì)于日積月累所形成之慢性大病重疾，其本身正氣已虛，如再用原方原量恐身體有不勝藥力伐傷正氣而變生他證，故應(yīng)以中正之品緩緩調(diào)之，或以傷寒方減量調(diào)之，以扶正為要，如身體確有實(shí)邪，攻伐之時(shí)也需視病人正氣強(qiáng)弱以傷寒之方謹(jǐn)慎用藥為佳，攻邪也不可一味強(qiáng)攻，當(dāng)攻補(bǔ)間隔施之，方不至傷人之正氣也。以上所述一言以概之，傷寒方應(yīng)用于慢性重大疾病時(shí)應(yīng)該根據(jù)身體正氣是否充足而給適當(dāng)?shù)牧�，不要只�?huì)原量。
六、我對(duì)扶陽(yáng)理論的看法
對(duì)于扶陽(yáng)派之理論，我很是佩服，但我認(rèn)為扶陽(yáng)之理論及用藥當(dāng)有其不傳之秘，我認(rèn)為現(xiàn)在市面上能見(jiàn)的扶陽(yáng)之理，其實(shí)在于暫時(shí)調(diào)動(dòng)人體之先天正氣以應(yīng)一時(shí)之急需，此”扶陽(yáng)“非真扶陽(yáng)也，乃是向人體之積蓄”借陽(yáng)“，其整個(gè)治病流程中當(dāng)有補(bǔ)先天正氣之環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該是一貫“扶陽(yáng)”以耗人正氣，以免損人之陽(yáng)壽也。但世上所流行之扶陽(yáng)理論，只論如何借取人體這正氣以應(yīng)一時(shí)之需，而甚少涉及補(bǔ)足人體陽(yáng)氣的方法，如果
盲目套用“扶陽(yáng)”之方法，長(zhǎng)此以往，當(dāng)短人之陽(yáng)壽也。扶陽(yáng)理論不但強(qiáng)調(diào)扶陽(yáng)，而且強(qiáng)調(diào)以”陽(yáng)化陰，以陽(yáng)生陰“，故”以陽(yáng)化陰，以陽(yáng)生陰“此當(dāng)為 扶陽(yáng)不傳之秘，也是能夠應(yīng)用”扶陽(yáng)法“法 關(guān)鍵，故在世面上不易得之。常醫(yī)只見(jiàn)扶陽(yáng)這一隅而誤以之為扶陽(yáng)之全部，并以此應(yīng)用于臨床，其誤大矣。 細(xì)讀扶陽(yáng)之書(shū)籍，盧氏和劉力紅先生在字里行間偶爾能露出一點(diǎn)補(bǔ)陰或補(bǔ)真陽(yáng)的方法，但終究語(yǔ)焉不詳，不得其法。其中有一點(diǎn) ”yin羊霍“ 和 ”
附子“ 的配伍，可能透露了一點(diǎn)補(bǔ)陽(yáng)的道理。還有一處是 盧氏指導(dǎo)劉力紅用藥時(shí)，將
一味藥作了替換(我記不清了，正在查找中)，然后對(duì)劉說(shuō)”你看這樣一換，就上升了一個(gè)層面，直接補(bǔ)足其精“，從這只言片語(yǔ)中，我們可以猜測(cè)，盧氏之扶陽(yáng)理論之全部當(dāng)有補(bǔ)法，故奉勸中醫(yī)們，在未得扶陽(yáng)之全部時(shí)，萬(wàn)不可盲目大膽地一味用
姜桂附消耗借用人體之陽(yáng)氣，即使用之，也當(dāng)與補(bǔ)法相結(jié)合，此種補(bǔ)法非一般之補(bǔ)法，因?yàn)椤狈鲫?yáng)“所借乃人體之真陽(yáng)，故此補(bǔ)當(dāng)補(bǔ)人體命門之真水真火為是�！狈鲫�(yáng)“之方法，其重要的一點(diǎn)是要先”通“，把陽(yáng)出入的道路先打通，然后再”借陽(yáng)“，陽(yáng)方可出。其依據(jù)來(lái)源于：在某一本扶陽(yáng)書(shū)書(shū)籍中(我也記不清了，我有三本 《扶陽(yáng)講記》《扶陽(yáng)論壇》《扶陽(yáng)論壇2》，我認(rèn)為扶陽(yáng)講記講得最好，其中隱約透露出了一些扶陽(yáng)的環(huán)節(jié))講述了這樣一件事，該件事說(shuō)，盧崇漢先生在開(kāi)方中也并不是一上來(lái)就用姜桂附，當(dāng)時(shí)盧開(kāi)的是調(diào)理中焦之芳香之品，止的在于打通中焦這個(gè)氣的通路。另外在其它書(shū)中，盧氏本人也在多處提到中焦的問(wèn)題。從此處中以看到盧氏之扶陽(yáng)先決條件是中焦通暢，上下交流無(wú)阻后方可著手扶陽(yáng)。(未完。。。)
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－－－－－－－－－－－重溫鄭欽安語(yǔ)——人咸目余為“姜附先生”，不知余非專用姜、附者也，只因病當(dāng)服此。用姜、附亦必究其虛實(shí)，相其陰陽(yáng)，觀其神色，當(dāng)涼則涼，當(dāng)熱則熱。余非愛(ài)姜、附，惡歸、地，功夫全在陰陽(yáng)上打算耳！
－－－－－－－－－－－劉力紅也說(shuō)過(guò)，，你中焦都不通，附片怎么納得下。。。
