第二篇 天人合一思想
上一篇我們從非決定論思想方法的角度闡述了中醫(yī)的科學(xué)性，指出了它是模糊科學(xué)家族當(dāng)中的一個(gè)成員。本篇我們來討論具體滲透在中醫(yī)專業(yè)理論當(dāng)中的科學(xué)精神。
放棄微觀、把握宏觀、求得整體，僅僅是思想方法的總體體現(xiàn)形式，并且是針對各種類的非線性系統(tǒng)普遍采用的策略性的手段，是各門類的模糊科學(xué)所普遍遵循的共性。中醫(yī)作為一個(gè)具體的專業(yè)學(xué)科，在遵循這一共性的前提下，其思想方法還應(yīng)有其專業(yè)上的個(gè)性。這個(gè)專業(yè)上的個(gè)性是什么呢？即中醫(yī)是如何根據(jù)自身專業(yè)的特點(diǎn)來體現(xiàn)模糊科學(xué)思想方法的呢？
答案就是主張萬物相通的“天人合一”思想。
以現(xiàn)代的思想理念來看，天人合一中的“天”，是指人所賴以存在的客觀世界，也就是自然界。天人合一思想事實(shí)上是指人與自然之間是相通的，兩者具有同一性。根據(jù)這一同一性來針對治病保健構(gòu)筑理論體系、確立方法手段，就形成了中醫(yī)特有的思想方法論。
天人合一思想是中醫(yī)思想方法之魂。由于是專業(yè)思想方法，所以業(yè)內(nèi)人士對此都應(yīng)該是明白的，但迄今為止，人們對這一思想方法的理解和闡釋，差不多都還停留在老莊時(shí)代，未能與當(dāng)代科學(xué)氣息相互融通。要躋身于當(dāng)代世界科技之林，便應(yīng)當(dāng)汲取現(xiàn)代科學(xué)的養(yǎng)分，以現(xiàn)代的思想來闡釋其間的方法論問題，并積極贏得外界廣泛的理解和認(rèn)同。
