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初學(xué)教室:我所理解的“陽主陰從”和“陰陽平衡”,請大家討論

我是一個中醫(yī)愛好者和入門者,前段時間偶有所悟,希望得到各位老師和朋友們的指點(diǎn)。這只是我個人的理解,希望不要惹來爭議.

現(xiàn)在的中醫(yī)教材和學(xué)校里的中醫(yī)教育,都很強(qiáng)調(diào)陰陽平衡,這合內(nèi)經(jīng)之旨,當(dāng)然沒有問題。現(xiàn)在的中醫(yī)師,絕大多數(shù)也都繼承了這一思想,治病最大的根本就是調(diào)節(jié)患者的陰陽平衡。

當(dāng)火神派理論,特別是盧氏的陽主陰從理論提出后,不斷的遭受非議,認(rèn)為是離經(jīng)叛道。反對者當(dāng)然有他們的道理,內(nèi)經(jīng)就是強(qiáng)調(diào)陰陽平衡的,而盧氏確強(qiáng)調(diào)陽主陰從,他們當(dāng)然要反對,他們認(rèn)為盧氏的理論是錯誤的?墒窃诒R氏看來,盧氏的理論沒有錯,他們依照自己的陽主陰從理論用藥處方,卻也能收到很好的效果。教材上說附子最大不要超過15克,而盧氏若用附子必然超過60克,可奇怪的是并沒有出現(xiàn)像教材中說的那些個中毒現(xiàn)象,這是怎么回事呢?

難道盧氏陽主陰從理論正確,內(nèi)經(jīng)陰陽平衡理論錯誤?當(dāng)然不是!那是盧氏錯誤?也不是!其實兩者是一個概念,前者太突出陽,后者隱去了陽,才惹得后世無限爭論。

問題就出在對陰陽平衡這一概念的理解,F(xiàn)在的教材和許多人錯誤的認(rèn)為平衡就是兩者相等,這樣才叫平衡,這是錯誤的!所謂平衡,是對一個系統(tǒng)而言,是系統(tǒng)平衡,而不是系統(tǒng)里的分量平衡,只要系統(tǒng)里的若干分量保持一定的比例不變,那么所構(gòu)成的系統(tǒng)則是平衡的!而絕大多數(shù)的人卻錯誤的認(rèn)為必需是5:5的比例,這才叫平衡。比如說地球,水的面積遠(yuǎn)大于陸地,但只要這個比例變動不大,就可以說水和陸地保持了平衡。其實現(xiàn)實中有很多例子,物理化學(xué)中有很多的系統(tǒng)平衡并非要求系統(tǒng)內(nèi)部的量要等值。

所以說,盧氏的理論并不違背內(nèi)經(jīng)陰陽平衡的宗旨,只是盧氏認(rèn)識到了這個平衡是基于陽多于陰的基礎(chǔ)上,比如陽和陰的比例是6:4,甚至是7:3。而只要人體的陽和陰保持這個比例,這也叫平衡。并非必需要陰陽的比例是5:5,且內(nèi)經(jīng)也沒曾說過人的陰陽是等量的。

以上只是本人的一點(diǎn)淺悟,希望能得到各位老師的指點(diǎn)。
-----------陰陽平衡與陽主陰從其實並不矛盾,一指靜態(tài)的表象平衡,就像分子中的店子雨中子雖然不斷在動,卻維持表象的平衡,而使得分子維持在穩(wěn)定狀態(tài)即是。陽主陰從則指的是運(yùn)作面而言,也就是指的人體生理活動狀態(tài),生理主導(dǎo)的功能面而言。由生理機(jī)能面而言,我們的確可以清楚地見到,陽性的神經(jīng)末稍分泌業(yè),才是主導(dǎo)人體進(jìn)行一切活動的基礎(chǔ)。在臨床上該滋陰或壯陽,則需依賴患者偏性而定,只是目前的患者,陽虛者多,尤其重病長病患者更甚。
-----------理解的非常好.
-----------繼續(xù)體驗吧。
----------- 本帖最后由 微明 于 2011/8/3 08:31 編輯 zxtf.net.cn/yishi/

個人愚見:
從最高層次的宇宙來講在漫長的時間內(nèi)陰陽肯定絕對的平衡,但局部的、某一個時間段、某一個體內(nèi)應(yīng)該會有主從之分。人體的三陰三陽從名目上“陽明-少陰;少陽-厥陰”似乎也有這種意思在人體上的反映(明>少,少>厥)。
況陰陽只是表示相對意義事物的標(biāo)記而已,沒有絕對的什么屬陰,什么屬陽。就人體來說,我比較贊同JT叔叔的觀點(diǎn),肉體為陰,靈魂為陽;我覺得,人初始不過一團(tuán)精氣;嬰兒肉體未豐,精氣充裕,陰弱于陽;成年則陰陽大體平衡;老年則陰盛陽衰,最后僅剩濁陰之體。觀其一生是陰陽平衡,但治病總不能往“老”治吧?肉體一旦長全,元陽就不能再伐了。”純陽為仙,純陰為鬼“,有煉仙的,沒有煉鬼的。
內(nèi)經(jīng)之意,陽主外,是用來抗邪的,抗邪則會不斷消耗,衛(wèi)氣源于先天命門真火,靠后天脾胃運(yùn)化的水谷精微補(bǔ)充,若邪氣過盛,后天虛弱,命門真火就會不斷消耗,再加上現(xiàn)代人的不良習(xí)慣,更會加速耗竭命門真火。
所以,就人體抵抗病邪來說,或者就大眾體質(zhì)來講,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)陽氣的主導(dǎo)作用。。
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