四圣心源:黃師說(shuō)的五行生克,皆以氣而不以質(zhì)��！

成質(zhì)則不能生克矣。 這個(gè) “氣” 和“質(zhì)”該怎樣理解了？？ 謝謝了。
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比如肝屬木﹐肺屬金。論剋﹐則說(shuō)肺之降斂之氣能制約肝之升散之氣﹐使之不升散太過(guò)﹐但肺臟和肝臟擺在一起並無(wú)什麼剋殺現(xiàn)象﹐從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)肝臟和肺臟打架的事, 這個(gè)"剋"是在氣化層面完成的。論生也類(lèi)似。

－－－－－－－－－－－氣是用,質(zhì)是體,舉例來(lái)講酸入肝,這個(gè)酸就是肝的體味,肝郁的時(shí)候嘴里會(huì)發(fā)酸就是這個(gè)道理,內(nèi)經(jīng)說(shuō),肝欲散,急食辛以散之,用辛補(bǔ)之,酸瀉之,因此可以理解辛味為肝的用味,因此五行相克中的肝克脾,其實(shí)是用辛味(而不是酸味)來(lái)補(bǔ)肝氣克脾邪的,所以也就不難理解為什么四逆湯在輔行訣里叫小瀉脾湯(三味藥有兩味是辛辣味的:干姜,附子),邪之所湊,其氣必虛,剩下的以為甘草是用來(lái)緩肝補(bǔ)脾氣的.