看的不是很懂,甲木從左中向腎水運(yùn)行的下降么?這好像與圓運(yùn)動(dòng)的方向是相反的。
-----------對(duì)于甲乙木左右升降這個(gè)也很迷惑,求解答
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小二郎 發(fā)表于 2012/7/11 10:02
看的不是很懂,甲木從左中向腎水運(yùn)行的下降么?這好像與圓運(yùn)動(dòng)的方向是相反的。
凡陽, 處上而走下﹐故陽經(jīng)走下。凡陰, 處下而走上﹐故陰經(jīng)皆上奉。裡和下同﹐表和上同﹐陽從表走裡﹐陰經(jīng)從裡走表。甲丙戊庚壬皆陽經(jīng)﹐從上走下﹐若以南上北下之圖看﹐左升右降。甲木是膽經(jīng), 本屬木氣﹐木氣化相火。以氣相較﹐手少陽三焦氣旺﹐膽屬陽木﹐陽木老木, 化火後氣弱。少陽經(jīng)屬三焦相火總統(tǒng)﹐故說甲木下行化相火。左路是上升的乙木肝經(jīng)﹐屬陰故升﹐你可能跟膽經(jīng)搞混了。-----------
本帖最后由 小二郎 于 2012/7/11 15:01 編輯 zxtf.net.cn/Article/澤靈 發(fā)表于 2012/7/11 13:03
凡陽, 處上而走下﹐故陽經(jīng)走下。凡陰, 處下而走上﹐故陰經(jīng)皆上奉。裡和下同﹐表和
上同﹐陽從表走裡﹐ ...
謝謝。我的問題你可能理解不對(duì)
我的問題是:
如果甲木下降,那么豈不是繞很大的一圈下降?下降到什么地方呢?
是不是繞過最南方,然后從肺金那邊繞過去?這樣豈不是很遠(yuǎn)。
或者說甲木本來就在右方?那么這個(gè)圖就是一個(gè)什么樣的圖呢?
我最開始的困惑是以為直接從左中部下降到腎的。
-----------甲木隨戊土和肺金一起下降。另外,甲木和乙木你搞清楚了沒?
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本帖最后由 小二郎 于 2012/7/11 16:11 編輯 zxtf.net.cnshajianjun2007 發(fā)表于 2012/7/11 16:05
甲木隨戊土和肺金一起下降。另外,甲木和乙木你搞清楚了沒?
那甲木在圓運(yùn)動(dòng)中的位置在什么位置呢?
一個(gè)圓形,想知道在什么位置。你說的,應(yīng)該是在右邊吧?
那么乙木在左邊,甲木為什么跑那么遠(yuǎn)到右邊去了呢?
甲木上面和下面都是誰呢?
如果逆行,影響誰呢?如何影響的?
-----------甲木是六經(jīng)里面的,而你擺位置是按五行擺的,怎么擺都不會(huì)擺對(duì)。二者概念不同。六經(jīng)是真實(shí)存在的,雖然解剖學(xué)看不到。你可當(dāng)作”體“,而五行只是“象”。而甲木對(duì)應(yīng)的“體”為膽經(jīng),你一定要擺,體只能擺到肝的位置,“象”為“相火”,你一定要擺,可分到火里面。其“用”是降,所以說要降膽經(jīng),
總體說來這是個(gè)立體結(jié)構(gòu)。你學(xué)中醫(yī)一定要有“體”“相”“用”的概念。至于如何分,各人悟性不同,可能分法不同。而且每一派的講法可能不同,包括我剛才解釋的也可能是錯(cuò)的,不必太拘泥。可能一開始自己分錯(cuò)了,但沒關(guān)系,以后通過病例,實(shí)例可以修正的。
-----------膽火上逆,則炙烤肺金,耗肺液,而陽明胃上逆也會(huì)引起膽火上逆,程度不同,層次不同。還有肝木上沖也會(huì)引起膽火上逆,因不同,果也不同,雖然你看到的只是一個(gè)膽火上逆,這里涉及到具體的應(yīng)用層面的,內(nèi)容會(huì)有很多。除了本氣,還有有形的淤滯,一步一步來吧。先大概知道下,后面的內(nèi)容更精彩。
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本帖最后由 活人活 于 2012/7/11 18:53 編輯 zxtf.net.cn/wszg/黃師講的不一定就對(duì),他是套五行模式。我認(rèn)為三焦相火是命門所生,甲木不過是生小腸之丙火。大凡膽所生之火不過是克戊土落小腸,是所謂的甲木生丙火。三焦相火由任督?jīng)_脈統(tǒng),在命門交匯,藏于兩腎,精泄則命門相火循腎經(jīng)上沖咽齒。是不是這樣,經(jīng)常泄精相火上沖咽齒的人怕體會(huì)最深。
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為師的一些道理錯(cuò)了,他的徒弟及追隨者跟著錯(cuò),應(yīng)了那句名言:
“懵懂傳懵懂,一傳兩不懂,師父下地獄,徒弟往里拱”
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本帖最后由 澤靈 于 2012/7/12 08:43 編輯 www.med126.com活人活 發(fā)表于 2012/7/11 18:37
黃師講的不一定就對(duì),他是套五行模式。我認(rèn)為三焦相火是命門所生,甲木不過是生小腸之丙火。大凡膽所生之火 ...
這個(gè)地方黃師並沒說錯(cuò)﹐況且也不是他的發(fā)明﹐他是繼承古老的說法﹐手少陽和足少陽同氣﹐既然統(tǒng)稱少陽相火﹐可知總為三焦所統(tǒng)。君的說法也沒錯(cuò)﹐只是命門火是腎水所藏的相火﹐乃是腎精所帶之熱。腎精也好﹐少陽火之熱也好﹐全身無處不有﹐同此處說言少陽經(jīng)的相火並無矛盾。