呂曰：夏心主。脈見(jiàn)浮大而散。今反弦。弦者、肝脈來(lái)干心也。
楊曰：干。猶乘也。
虞曰：母乘子曰虛邪。 心脈微急者。膽邪干小腸也。
呂曰：小腸、心之府。脈當(dāng)浮大而洪。長(zhǎng)而微弦者。膽脈也。
虞曰：陽(yáng)干于陽(yáng)。陰干于陰。同氣相求也。 心脈大甚者。心邪自干心也。
呂曰：心脈雖洪大。當(dāng)以胃氣為本。今無(wú)胃甚。（按甚字疑當(dāng)作氣。)故其脈大甚也。此為心自病。故言自干心也。
虞曰：此失時(shí)脈也。 心脈微大者。小腸邪自干小腸也。
呂曰：小腸、心之府。微大者、其脈小。為小腸自病。故言自干也。
虞曰：小腸、太陽(yáng)脈也。王于五六月。其脈洪 大而長(zhǎng)。今得之微大。是知小腸之邪。自干小腸也。此曰正經(jīng)自病。法曰正邪。故云自干也。 心脈緩甚者。脾邪干心也。
呂曰：緩者、脾脈乘心。故令心脈緩也。
虞曰：心脈見(jiàn)緩甚。此曰子之乘母。法曰實(shí)邪。 心脈微緩者、胃邪干小腸也。
呂曰：胃脈小緩見(jiàn)于心部。小腸。心府。故言zxtf.net.cn/kuaiji/干之。
虞曰：于心部中。輕手得之小緩是也。 心脈澀甚者。肺邪干心也。
呂曰：澀、肺脈故言干心也。
虞曰：金反凌火。此曰微邪脈也。 心脈微澀者。大腸邪干小腸也。
呂曰：微澀、大腸脈。小腸。心府。故曰干也。 心脈沉甚者。腎邪干心也。
呂曰：沉者、腎脈。故言干也。
虞曰：心火炎上。其脈本浮。今見(jiàn)沉形。水來(lái)克火。法曰賊邪也。 心脈微沉者、膀胱邪干小腸也。
呂曰：微沉者、膀胱脈也。小腸。心府。故言干也。 五臟各有剛?cè)嵝�。故令一脈輒變?yōu)槭病?
呂曰：此皆夏王之時(shí)。心脈見(jiàn)如此者。為失時(shí)脈。
楊曰：剛?cè)彡庩?yáng)也。邪者、不正之名。非有身王氣。而水來(lái)干身 為病者。通謂之邪也。
虞曰：推此十變之候。乃五行勝?gòu)?fù)相加。故圣人謂之五邪也。五臟各有表里。更相乘之。一脈成 十。故十變也。有陽(yáng)有陰。故曰剛?cè)嵋�。于本位�?jiàn)他脈。故曰相逢干也。圣人乃以心一臟為例。其余高級(jí)職稱(chēng)考試網(wǎng)皆可知也。
丁曰：其言肝邪干心。膽邪干小腸者。此皆虛邪干心也。心邪自干心。小腸邪自干小腸者。此皆為正邪也。脾邪干心。胃邪干小腸者。此皆為實(shí)邪也。肺邪干心。大腸邪干小腸者。此皆微邪也，腎邪干心。膀胱邪干小腸者。此皆賊邪也。所謂剛?cè)嵯喾暾�。則十雜也。其十雜者。甲與己合。甲為剛。己為柔。戊與癸合。戊為剛。癸為柔。丁與壬合。丁為剛。壬為柔。丙與辛合。丙為剛。辛為柔。乙與庚合。乙為剛。庚為柔。凡剛?cè)嵯喾隇椴≌�。剛甚則為病重。柔甚則為病微。柔逢剛。謂從所不勝于剛。故為病甚也。剛逢柔。謂從所勝于柔。故為病微也。其一脈十變之法。是師引此一部之中。二經(jīng)說(shuō)此。五邪相干。為之十變。凡兩手三部。各有二經(jīng)六部之內(nèi)。各有五邪十變也。故從其首。計(jì)其數(shù)。六部十變也。數(shù)有六十。是謂六十首也。黃帝曰：先持陰陽(yáng)。然后診六十首之謂也。
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