醫(yī)學(xué)入門，我們必須先了解世界的本源是什么，當(dāng)然，現(xiàn)在的科學(xué)有了非常明確的回答，但現(xiàn)代科學(xué)不能解決人的根本問(wèn)題（疾病)。因此，我們有理由懷疑其解釋的正確性，也就是現(xiàn)代科學(xué)的根本依據(jù)——唯物主義。如果真如其所說(shuō)，那世界也太簡(jiǎn)單了，人類世界的大同也實(shí)現(xiàn)了，不至于現(xiàn)在這樣，問(wèn)題多多。
現(xiàn)在我們來(lái)闡明一下我們的觀點(diǎn)，宇宙的最初是一片混沌（陰陽(yáng)相合)，就是一強(qiáng)烈的沙塵暴，再后來(lái)，陰陽(yáng)相分開，所謂清者為天，濁者為地。就是說(shuō)世界是由物質(zhì)和意識(shí)組成的，意識(shí)為陽(yáng)，物質(zhì)為陰，每個(gè)物質(zhì)的星球都有其相應(yīng)的意識(shí)，用地球上的人就好理解了，因?yàn)槊總�(gè)人都是一個(gè)宇宙，一個(gè)人濃縮了宇宙的全部信息。鼻吸入五氣，與體內(nèi)進(jìn)行交換，使體內(nèi)神氣壯大，嘴吃入地氣（食物)，與人的形體進(jìn)行交換（新陳代謝)，就是說(shuō)，人是由地氣形成的形與意識(shí)形成的神組合的，如果出了問(wèn)題，則需要兩方面進(jìn)行調(diào)理，使其達(dá)到平衡。
先說(shuō)調(diào)神（針灸與中藥都是調(diào)神)，要調(diào)神，必須先熟悉神的結(jié)構(gòu)（網(wǎng)絡(luò))——經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，要熟悉它，可不是一件簡(jiǎn)單的事，先要把自己的意識(shí)歸為空，才能感知大自然五氣的變化（自然規(guī)律)，否則任何問(wèn)題都靠自己的大腦去分析，是得不出正確的結(jié)果的。
再說(shuō)調(diào)形，這點(diǎn)比較好辦，人所處的環(huán)境，必須符合自然規(guī)律。如：住的地方要通風(fēng)，向陽(yáng)；工作中不可太過(guò)勞累；在飲食上不可食味太厚的食物等等。
如此才能慢慢地把有偏性的身體調(diào)整到平衡。還有一種情況是不可調(diào)理的，那就是病人的欲望太強(qiáng)，因?yàn)橛珡?qiáng)非常傷害人的神氣，是怎么也調(diào)不好的。所以，一個(gè)醫(yī)生掌握了調(diào)神的方法，不可自吹自擂說(shuō)包治百病，必須是病人的自身?xiàng)l件加上配合醫(yī)生的治療，才能達(dá)到應(yīng)有的效果，這就叫緣分。
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所以，一個(gè)醫(yī)生掌握了調(diào)神的方法，不可自吹自擂說(shuō)包治百病，必須是病人的自身?xiàng)l件加上配合醫(yī)生的治療，才能達(dá)到應(yīng)有的效果，這就叫緣分。精句！
