曰:藥醫(yī)不死病,fo度有緣人。
此話是否為真?如為真,醫(yī)有何用?學(xué)醫(yī)亦有何用?更不論何種醫(yī)了。
醫(yī),旨在治身,治身則仍在有形中轉(zhuǎn);雖說有形亦會影響無形,身亦會影響心,然時(shí)人常身之疾愈而心仍有病,醫(yī)何解也?
醫(yī)之功在人,雖能減緩疾病之痛苦,然無論何種醫(yī)學(xué),亦不能消除疾病之根源也,所以謂之醫(yī)不能治愈疾病,因其根固在也。
疾病之根何在?有生于無,非今生能尋之,因果循環(huán),天道不爽。如能尋得前世今生,當(dāng)知一切病根,修習(xí)fo道,欠債還錢,積德報(bào)恩,病根可去也。
予故認(rèn)為,醫(yī)于人,仍是治標(biāo)不治本之法。然醫(yī)亦是最接近fo道之學(xué),由標(biāo)入本也。醫(yī)對生命感悟得多了,自然會從醫(yī)轉(zhuǎn)而向fo,向道,進(jìn)而追尋病之根源。
故古人云:藥醫(yī)不死病,fo度有緣人。
突然有感胡亂寫了一通,不對之處,敬請批評指正。
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forrestlin 發(fā)表于 2013/5/15 23:37
曰:藥醫(yī)不死病,fo度有緣人。
此話是否為真?如為真,醫(yī)有何用?學(xué)醫(yī)亦有何用?更不論何種醫(yī)了。
不論fo法還是中醫(yī),都是標(biāo)本兼顧,不是只顧本不顧標(biāo),標(biāo)急治標(biāo),本急治本,哪個(gè)急就先處理哪個(gè)。fo菩薩利益眾生的方式是多樣的,財(cái)富受用、健康長壽、聰明智慧都可以是fo菩薩可以恩惠眾生的方方面面,不僅僅是說法。-----------
回復(fù) 澤靈 的帖子眾生有福報(bào).有智慧就說是fo菩薩利惠眾生的。眾生生病受災(zāi)難了就是眾生自作自受,fo菩薩幫不上忙。希望老師以后不要說這樣不合邏輯的話了。
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本帖最后由 澤靈 于 2013/5/16 11:47 編輯 zxtf.net.cn/wszg/賢陽 發(fā)表于 2013/5/16 11:24
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眾生有福報(bào).有智慧就說是fo菩薩利惠眾生的。眾生生病受災(zāi)難了就是眾生自作自受,fo菩薩幫 ...
在我看來,fo菩薩乃是吾人自心感應(yīng),所以不論有無fo菩薩出現(xiàn),有無惠及眾生事,一切都是自作自受。這一點(diǎn)是大乘fo教的常識,我說過多次,而你似乎從來沒聽進(jìn)去過,老是用自己的邏輯測度別人的意思。