人參固本丸

1.《醫(yī)方類聚》引《葉氏錄驗方》：夫人心生血，血生氣，氣生精，精盛則須發(fā)不白，顏貌不衰，延年益壽；其夭瘀者，多由服性熱之藥，不能滋生精血也。而藥之滋補(bǔ)者，無出生熟二地黃，天麥二門冬，人徒知服二地黃。而不知以二門冬為引也。蓋生地黃能生精血，用天門冬引入所生之地，熟地黃能補(bǔ)精血，用麥門冬引入所補(bǔ)之地，四味互相該載；本草又以人參為通心氣之主使，五味并歸于心。而藥之滋補(bǔ)，誠無過此，
2.《醫(yī)方集解》：此手太陰、足少陰藥也。肺主氣，而氣根于丹田，故肺腎為子母之臟，必水能制火，而火不刑金也，二冬清肺：二地益腎水，人參大補(bǔ)元氣，氣者水之母也，且人參之用，無所不宜，以氣藥引之則補(bǔ)陽，以血藥引之亦補(bǔ)陰也。
3.《成方便讀》：夫虛勞一證，有陰虛陽虛之分，其由于陰虛者，皆始于腎，而終于肺。以腎水不足，則虛火凌逼肺金，金受火刑，不能生水。于是腎愈虛，金愈燥，煎熬焚灼，不至同歸于盡不止也。故以二地滋腎水，二冬保肺金，然二地二冬，皆重濁滋膩，有質(zhì)而無氣。雖有補(bǔ)腎保肺之能，而不能使金水相生，循環(huán)上下，不得不賴人參之氣厚力足者，從中而贊助之，且脾胃者中流砥柱，肺腎陰虛之盛者，總宜以甘藥補(bǔ)中，使上下受蔭耳。