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有毒中藥水銀古籍文獻(xiàn)

  
異名 一名汞。
釋名
產(chǎn)地 生符陵平土,出于丹砂。圖經(jīng)曰:水銀,生符陵平土,今出秦州、商州、道州、邵武軍,而秦州乃來自西羌界。
生境
性味 味辛,寒,有毒。
歸經(jīng)
藥物形態(tài) 其水銀若在朱砂中產(chǎn)出者,其水銀色微紅,
品種考證
養(yǎng)殖栽培
采收
加工
鑒別
貯藏 收得后用胡蘆收之,免遺失。
炮制
質(zhì)量鑒定 今水銀有生熟。此云生符陵平土者,是出朱砂腹中,亦別出沙地,皆青白色,最勝。出于丹砂者,是今燒粗末朱砂所得,色小白濁,不及生者。
主治 主疥瘺,痂瘍白禿,殺皮膚中虱,
功用 墮胎,除熱。以敷男子陰,陰消無氣。殺金、銀、銅、錫毒,熔化還復(fù)為丹。久服神仙不死。今按:陳藏器本草云:水銀,本功外,利水道,去熱毒。入耳能食腦至盡,入肉令百節(jié)攣縮,倒陰絕陽,
用法 熔化還復(fù)為丹。
用量
毒副作用
臨證應(yīng)用
配伍應(yīng)用
配伍禁忌 (畏磁石。) 服者忌血,
妊娠禁忌 婦人多服絕娠。
食忌
使用注意 雷公云:凡使,勿用草中取者,并舊朱漆中者,勿用經(jīng)別藥制過者,勿用在尸過者、半生半死者。衍義曰:水銀,入藥雖各有法,極須審慎,有毒故也。
附方
醫(yī)案
藥用機(jī)理
全文 水銀
味辛,寒,有毒。主疥瘺,痂瘍白禿,殺皮膚中虱,墮胎,除熱。以敷男子陰,陰消無氣。殺金、銀、銅、錫毒,熔化還復(fù)為丹。久服神仙不死。一名汞。生符陵平土,出于丹砂。(畏磁石。)
陶隱居云:今水銀有生熟。此云生符陵平土者,是出朱砂腹中,亦別出沙地,皆青白色,最勝。出于丹砂者,是今燒粗末朱砂所得,色小白濁,不及生者。甚能消化金銀,使成泥,人以鍍物是也。還復(fù)為丹,事出《仙經(jīng)》。酒和日曝,服之長生。燒時(shí)飛著釜上灰,名汞粉,俗呼為水銀灰,最能去虱。唐本注云:水銀出于朱砂,皆因熱氣,未聞朱砂腹中自出之者;馃w取,人皆解法。南人蒸取之,得水銀雖少,而朱砂不損,但色少變黑爾。今按:陳藏器本草云:水銀,本功外,利水道,去熱毒。入耳能食腦至盡,入肉令百節(jié)攣縮,倒陰絕陽,人患瘡疥,多以水銀涂之,性滑重,直入肉,宜慎之。昔北齊徐王療攣躄病,以金物火炙熨之。水銀得金當(dāng)出蝕金,候金色白者是也,如此數(shù)度,并瘥也。臣禹錫等謹(jǐn)按廣雅云:水銀謂之(紅董切)。藥性論云:水銀,君,殺金、銅毒,姹女也,有大毒。朱砂中液也,此還丹之元母,神仙不死之藥。伏煉五金為泥,生能墮胎。主療疥等,緣殺蟲。日華子云:水銀,無毒。治天行熱疾,催生,下死胎,治惡瘡,除風(fēng),安神鎮(zhèn)心。鍍金燒粉人多患風(fēng),或大段使作,須飲酒,并肥豬肉及服鐵漿,可御其毒。
圖經(jīng)曰:水銀,生符陵平土,今出秦州、商州、道州、邵武軍,而秦州乃來自西羌界。《經(jīng)》云:出于丹砂者,乃是山石中采粗次朱砂,作爐置砂于中,下承以水,上覆以盎,器外加火煅養(yǎng),則煙飛于上,水銀溜于下,其色小白濁,陶隱居云:符陵平土者,是出朱砂腹中,亦別出沙地,皆青白色。今不聞?dòng)写。至于西羌來者,彼人亦云如此燒煅。但其山中所生極多,至于一山自折裂,人采得砂石,皆大塊如升斗,碎之乃可燒煅,故西來水銀極多于南方者。謹(jǐn)按《廣雅》水銀謂之,丹灶家乃名汞,蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰亦名汞粉是也。又飛煉水銀為輕粉,醫(yī)家下膈最為要藥。服者忌血,以其本出于丹砂故也。
雷公云:凡使,勿用草中取者,并舊朱漆中者,勿用經(jīng)別藥制過者,勿用在尸過者、半生半死者。其水銀若在朱砂中產(chǎn)出者,其水銀色微紅,收得后用胡蘆收之,免遺失。若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味,同煮一伏時(shí),其毒自退。若修十兩,用前二味汁各七鎰,和合煮足為度。圣惠方:誤吞銀環(huán)子、釵子。以半兩服之,再服即出。經(jīng)驗(yàn)后方:治心風(fēng)秘。水銀一兩,節(jié)八個(gè),先研藕節(jié)令細(xì),次入水銀同研成沙子,丸如雞頭子大。每服二丸,磨刀水下,一、二服瘥。梅師方:治胎死腹中不出,其母氣絕。以水銀二兩吞之,立出,又方治難產(chǎn),以水銀二兩,先煮之,后服立瘥。又方治,谷道中蟲癢不止。以水銀、棗膏各二兩,同研相和,拈如棗形狀,薄綿片裹,納下部,明日蟲出。若痛者,加粉三大分作丸。漢武帝內(nèi)傳曰:封君達(dá),隴西人。初服黃連五十余年。入烏峰山,服水銀百余年,還鄉(xiāng)里如二十者,常乘青牛,故號青牛道士。太清服煉靈砂法:汞稟五陽神之靈,精會(huì)符合為體,故能輕飛玄化,感遇萬靈。丹房鏡源:可以勾金,可為涌泉匱,蓋藉死水銀之氣也。
衍義曰:水銀,入藥雖各有法,極須審慎,有毒故也。婦人多服絕娠。今人治小兒驚熱涎潮,往往多用。《經(jīng)》中無一字及此,亦宜詳諦。得則凝,得硫黃則結(jié),并棗肉研之則散。別法煅為膩粉,粉霜唾研斃虱。銅得之則明,灌尸中,則令尸后腐。以金、銀、銅、鐵置其上則浮,得紫河車則伏。唐·韓愈云:太學(xué)博士李干,遇信安人方士柳賁,能燒水銀為不死藥。以鉛滿一鼎,按中為空,實(shí)以水銀,蓋封四際,燒為丹砂,服之下血。比四年,病益急,乃死。余不知服食說自何世起,殺人不可計(jì),而世慕尚之益至,此其惑也。在文書所記,及耳聞傳者不說。今直取目見,親與之游,而以藥敗者六、七公,以為世誡。工部尚書歸登,自說:既服水銀得病,若有燒鐵杖,自顛貫其下,摧而為火,射竅節(jié)以出,狂痛號呼,乞絕。其茵席得水銀,發(fā)且止,唾血,十?dāng)?shù)年以斃。殿中御史李虛中,疽發(fā)其背死。刑部尚書李遜謂余曰:我為藥誤。遂死。刑部侍郎李建,一旦無病死。工部尚書孟簡邀我于萬州,屏人曰:我得秘藥,不可獨(dú),不死,今遺子一器,可用棗肉為丸服之。別一年而病。后有人至,訊之,曰:前所服藥誤,方且下之,下則平矣。病二歲卒。東川節(jié)度御史大夫盧坦,溺血、肉痛不可忍,乞死。金吾將軍李道古,以柳賁得罪,食賁藥,五十死海上。此可為誡者也。蘄不死,乃速得死,謂之智者,不可也。五谷三牲,鹽醯果蔬,人所常御,人相厚勉,必曰強(qiáng)食。今惑者皆曰五谷令人夭,當(dāng)務(wù)減節(jié),臨死乃悔。嗚呼,哀也已!今有水銀燒成丹砂,醫(yī)人不曉,研為藥衣,或入藥中,豈不違誤,可不慎哉?
語義
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