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[NextPage1、 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中營(yíng)造人文氛圍的必要性]
為什么要發(fā)展醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊是以刊登醫(yī)學(xué)研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、綜合評(píng)述為主要內(nèi)容的具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)性的科技學(xué)術(shù)類(lèi)期刊，是廣大醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)、交流的園地。但作為大眾傳媒，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊除了要實(shí)現(xiàn)保存和傳播知識(shí)、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的固有功能之外，還應(yīng)肩負(fù)起關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)人類(lèi)等富于人文精神和思想的傳播使命，發(fā)揮其應(yīng)有的導(dǎo)向作用。這對(duì)于提高醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)和倡導(dǎo)人文精神起著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1、 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中營(yíng)造人文氛圍的必要性
1．1 時(shí)代的需要，現(xiàn)實(shí)的呼喚
進(jìn)入21世紀(jì)，以醫(yī)學(xué)高科技手段為代表的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系成為了醫(yī)療市場(chǎng)主體。面對(duì)先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)所帶來(lái)的舒適工作條件和良好的效益，人們沉淪于技術(shù)的物質(zhì)效應(yīng)之中，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育體系中人文素質(zhì)教育的“先天不足”和“后天失調(diào)”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之功利泛濫的推波助瀾下，加劇了人文精神的缺失，“高科技離臨床醫(yī)學(xué)愈來(lái)愈近，醫(yī)務(wù)人員(感情上)離病人愈來(lái)愈遠(yuǎn)”的斷言不幸言中，社會(huì)各界和新聞媒體對(duì)醫(yī)療行業(yè)的這類(lèi)行為時(shí)有病詬醫(yī).學(xué).全.在線.網(wǎng).站.提供，同時(shí)又寄予了莫大的期望。作為廣大醫(yī)務(wù)工作者之良師益友的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊，不應(yīng)以超然的“純學(xué)術(shù)”態(tài)度漠然孤傲地置身事外，而應(yīng)以“匹夫有責(zé)”的使命感，積極地利用期刊的導(dǎo)向功能，主動(dòng)地營(yíng)造人文氛圍，樹(shù)立弘揚(yáng)醫(yī)德仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人文主義的旗幟，為高科技注入溫情的人性，為培養(yǎng)和造就優(yōu)秀的臨床醫(yī)生形成輿論導(dǎo)向，以促進(jìn)醫(yī)德風(fēng)尚的普化，這對(duì)我國(guó)發(fā)展和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)將起到積極的作用，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
1．2 有利于完善科學(xué)品質(zhì)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維
眾所周知，我國(guó)原創(chuàng)性的醫(yī)學(xué)科技成果極少，科研的創(chuàng)新性不強(qiáng)。雖然制約因素眾多，但科研人員的個(gè)人素養(yǎng)和人文品質(zhì)的欠缺也是不容忽視的關(guān)鍵之一�？茖W(xué)史證明，人文素質(zhì)是科學(xué)家自我完善的基本內(nèi)容，是科學(xué)家成功的內(nèi)在動(dòng)力。古今中外的許多杰出科學(xué)家，都具有良好的道德風(fēng)范和深厚的人文素養(yǎng)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，在科學(xué)研究的困難和關(guān)鍵時(shí)刻，“卓越的個(gè)人品質(zhì)也許比單純智力的成就具有更大的意義”。程天民院士認(rèn)為：“自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求證思維，與人文藝術(shù)乃至浪漫的詩(shī)人氣質(zhì)相互結(jié)合，可以產(chǎn)生很好的創(chuàng)新思維”。周立偉院士認(rèn)為：“知識(shí)需要理性，理性是可以培育的，是可以由老師傳授的，而科學(xué)創(chuàng)造的靈感很大程度上有賴(lài)于悟性，悟性屬于非理性的范疇，是老師教不來(lái)的，而要靠文化的積淀。只有具深厚科學(xué)人文底蘊(yùn)的人，才能激發(fā)出科學(xué)創(chuàng)造的靈感，從而有異于尋常的大思路、大智慧、大視野”。自古以來(lái)，生命醫(yī)學(xué)科研技術(shù)所面臨的許多巨大挑戰(zhàn)，都是起因于社會(huì)人文因素。因此，醫(yī)學(xué)工作者懂得文學(xué)藝術(shù)，知道天文地理，了解社會(huì)學(xué)、民族文化和政治程序，培養(yǎng)人際交流、組織管理和協(xié)調(diào)攻關(guān)的綜合能力，對(duì)科技創(chuàng)造力的影響十分重要。眾所周知，愛(ài)因斯坦也是一位出色的小提琴手，他說(shuō)：“從藝術(shù)中獲得的想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著一切，并且是知識(shí)進(jìn)化和創(chuàng)新的源泉�！笨茖W(xué)工作常常起源于一個(gè)猜想，然后才是求證。而人文素質(zhì)對(duì)精神境界的升華，對(duì)思維方式的拓展，對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的直接影響。因此，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)發(fā)揮其導(dǎo)向功能，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)工作者通過(guò)完善人格品質(zhì)、提高人文素質(zhì)而激發(fā)出創(chuàng)造靈感，開(kāi)發(fā)出科技人員的創(chuàng)新思維。
1．3 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的要求
當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)患關(guān)系的不協(xié)調(diào)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。黨中央、國(guó)務(wù)院已將解決這一矛盾作為構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)的重要目標(biāo)之一，而學(xué)科的發(fā)展也呈現(xiàn)出文理交融的時(shí)代特征。在醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中進(jìn)行人文構(gòu)建是時(shí)代的要求，而人文素質(zhì)也將逐漸成為對(duì)醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)期刊編輯素質(zhì)要求的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)期刊所刊載的論文多涉及生命科學(xué)及人文科學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)學(xué)科，不少研究論文往往會(huì)產(chǎn)生超出本學(xué)科領(lǐng)域之外的社會(huì)影響，醫(yī)學(xué)編輯作為出版工作的直接參與者與組織者，在工作中既要遵循科學(xué)原則，又要顧及論文的人文社會(huì)后果，應(yīng)以人文的思想處理醫(yī)學(xué)論文中存在的編輯規(guī)范問(wèn)題、專(zhuān)業(yè)問(wèn)題和醫(yī)學(xué)研究本身及其應(yīng)用所帶來(lái)的種種問(wèn)題。此外，醫(yī)學(xué)編輯還要靠自己的內(nèi)在人文魅力和人格力量主動(dòng)向社會(huì)組稿，向名家約稿，給予作者更多的人文關(guān)懷，成為醫(yī)務(wù)工作者真正的學(xué)術(shù)“知音”和“益友”。醫(yī)學(xué)編輯的科學(xué)精神和人文精神已成為醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的重要因素。
在國(guó)際性的出版競(jìng)爭(zhēng)中，醫(yī)學(xué)編輯如果缺乏一定的人文知識(shí)，缺乏對(duì)各種民族人文價(jià)值的了解，缺乏辦刊的人文意識(shí)，那勢(shì)必不能融入行業(yè)主流，最終在世界性的出版競(jìng)爭(zhēng)中失去市場(chǎng)。此外，隨著文化生活水平的提高，醫(yī)務(wù)工作者對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊的要求越來(lái)越高，不僅期望能在期刊中獲得技術(shù)知識(shí)，而且想從中得到精神慰藉和感受人文情趣。因此，將醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展引入文化層面，進(jìn)入人文視野，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求，也對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊提出了新的挑戰(zhàn)。
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[NextPage2 、發(fā)展我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)的意義和作用]
2 、發(fā)展我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)的意義和作用
2．1 可有效地普及醫(yī)學(xué)人文理念
我國(guó)現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊共有1 400多種，每年發(fā)表50多萬(wàn)篇學(xué)術(shù)論文，年發(fā)行量約3 000萬(wàn)冊(cè)，這是我國(guó)556.8萬(wàn)各類(lèi)醫(yī)療技術(shù)人員學(xué)習(xí)交流的重要園地，影響極其深廣。但長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊均限于本學(xué)科領(lǐng)域的純學(xué)術(shù)交流，對(duì)人文理念的導(dǎo)入未予重視，鮮見(jiàn)有營(yíng)造人文氛圍者。目前，探討醫(yī)學(xué)人文學(xué)的論文多限于《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《中華醫(yī)史雜志》、《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)與社會(huì)》等幾種雜志，由于發(fā)行量少、覆蓋面窄，加上臨床醫(yī)務(wù)人員長(zhǎng)期以來(lái)形成的重專(zhuān)業(yè)、輕人文，重知識(shí)、輕素質(zhì)，重應(yīng)用、輕理論的觀念，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員對(duì)此類(lèi)雜志也極少翻閱醫(yī).學(xué).全.在線.網(wǎng).站.提供，許多基層的醫(yī)療機(jī)構(gòu)根本就不訂閱這一類(lèi)雜志，受眾極其有限。要想靠這幾種雜志和純粹的醫(yī)學(xué)人文團(tuán)體擔(dān)負(fù)起我國(guó)眾多醫(yī)務(wù)人員的人文教育和提高的重任是不現(xiàn)實(shí)的。如果醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊這個(gè)共同體形成共識(shí)，與各學(xué)科醫(yī)務(wù)人員及醫(yī)學(xué)人文工作者一道，構(gòu)建適合于本專(zhuān)業(yè)特色的人文平臺(tái)，長(zhǎng)期堅(jiān)持人文導(dǎo)向，定能收到較好的普及效果和形成風(fēng)尚。
2．2 有利于醫(yī)學(xué)人文學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)與發(fā)展
近些年來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)的發(fā)展雖出現(xiàn)了可喜的進(jìn)步，但離醫(yī)療實(shí)踐的巨大差距仍很明顯，發(fā)展依然困難重重。這除了目前醫(yī)學(xué)人文的理論多、實(shí)踐少和表現(xiàn)形式呆板單一而使和者寡之外，學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)發(fā)展是一個(gè)重要的制約因素。如何打通醫(yī)學(xué)人文與各專(zhuān)業(yè)學(xué)科間的壁壘？如何實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的溝通與交流？如何擴(kuò)展醫(yī)學(xué)人文學(xué)的影響層面？
醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊是一個(gè)有效的“快速通道”，能起到重要的橋梁作用。如果大部分醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊都能構(gòu)建具有本學(xué)科特色的人文平臺(tái)，營(yíng)造人文氛圍，加上醫(yī)學(xué)人文團(tuán)體的有效策劃，就一定會(huì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文學(xué)向各專(zhuān)業(yè)學(xué)科的延伸與交融，并能找到新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)，推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文學(xué)的發(fā)展與壯大。我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文團(tuán)體應(yīng)積極地研究對(duì)策，主動(dòng)地與醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊界溝通，與各專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人及專(zhuān)家學(xué)者交流，共同探索，構(gòu)建出一個(gè)適于時(shí)代發(fā)展的、形式多樣的醫(yī)學(xué)人文學(xué)體系。
2．3 有利于醫(yī)學(xué)人文精神的傳承與發(fā)揚(yáng)
我們提倡醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，最終目的是要將人文精神自覺(jué)地貫徹落實(shí)到醫(yī)療實(shí)踐中去。而一種品格、一種精神是要靠具體的人和事才能充分體現(xiàn)出來(lái)，并且能達(dá)到一定的影響，進(jìn)而起到“見(jiàn)賢思齊”的傳承效應(yīng)。而長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的醫(yī)學(xué)人文教育在醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)療機(jī)構(gòu)中幾近缺如，幾代人均在技術(shù)至上的教育背景中成長(zhǎng)，重智輕文、重術(shù)輕德等現(xiàn)象普遍存在。由于在校時(shí)未受到有效的人文教育，畢業(yè)后又缺乏具人文精神素質(zhì)者傳幫帶式的工作環(huán)境的薰陶，有的甚至受到消極文化、頹廢文化的負(fù)面影響，致使我國(guó)醫(yī)學(xué)人文精神的傳承長(zhǎng)時(shí)期處于斷裂的暗昧狀態(tài)。然而，星星之火，可以燎原；一燈之明，可除黑暗。醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊作為最貼近廣大醫(yī)務(wù)工作者的、影響較為廣泛的特殊傳媒載體，于此醫(yī)學(xué)人文精神無(wú)明晦暗之歷史時(shí)期，應(yīng)該挺而奮出，起到續(xù)醫(yī)慧命的“傳燈”功能。在期刊中構(gòu)建人文平臺(tái)，積極營(yíng)造醫(yī)學(xué)人文氛圍，為醫(yī)學(xué)人文精神的傳承和發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，這是時(shí)代賦予的光榮使命。
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[NextPage3、 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中的人文構(gòu)建]
3、 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中的人文構(gòu)建
3．1 醫(yī)學(xué)人文資源
在期刊中進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文構(gòu)建，首先必須有豐富的人文資源。古今中外的醫(yī)學(xué)家們留下了博大精深的醫(yī)學(xué)人文寶庫(kù)，他們依托人文智慧而開(kāi)啟出的醫(yī)學(xué)成就，不斷地推動(dòng)著人類(lèi)文明的進(jìn)步，如希波克拉底、達(dá)·芬奇、笛卡兒、魏嘯爾、羅斯、卡雷爾、貝納德等，在醫(yī)學(xué)人文學(xué)上都是功勛卓著的；我國(guó)古代的孫思邈、李時(shí)珍、陳實(shí)功等一批批杰出醫(yī)學(xué)家的人文事跡均史冊(cè)留芳。我國(guó)近代的醫(yī)學(xué)家如張孝騫、林巧稚、湯飛凡等都是有著良好道德風(fēng)范和較高的人文素質(zhì)。在當(dāng)代中國(guó)的醫(yī)學(xué)界，許多有杰出成就和貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家也有著很強(qiáng)的人格魅力和崇高的人文素養(yǎng)。
即便是普通的醫(yī)務(wù)工作者，也必定有著閃亮的人文思想和人文情結(jié)。在醫(yī)學(xué)的各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，都蘊(yùn)含著巨大的豐富多彩的人文素材醫(yī).學(xué)全.在.線網(wǎng)站zxtf.net.cn，只不過(guò)我們沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，缺少認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)，缺乏構(gòu)建與整合。醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊為此構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，傳承老一輩專(zhuān)家學(xué)者的醫(yī)學(xué)人文精神，發(fā)掘蘊(yùn)藏在醫(yī)務(wù)工作者中科學(xué)智慧的人文亮點(diǎn)，展示醫(yī)學(xué)人文風(fēng)采，這是完全可行的。
3．2 表現(xiàn)方式
在醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊中進(jìn)行人文構(gòu)建，其表現(xiàn)形式可以是多種多樣的，最主要的目的是要起到導(dǎo)向作用，使讀者在接觸期刊的過(guò)程中受到一種潛移默化的教育，在醫(yī)學(xué)人文的氛圍中逐漸受到薰陶。最可利用的是期刊的封面，能一目了然地凸顯主題導(dǎo)向，旗幟鮮明地張揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神，對(duì)學(xué)術(shù)期刊的人文導(dǎo)向作用可起到“四兩撥千斤”的功效。此外，還應(yīng)設(shè)置一個(gè)固定欄目，專(zhuān)門(mén)刊載短小精悍的醫(yī)學(xué)人文作品，文章體裁可以是散文、敘事、訪談、幽默、報(bào)道等等。最理想的效果是做到讓作者、讀者參與和互動(dòng)，共同進(jìn)行人文構(gòu)建，這將拉近期刊與作者讀者距離，提高期刊的思想性、人文品味和影響力。
國(guó)外的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊大都比較重視人文構(gòu)建。如美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志JAMA，長(zhǎng)期以來(lái)，封面刊出的是各種古典油畫(huà)藝術(shù)作品（或雕像)，這正表達(dá)了辦刊者將醫(yī)學(xué)視為藝術(shù)的人文理念。每期固定的人文欄目為“仁愛(ài)”(Humanilies)，其下有詩(shī)歌與醫(yī)學(xué)、世紀(jì)回眸、患者之窗、智慧一瓣等醫(yī)學(xué)人文專(zhuān)題的內(nèi)容，而且圖文并茂，賞心悅目�！队�(guó)醫(yī)學(xué)雜志》（BMJ)的封面設(shè)計(jì)是結(jié)合每期推出的一篇重點(diǎn)主題來(lái)表現(xiàn)，極具醫(yī)學(xué)人文藝術(shù)感，或是人體生理美妙紛呈的超微結(jié)構(gòu)圖像，或是美侖美奐的醫(yī)學(xué)攝影藝術(shù)照片，或是極具想象力的油畫(huà)作品，每期都讓人耳目一新，并且感受到一種美的享受。它每期都會(huì)刊出醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、職業(yè)焦點(diǎn)、醫(yī)學(xué)新聞等緊扣時(shí)代特征的醫(yī)學(xué)人文類(lèi)文章；其“觀察與視點(diǎn)”欄目每期刊出一篇極其文學(xué)品味的醫(yī)學(xué)人文情懷的短篇文章，作者大多是醫(yī)務(wù)工作者。此外，還有“格言與幽默”、“醫(yī)海拾貝”、“如何做個(gè)好醫(yī)生”等內(nèi)容，人文氛圍極其濃厚�！读~刀》雜志（The Lancet)則每期的前六個(gè)欄目的內(nèi)容都與社會(huì)醫(yī)學(xué)人文內(nèi)容有關(guān)（含讀者來(lái)信)，每期用于人文構(gòu)建的篇幅將近1/2。國(guó)外醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊人文辦刊的另一表現(xiàn)是均十分重視讀者的意見(jiàn)，每期都刊出大量的讀者來(lái)信，所占篇幅有時(shí)比刊出的專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)論文還要大。來(lái)信者中有的是患者、有的是學(xué)生、有的是醫(yī)生或研究人員等等，涉及的相關(guān)問(wèn)題十分廣泛，充分地體現(xiàn)了讀者的參與和互動(dòng)，也為期刊的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展拓寬了渠道。值得國(guó)內(nèi)同行借鑒。誠(chéng)然，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊的人文構(gòu)建是一個(gè)大的概念，還應(yīng)包括醫(yī)學(xué)編輯的人文素質(zhì)、期刊的人文策劃和傳播、與作者讀者的人文交流、醫(yī)學(xué)期刊的美學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)人文作品的創(chuàng)作等等要素，還需要不斷地探索。
在我國(guó)科技學(xué)術(shù)期刊中進(jìn)行人文構(gòu)建，營(yíng)造人文氛圍，目前還沒(méi)有先例，不論在理論層面還是實(shí)踐層面都缺乏充分的參考資料和成功經(jīng)驗(yàn)醫(yī).學(xué)全.在.線網(wǎng)站zxtf.net.cn，還需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地探索和創(chuàng)新。只要我國(guó)醫(yī)務(wù)界形成共識(shí)，決策者管理者認(rèn)真對(duì)待，醫(yī)學(xué)人文學(xué)術(shù)團(tuán)體積極協(xié)調(diào)和策劃，醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊界努力發(fā)揮導(dǎo)向作用，就一定能夠開(kāi)創(chuàng)出我國(guó)醫(yī)學(xué)人文學(xué)的新局面。
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