2012考研政治大題重點總結(jié)（馬哲部分)
（一)：規(guī)律
規(guī)律是事物內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。
規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人的意識和實踐都要受規(guī)律的支配。
人們不能藐視規(guī)律，更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律，要認識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
（二)：聯(lián)系
聯(lián)系是指事物之間以及事物各要素之間相互影響醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn，相互作用，相互制約的關(guān)系。
1 聯(lián)系具有客觀性：事物的聯(lián)系是事物本身所固有的。
世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其它事物普遍聯(lián)系而存在的。
2 聯(lián)系具有普遍性：
任何事物內(nèi)部不同部分和要素是相互聯(lián)系的
任何事物不能孤立存在，都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系中
整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個環(huán)節(jié)
3 聯(lián)系具有多樣性：
有內(nèi)部、外部聯(lián)系；直接、間接聯(lián)系；必然、偶然聯(lián)系；本質(zhì)、非本質(zhì)聯(lián)系
（三)：矛盾
1矛盾具有普遍性：無處不在，無時不有，我們要正視矛盾、解決矛盾、不能回避矛盾。
2矛盾具有特殊性：各種矛盾要具體問題具體分析，用不同的方法解決不同性質(zhì)的矛盾。
3矛盾具有同一性：相互依存、相互轉(zhuǎn)化、共同決定事物發(fā)展方向。
我們要在對立中把握同一，在同一中把握對立，求同求異、異中求同，共同發(fā)展。
4矛盾具有斗爭性：相互排斥、相互制約，要抓關(guān)鍵、抓主要矛盾。
總結(jié)：唯物論告訴我們要一切從實際出發(fā)，我們在處理事情時要分清主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，要全面兼顧，在對立中把握同一，在同一中把握對立醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn，同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展，要按照重點論，即干工作，多選一，要抓關(guān)鍵抓主要矛盾，對人或事要看主流，看矛盾的主要方面。
（四)實踐與認識
一：感性認識和理性認識
感性認識是認識的初級階段，是具體的生動的
理性認識是認識的高級階段，是概括的抽象的
兩者相互依存、相互轉(zhuǎn)化，從感性認識上升到理性認識，要獲取豐富實際的感性材料，并且要加工制造，上升為理性認識，即去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，進行思考、分析、綜合抓住事物本質(zhì)，找出內(nèi)在規(guī)律。實現(xiàn)從理性認識到感性認識的飛躍，要用實踐檢驗認識。
因此我們要一切從實際出發(fā)，理論和實際相結(jié)合，具體問題具體分析，在實踐中檢驗理論，用理論指導(dǎo)實踐，從而實現(xiàn)理論的與時俱進。
二：認識中的理想因素和非理想因素
理性因素：理智
非理性因素：情感、意志、沖動、欲望、想象、直覺、靈感
理性因素的作用：指導(dǎo)、解釋、預(yù)見
非理性因素的作用：動力、作用、誘發(fā)
關(guān)系：理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，也承認非理性因素的重要作用
要將理性因素和非理性因素相結(jié)合
三：認識的過程（反復(fù)性+無限性)
認識運動是一個實踐、認識、再實踐、再認識的不斷往復(fù)和無限發(fā)展的，認識受到客觀規(guī)律的限制，又受到主觀條件的限制，人的認識是有限的和無限的統(tǒng)一，是具體的歷史的統(tǒng)一，這是人類認識運動的辯證發(fā)展過程，也是人類運動的基本規(guī)律。所謂具體的醫(yī)學(xué)全在,線zxtf.net.cn，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的，即主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應(yīng)。因此，我們必須從實際出發(fā)，堅持理論與實踐相結(jié)合，做到主觀和客觀，理論和實踐，知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。
