我們綜觀近幾年研究生考試，2009年考到領導人重要著作有第8、9兩題，2008年有25題,2007年有14、15題，當然此二題都與時政結合，還有26題，其他沒有提到重要著作，但題干脫胎于著作且選項也來自重要著作的有：
1925年12月1日《中國社會各階級的分析》主要是通過對中國當時社會階級的分析，指明中國革命的敵人和朋友，這是當時中國革命的首要問題。部分原文為：“中產(chǎn)階級。這個階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關系。中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級……”。
1927年3月 《湖南農(nóng)民運動考察報告》指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；肯定農(nóng)民的作用及黨領導農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領導權和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。
1928年10～11月《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》等文章中，系統(tǒng)論述了中國紅色政權發(fā)生、發(fā)展的原因和條件：第一，中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國。這一基本國情是為中國革命能夠在農(nóng)村建立革命政權提供了根本原因。第二，國民革命的政治影響及良好的群眾基礎，為中國紅色政權發(fā)生、發(fā)展提供了良好的客觀條件。第三，全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四，相當力量的正式紅軍的存在，是中國紅色政權能夠發(fā)生和發(fā)展的必要的主觀條件。第五，中國共產(chǎn)黨的正確領導及其各級黨組織的堅強有力，是中國紅色政權能夠發(fā)生和發(fā)展的前提和根本保證。其中，前三條是中國紅色政權能夠發(fā)生、發(fā)展的客觀條件，后兩條則是主觀條件。
1929年12月《古田會議決議》中明確提出了“糾正主觀主義”的問題。
1935年12月《論反對日本帝國主義的策略》強調(diào):“半殖民地的政治和經(jīng)濟的主要特點之一，就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性”，這“是他們從娘肚子里帶出來的老毛病”。
1938年5月 《論持久戰(zhàn)》批駁了“亡國論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個基本特點；科學地預見了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的三個階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。
1929年6月毛澤東寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念；1930年5月，他在《反對本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權”的著名論斷；1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證�！豆盘飼h決議》的主要功績是系統(tǒng)解決了黨的建設問題，明確提出糾正主觀主義的問題。1937年，毛澤東在《實踐論》、《矛盾論》等著作中，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。
1938年11月《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》指出：“共產(chǎn)黨的任務，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路�！睆拇税呀�(jīng)過長期武裝斗，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國勝利，作為革命道路確立下來。
1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作題為《論新階段》的政治報考中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它。成為偉大中華民族之一不煩惱而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，知識抽象空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并急需解決的問題�！�
1939年10月《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》總結了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓，解釋了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”提出建立一個思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項“偉大的工程”。第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國革命實踐相結合”這個根本思想原則。
1939年的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期所寫的關于中國社會矛盾和革命對象、任務、動力及性質(zhì)的政治著作。開篇就表明中國社會的現(xiàn)狀、性質(zhì)及主要矛盾。另外第一次提出新民主主義革命的科學概念和總路線的內(nèi)容。在文中一再強調(diào)，“認清中國社會的性質(zhì)，就是說認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)”，“我們已經(jīng)明白了中國社會的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)”�！爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|(zhì)”，這是一個總結性的概念，它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟結構、階級狀況、主要矛盾等方面。
1940年的《新民主主義論》集中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化綱領。1948年的《在晉綏干部會議上的講話》完整論述了新民主主義總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
1941年5月《改造我們的學習》對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定�！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的外部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?/P>
1942年2月《整頓黨的作風》延安整風的文獻：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團結與斗爭的辨證關系。
1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。
1945年4月《論聯(lián)合政府》概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風：理論和實踐相結合的作風；和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風；批評和自我批評的作風。這三大作風是中國共產(chǎn)黨顯著區(qū)別于其他政黨的主要標志，也反映了中國共產(chǎn)黨人對待馬克思列寧主義的理論、對待人民群眾和對待自己及周圍同志的正確態(tài)度。另外在45年的七大大會制定了“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會上被確定為中共的指導思想。
1948年4月《在晉綏干部會議上的講話》提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為革命對象；首次提出“中華人民共和國”的概念。
1949年3月《在中共七屆二中全會上的報告》（西柏坡會議)實現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領： 運用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進入由城市領導鄉(xiāng)村的時期，必須把恢復和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務；運用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務的特殊性和國內(nèi)各個階級的狀況及其采取的政策；分析了當時中國的五種經(jīng)濟成分的發(fā)展狀況和黨必須采取的正確政策；提出兩個“務必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設的問題，要求全黨在革命勝利后務必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。
1949年，毛澤東在《論人民民主專政》建立新中國的偉大綱領：系統(tǒng)論述了人民民主專政理論。闡述了專政的內(nèi)容、基本任務及民主與專政的關系；完善了新民主主義的政治綱領；提出建立人民民主專政的國家政權是中國社會發(fā)展的必由之路；總結了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗。還對對新民主主義革命的基本經(jīng)驗作了集中概括：“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的革命階級革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器www.med126.com。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮�。�?/P>
1956年4月《論十大關系》，這個講話對適合中國國情的建設社會主義的道路進行了一些初步的探索。比如論述了正確處理經(jīng)濟建設和社會發(fā)展中的一系列重大關系。講話提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關系，經(jīng)濟建設和國防建設的關系以及國家、集體和個人的關系的基本原則；提出了改革過于集中集中的計劃體制的初步構想，要求中央向地方分權和擴大企業(yè)自主權。江湖提出的一系列關于社會主義建設的重要理論觀點，對我國社會追建設具有長遠的指導意義。
1957年2月《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》社會主義制度還沒有完全建成，創(chuàng)造性提出社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾的學說，強調(diào)要嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾；提出從全體人民出發(fā)，“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”的方針等。
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