靈樞經(jīng)云．刺諸熱者如以手探湯（一)．刺寒清者如人不欲行（一)．此即繼起者用透天涼燒山火之兩手法．針灸家?guī)煶杏性疲後槥闊幔遽槥楹畠?nèi)轉(zhuǎn)為瀉．外轉(zhuǎn)為補(bǔ)．補(bǔ)瀉之法．可停針候氣．遲遲轉(zhuǎn)之．提插之法．不可偏用．蓋盡量插之．而至于骨．則不可再插．盡量提之．而針以外出．則不能再用．故定為三提一插．提針呼氣．插針吸氣．為燒山火．蓋提數(shù)多．則氣之出于衛(wèi)分者多振振惡寒（二)之證．用此手法．陽日用偶數(shù)．陰日用奇數(shù)．必能使之發(fā)熱．反言之．三插一提．插針吸氣．提針呼氣．為透天涼．蓋插數(shù)多．則氣之入于營分者多蒸蒸發(fā)熱（二)之證．用此手法．陽日用奇數(shù)．陰日用zxtf.net.cn/Article/偶數(shù)．必能使其熱退．除寒退熱．乃針灸家必要之手法．故靈樞針經(jīng)列于第一篇九針十二原之末．等于冠諸本輸篇之首也．以上所言燒山火透天涼之正法．乃男用于午前．女子用于午后．如男子午后．有大寒證大熱證．當(dāng)用燒山火透天涼者．則反而用之．如女子午前有大寒證大熱證．當(dāng)用燒山火透天涼www.med126.com者．亦反而用之．
歌曰
三插一提涼透天．三提一插火燒山．
提針吹氣插針吸．女午后兮男午前．
