用針大要.診脈后先辨其表里虛實(shí)寒熱.久病暴。柺㈥幪摚幨㈥柼摚虿×虿∥迮K.五臟有疾.當(dāng)取大淵大陵太沖太白太溪諸原穴(本名俞穴).針以出病.藉用谷氣托邪外出.故靈樞法天篇稱九針十二原也.五臟zxtf.net.cn/shouyi/痼疾.有外來者.有內(nèi)生者.有相傳者.有阻礙部分者.用針手法.各有不同.經(jīng)云.五臟之有疾也.譬猶刺也.猶污也.猶結(jié)也.猶 也.刺雖久.猶可拔.邪自外來者.瀉之而已.污雖久.猶可雪.邪自內(nèi)生.縱橫傳播.或補(bǔ)母.或?yàn)a子.或取其勝者而瀉之之謂.結(jié)雖久.猶可解. 雖久.猶可決.此即刺法論中上升下降.升之者.均須待時(shí).解結(jié)之謂.降之者.折其所勝.勿須待時(shí).決 之謂.詳見升降手法篇.不再贅.
六腑有疾.六腑為陽.五臟為陰.背為陽.腹為陰.陰有陽疾者.取之下陵三里.蓋腹為陰部.有陽明胃腸之病者.正往勿殆.氣下乃止.不下復(fù)始.蓋陽明多氣多血.大瀉之盡除其邪.日二刺之.亦無損于正也.
六yin之邪.病在三陰三陽.人迎脈大于寸口.寸口脈大于人迎.此即陽盛陰虛陰盛陽虛之鑒別.再有一盛二盛三盛之分.詳前用針脈法.
久病暴。缰酗L(fēng)歷節(jié)之痼疾.須用子午搗臼(一)最繁難之手法.急痧卒然倒仆.當(dāng)刺指井見血.急則急之.緩則緩之.此迥然有別也.
新病在表者.當(dāng)淺刺之.陽經(jīng)取陷.針陷脈(二)則外邪立除.針中脈(二)則濁氣除.針太深則邪氣反沉.氣之在脈.邪氣在上.濁氣(二)在中.清氣(二)在下.清者為營(yíng).濁者為衛(wèi).淺病近于衛(wèi).用針不必?fù)p其營(yíng).不可不辨.如病入里.則當(dāng)深針之.停針候氣.辨其寒熱虛實(shí).詳補(bǔ)瀉寒熱各篇.排邪得宜.zxtf.net.cn/qikan/病可立愈.經(jīng)云.刺之要?dú)庵炼行Ве牛麸L(fēng)之吹云.明乎若見蒼天.刺之道畢矣.