敘曰∶癲狂，皆失心也。經(jīng)曰∶主不明，則十二官危。故視聽言動(dòng)，皆失其職。初病者宜瀉其實(shí)。久病者宜安其神。茲考名方八首，而古人之治法見矣。
大黃（四兩)
酒浸一宿，水三升煎之，分三服，不已再作。
癲狂病者，此方主之。
多怒為癲，多喜為狂。癲者，精神不守，言語錯(cuò)亂，妄見妄言，登高罵詈是也�？裰及l(fā)，少臥少饑，自賢自貴，妄笑妄動(dòng)，登高而歌，棄衣而走是也。癲病者，責(zé)邪之并于肝。狂病者，責(zé)邪之并于心也。此皆實(shí)證，宜瀉而不宜補(bǔ)，故用大黃以瀉之，取其苦寒，無物不降，可以瀉實(shí)。又必?cái)?shù)日后方可與食，但得寧靜，便為吉兆，不可見其瘦弱減食，便以溫藥補(bǔ)之，及以飲食飽之，病必再作。戒之戒之！緩與之食，方為得體，故曰損其谷氣，則病易愈。所以然者，食入于陰，長氣于陽故也。
麻仁（四升)
水六升，煎七合，空心服。
癲風(fēng)者，此方與之，三劑效。
麻仁，潤藥也，多與之令人通利，故足以瀉癲風(fēng)。然可以濟(jì)火，可以澤肝，可以潤脾，可以
苦參一物為末，蜜丸梧子大。每服十五丸，薄荷湯下。
發(fā)狂無時(shí)，披頭大叫，欲殺人，不避水火者，此方主之。
上件諸證，皆神明內(nèi)亂也，故古人病狂謂之失心。苦參主心腹結(jié)氣，故足以治時(shí)熱狂言。
黃帝問曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯對(duì)曰∶生于陽也。帝曰∶陽何以使人狂？岐伯曰∶陽氣者，暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶陽明者常動(dòng)，巨陽、少陽不動(dòng)，不動(dòng)而動(dòng)大疾，此其候也。治之奈何？岐伯曰∶奪其食即已，夫食入于陰，長氣于陽，故奪其食即已。使之服以生鐵落為飲。夫生鐵落者，下氣疾也。昆謂怒者，肝木之志也。鐵落，金之體也。木欲實(shí)，金當(dāng)平之，此其所以用鐵落也。
辰砂（光明有墻壁者一兩) 酸棗仁（半兩，微炒) 乳香（光瑩者，半兩)
癲疾失心者，將此三物為末，都作一服，溫酒調(diào)下。善飲者以醉為度，勿令吐。服藥訖，便安置床枕令臥。病淺者，半日至一日覺。病深者，三二日覺。令人潛伺之，不可驚觸使覺，待
唐相國寺僧允惠，患癲疾失心，經(jīng)半年，遍服名醫(yī)藥不效。僧俗兄潘氏家富，召孫思邈療之。孫曰∶今夜睡著，明后日便愈也。潘曰∶但告投藥，報(bào)恩不忘。孫曰∶有咸物，但與師吃，待酒卻來道。夜分，僧果渴。孫至，遂求溫酒一角，調(diào)藥一服與之。有頃，再索酒，與之半角。其僧遂睡兩晝夜乃覺，人事如故。潘謝孫，問其治法。孫曰∶眾人能安神矣，而不能使神昏得睡，此乃《靈苑方》中朱砂酸棗仁乳香散也，人不能用耳。正肅吳公，少時(shí)心病，服此一劑，五日方寤，遂瘥。
《本事方》以此方加人參一兩，名寧志膏，煉蜜作丸如彈子大。每服一丸，薄荷湯化下。
樓師云∶族人因兵火失心，制此方與之，服二十粒愈。親舊多傳去，服之皆驗(yàn)。昆謂重可以去怯，故朱砂能鎮(zhèn)心安神。酸可使收引，故棗仁能斂神歸心。香可使利竅，故乳香能豁達(dá)心志。必酒調(diào)盡醉者，欲其行藥力而成莫大之功也。許學(xué)士加人參者，亦謂人參能寧心爾。
白礬（三兩) 郁金（七兩，須四川蟬腹者為真)
二共為末，糊丸梧桐子大。每服五六十丸，溫湯下。
《本事方》云∶昔有一婦人癲狂失心，數(shù)年不愈，后遇至人授此方，初服覺心胸有物脫去，神氣灑然，再服頓愈。至人云∶此病因憂郁得之，痰涎包絡(luò)心竅，此藥能去郁痰。昆按∶白
附子 木香 白僵蠶 白花蛇 橘紅 天麻 麻黃（各半兩) 咸葛（二兩)執(zhí)業(yè)藥師 麝香（五分) 腦子（二分) 朱砂（一錢，留少許為衣) 天南星（姜汁浸一宿) 紫蘇葉（各一兩)
上件為末，煉蜜丸如龍眼大。每服一丸，金銀薄荷湯下。
《藥品數(shù)據(jù)本事方》云∶戊寅年，軍中一人犯法，褫衣將受刑而得釋，精神頓失如癡。予與一丸，服訖而寐，及覺，病已失矣。提轄張載揚(yáng)，其妻因避寇失心，已數(shù)年，予授此方，不終劑而愈。又黃彥奇妻，狂厥者逾十年，諸醫(yī)不驗(yàn)。予授此方，去附子加鐵粉，亦不終劑而愈。昆謂僵蠶、花蛇、天麻、南星可以豁風(fēng)痰，麝香、腦子、木香、陳皮可以通臟竅，附子所以正元陽，朱砂所以安神志，麻黃、咸葛、紫蘇所以疏表而泄其驚氣也。以鐵粉而易附子者，亦以金能平木，而責(zé)厥為肝逆故耳。
此物性寒質(zhì)重而明，寒可以勝熱，重可以鎮(zhèn)心，明可以安神，故紀(jì)朋用之湯液，以療開元宮人。
點(diǎn)擊查看:<<醫(yī)方考>>目錄
