帝曰∶脈之應(yīng)于寸口如何而脹？岐伯曰∶其脈大堅(jiān)以澀者脹也。曰∶何以知臟腑之脹也？
曰∶陰為臟，陽(yáng)為腑。曰∶夫氣之令人脹也，在于血脈之中耶，臟腑之內(nèi)乎？曰∶三者皆存焉，然非脹之舍也。曰∶愿聞脹之舍。曰∶夫脹者，皆在臟腑之外，排臟腑而郭胸脅，脹皮膚，故命曰脹。曰∶臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)也，若匣匱之臟禁器也，各有zxtf.net.cn/wsj/次舍虛名，而同處一域之中，其氣各異，愿聞其故。曰∶未解其意，再問。曰∶夫胸腹臟腑之郭也，膻中者，心主之宮城也；胃者，太倉(cāng)也；咽喉小腸者，傳送也；胃之五竅，閭里門戶也；廉泉玉英者，津液之道也。故五臟六腑，各有畔界，其病各有形狀。營(yíng)氣循脈，衛(wèi)氣逆為脈脹，衛(wèi)氣并脈循分為膚脹，三里而瀉，近者一下，遠(yuǎn)者三下，無問虛實(shí)，工在疾瀉。曰∶愿聞脹形。曰∶夫心脹者，煩心短氣，臥不安；肺脹者，虛滿而喘咳；肝脹者，脅下滿而痛引小腹；脾脹者善噦，四肢煩 ，體重不能勝衣，臥不安；腎脹腹?jié)M引背，央央然腰髀痛；六腑脹，胃脹者，腹?jié)M胃腕痛，鼻聞焦臭，妨于食，大便難；大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感于寒，則飧泄不化；小腸脹者，小腹 脹，引腰而痛；膀胱脹者，小腹?jié)M而氣癃；三焦脹者，氣滿于皮膚中，輕輕然而不堅(jiān)；膽脹者，脅下痛脹，口中苦善太息。凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，針數(shù)不失。瀉虛補(bǔ)實(shí)，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所敗，謂之夭命。補(bǔ)虛瀉實(shí)，神歸其室，久塞其空，謂之良工。曰∶脹者焉生，何因而有？曰∶衛(wèi)氣之在身也，常然并脈循分肉，行有逆順，陰陽(yáng)相隨，乃得天和，五臟更始，四時(shí)循序，五谷乃化，然后厥氣在下，營(yíng)氣留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。曰∶善！何以解惑？曰∶合之于真，三合而得。曰∶善！曰∶脹論言無問虛實(shí)，工在疾瀉。近者一下，遠(yuǎn)者三下。今有其三，而不下者，其過焉在？曰∶此言陷于肉肓，而中氣穴者也，不中氣穴，則氣內(nèi)閉，針不陷肓，則氣不行上越，中肉則衛(wèi)氣相亂，陰陽(yáng)相逐，其于脹也。當(dāng)瀉不瀉，氣故不下，三而不下。必更其道，氣下乃止。不下復(fù)始，可以萬全，烏有殆者乎！其干脹也，必審其胗，當(dāng)瀉則瀉，當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)，如鼓應(yīng)桴，惡有不下者乎？帝曰∶膚脹鼓脹可刺邪？曰∶先瀉其脹之血絡(luò)，后調(diào)其經(jīng)，刺去血絡(luò)也。腹暴滿，按之不下，zxtf.net.cn取太陽(yáng)經(jīng)絡(luò)者，胃之募也。少陰俞者，去脊椎三寸傍五，用員利針，衛(wèi)氣逆而脈脹，衛(wèi)氣并脈為膚脹，三里而瀉。近者一下，遠(yuǎn)者三下，無問虛實(shí)，三里疾瀉。
