風(fēng)者，以病因而為名者也。痹與痿，以病形而為名者也。夫風(fēng)為六yin之長(zhǎng)，痹則三氣雜合，故有以風(fēng)痹同稱者。因其病形之相似也。痹與痿，俱有筋骨皮肉脈五者之分，又俱有氣血不行，肌肉不仁，四肢不用等證，故有以痹痿同稱者，因其病形之相似也。至于風(fēng)與痿，則不可概而稱，又不可概而治，此丹溪所以斥《局方》之非，正千古之誤。而徐彥純特分風(fēng)痿為二門，有功于來學(xué)不小。雖然，寧獨(dú)風(fēng)與痹不可混，即風(fēng)證與痿皆不可混。如風(fēng)證之四肢不用，分左癱為血虛為痰，右瘓為氣虛有痰。痹證之四肢不用，乃濕土化，重著不移，傷于風(fēng)，則陽受之，感于風(fēng)寒濕，則陰受之，是風(fēng)與痹之不可混而稱，亦不可混而治也。痹者，三氣雜至，為外來有余之邪，法當(dāng)疏風(fēng)散寒利濕為主，則氣行血順而愈。痿則積虛內(nèi)熱，而后病及于臟，為內(nèi)生不足之證，法當(dāng)獨(dú)取陽明，或兼瀉南補(bǔ)北，則氣升血旺而愈，是痹于痿之不可混而稱，亦不可混而治也。然則三者，既不可混，將安別之？亦在夫脈與證相參而已。如因中風(fēng)卒倒之后，以至半身不遂，或手足不隨，兼有痰不語，口眼歪斜www.med126.com等證，雖有氣虛血虛之分，然留而不去，其病則實(shí)。此風(fēng)證也。其脈必浮而滑。如因汗出當(dāng)風(fēng)，坐臥卑濕，涉水沖寒，以至骨節(jié)疼痛，皮膚不仁，肢體重著，四肢zxtf.net.cn/job/緩縱引急等證，雖與風(fēng)證同系外邪，然引痛重著，自有三者之狀，此痹證也。其脈必緊而澀。如因七情勞役，酒色無節(jié)，既非沖寒受濕之邪，又無卒倒暴厥之證，日漸痿疲，而至精枯髓減，筋骨痿弱，緩縱不收，此痿證也。
其脈必虛而數(shù)，明乎此，則三證之不可混，洞若觀火，又安得有混治之誤哉！
