心包絡(luò),《難經(jīng)》謂其無形。然考《內(nèi)經(jīng)》論十二官,無心包絡(luò)之名,而有膻中之號(hào)。蓋膻中乃心之窩,心藏窩中,若包裹然,則膻中固即心包絡(luò),非無形也。三焦,《經(jīng)》謂上焦如霧,(上焦,膈以上也。清陽之分,其氣如霧。)中焦如漚,(中www.med126.com焦,膈下臍上也。水谷之區(qū),停留如漚。)下焦如瀆,(下焦,臍以下也。便溺所出,如決瀆。)亦未言其形狀。論者紛紛,皆如捕風(fēng)捉影,毫無實(shí)指。惟張景岳謂即腔子,臟腑如物,腔子如囊之括物,人但知物之為物,而不知囊之亦為一物。其說甚通。(古謂三焦,有名無形者,蓋指腔子內(nèi)、臟腑外之空際言,乃三焦火氣游行之處也。)予因是而思,人之臟腑只有十,而以心為君,余為臣。三焦即腔子,(竊謂“焦”當(dāng)作“椎”,人身脊骨二十一椎,上焦乃上七椎,中焦乃中七椎,下焦乃下七椎也!白怠眲e作“焦”耳。觀《靈樞·背 篇》五、七、九、十一、十四各椎俱作焦可見。)如京城,君臣所同居也。
心包絡(luò)即膻中,如宮城,君所獨(dú)居也。宮城在內(nèi),京城在外,內(nèi)為陰,外為陽,故三焦亦稱腑,而心包絡(luò)亦稱臟耳。三焦既即腔子,則為有形,有形則有經(jīng)脈。凡腔子中之經(jīng)脈,皆三焦之經(jīng)脈,但不分地立名,難于指稱。故將其與各臟腑絡(luò)系者,分屬所絡(luò)系之臟腑,名曰某臟某腑經(jīng)脈。而以其無所擊屬者,名三焦經(jīng)脈。
猶之九州之地皆王土,而除分封諸侯外,余為王畿。心包經(jīng)脈,亦三焦經(jīng)脈之絡(luò)系于膻中者所分屬,為十二經(jīng)也。(奇經(jīng)八zxtf.net.cn/shouyi/脈,亦即三焦經(jīng)脈另立名目分出,如王畿內(nèi)有公卿大夫采地也。)