我弟弟原來是
精神分裂癥，又患了
抑郁癥，上次發(fā)病時自殺未遂，現(xiàn)在剛出院不久。我最近一直在聽王正龍老師的錄音，想找王老師咨詢一下，但是經(jīng)過多方努力也找不到他本人，我只得自己先灸，我灸了關元和中脘，也喝了好多天的
四逆湯了，感覺身體比以前好了一些了，尤其是灸關元的時候小腹里特別疼，大概那一部分有病吧。但是我仍然不敢擅自給我弟弟灸，王老師說的是重灸關元300-500就可以基本治愈了，而且還有好幾個方子，對于那幾個方子我就更搞不清該用哪一個了，在此請求各位幫幫我吧！先謝謝了！
－－－－－－－－－－－（29)、癲狂（精神病、多動癥)：
在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，癲與狂的名稱雖有不同，其根源卻都屬于心。癲屬于虛證，狂屬于實
證。
癲屬于真精不足，則寒痰易生，上閉心竅，造成神識
昏迷，語言重復，唔笑無常，做事無
緒。雖然是由于痰閉心竅，如果專于治痰，卻屬于舍本逐末。寒痰是由于上下不能交通所生，
必須用交通上下之法才能治愈，所以應以養(yǎng)正為主，痰自然得消。
《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》說；“胃足陽明之脈，……病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，
獨閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹�！币馑际牵杭膊￠_始的時候會出現(xiàn)害
怕見到陌生人和晝間的光線，聽到木頭碰擊發(fā)出的聲音就會因為持續(xù)過分警惕而發(fā)生驚悸，經(jīng)
常左思右想，不能安靜下來，總是鎖門關窗獨自而處（不愿意見人)。疾病發(fā)展到嚴重的時候就
會因為煩躁想登到高處大聲喊叫，脫掉衣服亂跑，并有腹脹腸嗚等癥。
而且，還說：“腎足少陰之脈，……目巟巟（huang 讀音：慌)如無所見，心如懸，若饑狀，
氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之�！备偹际牵河捎诰澭俣裰静荒軐Ｖ保沟镁窕秀倍�
兩眼似乎總是不能對準焦距，而且總是顧慮重重，心就像始終懸在空中，或者像饑餓而得不到
食物一樣慌亂，精氣不足就必定容易恐懼，心中總是因為惶恐而時時警覺，就好像有人要捕捉
他一樣。
以上所列舉的癥狀可以對應為現(xiàn)代所謂的憂郁癥或精神分裂癥。治法：腎寒者用白通湯（或
灸關元)；心神不定者用
麻黃附子細辛湯（交通陰陽)；煩者，用
黃連阿膠雞子黃湯（恢復坎離)；
血熱者，用桅豉湯（生山桅30g，
淡豆豉60g)。
狂屬于邪火乘心，神無定主，亂其神明。如《經(jīng)脈篇》說：“胃足陽明之脈，……甚則欲上
高而歌，棄衣而走，賁響腹脹�！敝皇且驗樘柦�(jīng)感受風寒之邪，由于醫(yī)生誤治，使邪氣傳至陽
明經(jīng)所致。治法應以祛邪滅火為要。用藥以大、
小承氣湯進行疏導為主�，F(xiàn)代也有醫(yī)生用清火
降痰的藥物治療狂癥，也有一些療效，終究不如仲景之法徹底。但是，現(xiàn)代真正的狂癥較為少
見，癲癥卻是常見的，都是千萬不可用銷伐元氣的方法治療。
而現(xiàn)在絕大多數(shù)精神病患者，主要癥狀表現(xiàn)在情志方面，就是喜、怒、恐、思，悲的情緒
過分強烈。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，五臟對應五種情志，哪種情志表現(xiàn)強烈，就說明哪個臟腑患有
疾病，根據(jù)“陰陽一氣”的理論進行治療，將臟腑的疾病治愈，精氣就可以得到恢復，就等于
精神病被基本治愈了。若能正確使用灸法，其效果是最理想的。
其實，不論是“狂”還是“癲”，可以說都是“陰寒之邪”造成的陽邪亢盛、虛火上炎甚至
虛陽外越，如果都是用銷伐元氣的方法進行治療，就會使陰邪更盛，真陽更虛，雖然暫時無力
發(fā)作，但是，等體力稍微有所恢復，就又會使虛火上頭或虛陽外越，使疾病重新發(fā)作。在《靈
樞經(jīng)·本臟》篇這樣說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣�！彼^“志
意和”，是指用回陽藥物或灸法將寒邪祛盡，真陽和臟腑的功能都得到了恢復和統(tǒng)一，自然就可
以做到“精神專一，神清氣定，虛火不生”。用這種原理和方法治療孩子的多動癥，效果極佳。
其中，“煩”和“躁”的概念是不相同的�！盁敝皇翘摶鹕涎�，元氣尚存體內，服用黃連
阿膠
雞子黃湯即可使得“悔怒不起”；“躁”就是虛陽外越，元氣極虛而將散，只有服用獨參湯、
參附湯才有可能使得“魂魄不散”。
而最有效快捷的治療方法就是重灸關元穴，30～50 壯就可以使患者頭腦清醒而沉睡，300～
500 壯就可基本治愈。如果患者不予配合，可以適當使用捆綁，療效顯出來以后患者就會主動配合。待生理方面80％的火氣被消除了，剩下的一兩分“火氣”就是修養(yǎng)問題了。
而施以灸法以后，必須用增加飲食和鍛煉的方法才能恢復精氣。倘若只依賴藥物的滋補，
只會適得其反。如《經(jīng)脈篇》說：“陷下則灸之，灸則強食生肉，緩帶拔發(fā)，大杖重履而步�！�
意思是：脈虛下陷則必須用灸法。施灸以后，應該努力增加飲食才能生長肌肉和精氣，并且要
使自己心中沒有任何牽掛，在身上負重的情況下（稍微超過白己的極限)來進行體育鍛煉，比
如：進行半年的寄宿制（半年以上)武術訓練較為適宜，即可恢復體魄并有效地戒除手yin，又
可以通過對師傅的服從和對師兄弟的謙讓來醫(yī)治往日所形成的心理抑制。
最后，還可以通過“積德行善法”治療�！胺e德行善”就是發(fā)誓每天做一件或幾件對他人有
益的事情，是培養(yǎng)自己正確處理“人與人”之間關系的絕好方法。因為精神病的病因主要是過
分強調某一種欲望的滿足（比如：每天廢寢忘食地上網(wǎng)熬夜，疑人偷斧等)，忽視了其它欲望的
協(xié)調和平衡，這樣就會造成性格方面的孤僻而變態(tài)。
而精神病的起因往往是父母對孩子的忽視或溺愛，造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由于這
種變態(tài)的性格，使得孩子不能容納別人而不能合群，等青春期到來時，就會用自慰（手yin)的
方法進行排解，就會在短時間內使得精氣大傷，從而損傷胃腎的功能，形成如上所述的癥狀。
所以說，進德教育是預防“精神疾病”的靈丹妙藥。
當今社會，青少年的“精神疾病”正有日趨加劇的勢頭，應該客觀地對待他們，不應該將
他們都看作“精神疾病”。預防應該從素質教育入手，而治療應該從恢復精氣入手。其實，現(xiàn)在
絕大部分“患者”根本算不得精神病，而使疾病加重的結果都是由于銷伐元氣的治療方法所造
成的。
如果人的內心總是隱藏著“不可告人”的東西（yin欲)或無法與人交流的東西（私欲)，天
長日久，情志和欲望不得發(fā)泄，任何人那會變成精神病的。年輕人如果能夠拜師學藝，并學習
做弟子的規(guī)矩，治療效果會非常好。
而“積德行善法”應以fo家的“發(fā)露懺悔”為要點，“發(fā)露懺悔”就是在兩個或更多的人面
前，將自己的委屈、過失甚至罪行完完全全表述出來，并能發(fā)誓今后永不再重犯。就像孔子所
說：“君子的過錯就像日食和月食，人們都能看得見，將錯誤改正了，人們依然會仰著頭看他（《論
語》19．21)。”
而西醫(yī)主要使用銷伐正氣和遏制情緒的手段對待精神病人，實在令旁觀者心酸。
這就是王老師講課的內容，請各位高人給與指點！
