陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。蓋陽(yáng)之精如日,光明洞達(dá),故養(yǎng)神;陽(yáng)之柔如春景和暢日月之行,不違其道;樞機(jī)zxtf.net.cn/rencai/之運(yùn),不離其位;陽(yáng)氣之動(dòng),不失其所。故曰∶欲如運(yùn)樞,起居如驚,神氣乃浮。又曰∶陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。
陽(yáng)氣,天氣也;陰氣,地氣也。天氣不治,則地氣上干矣。故曰∶陽(yáng)氣者閉塞,地氣者。云霧出于地,而雨露降于天。地氣不治,則天氣不化矣。故曰∶云霧不精,則上應(yīng)白露不下。蓋天地陰陽(yáng),本出一氣,陽(yáng)失則陰不能獨(dú)成,陰失則陽(yáng)不能獨(dú)化,自然之道也。人與天地參,故肺氣象天,病則多及二陰;zxtf.net.cn/Article/大小腸象地,病則多及上竅。仲景以大黃甘草湯,治食已即吐。丹溪用吐法,治小便不通。豈非有見(jiàn)于此歟?