辨證論治與對(duì)癥療法不同，對(duì)癥療法，只是對(duì)某一種對(duì)癥的或兼治它癥的治療措施，它可以被認(rèn)為是辨證論治內(nèi)容之一，是在辨證論治已定的前提下，解決其他枝節(jié)而不影響大法。或者對(duì)治療大法有幫助時(shí)的一種臨時(shí)措施，但決不能與辨證論治相提并論。
辨證論治看起來好像是兩個(gè)過程，但兩者是緊密結(jié)合的一個(gè)整體，絕對(duì)不能分割而談，它是通過癥的辨別與邏輯，使診斷與治療建立非常嚴(yán)密而又十分靈活的配合體，辨證論治的特點(diǎn)就在于醫(yī)者在認(rèn)識(shí)疾病，處理疾病當(dāng)中，處處從考慮病人全身情況及其與生活條件和外界的聯(lián)系出發(fā)，從審證求因，推理立法而至處方擇藥，絲毫不容脫節(jié)，它使醫(yī)者從思想上直到具體措施上，都不脫離人而單獨(dú)去治病，不脫離整體而單獨(dú)去治療局部。這是辨證論治的可貴之處，也是祖國醫(yī)學(xué)最優(yōu)越的地方。
辨證論治是依靠醫(yī)者的感覺思維，根據(jù)全面病情作客觀，周密的考察和分析，無論任何場合，都可進(jìn)行診治，無需應(yīng)用任何儀器的幫助，在臨床上有著極大的便利及現(xiàn)實(shí)意義。但是，辨證論治的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止此，更更主要的是，它在中醫(yī)理論體系的指導(dǎo)下能夠從錯(cuò)綜復(fù)雜的疾病現(xiàn)象中，運(yùn)用高度的邏輯思維而抽繹和扶擇一個(gè)賅括病情的診斷以及治療準(zhǔn)則，對(duì)疾病的處理，往往可以獲得早期診斷，迅速解除病人痛苦，并使之早日治愈。同時(shí)，由于辨證論治是從病人整體著眼，不以解除當(dāng)前個(gè)別癥狀，或消除某些病因?yàn)槟康�，而是在維護(hù)正氣以排除病邪，或驅(qū)除病邪以恢復(fù)正氣，使全身癥狀解除，全部原因消除。因此我們說辨證論治是中醫(yī)診療的根本法則。其理由也就在于此�？傊�，中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和處理是客觀的，全面的，特別是診療思維方法體現(xiàn)了辯證法的一些基本規(guī)律，系統(tǒng)的整理研究祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)這份精華，有助于我們?yōu)榕R床工作提供更多的科學(xué)依據(jù)，將可大大提高醫(yī)療效率。
