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軒岐救正論:玄參天門(mén)冬麥門(mén)冬天花粉知母貝母百部栝蔞仁地骨皮人乳藕汁白藥黃藥子

前藥賦性甘寒.固非苦劣之品.亦只宜于燥熱實(shí)癥者.雖方書(shū)有云甘寒不犯胃氣.愚以為不然夫味之甘者固與脾合.而性之寒者獨(dú)不與脾忤乎.連瀉心肝火.龍膽瀉肝膽火.白芍瀉脾火.黃柏知母瀉腎火.石膏瀉胃火.葛根瀉陽(yáng)明火.滑石利六腑之澀結(jié).瀉膀胱之實(shí)火.芩連兼瀉大腸…

前藥賦性甘寒.固非苦劣之品.亦只宜于燥熱實(shí)癥者.雖方書(shū)有云甘寒不犯胃氣.愚以為不然夫味之甘者固與脾合.而性之寒者獨(dú)不與脾忤乎.連瀉心肝火.龍膽瀉肝膽火.白芍瀉脾火.黃柏知母瀉腎火.石膏瀉胃火.葛根瀉陽(yáng)明火.滑石利六腑之澀結(jié).瀉膀胱之實(shí)火.芩連兼瀉大腸火.小腸佐木通.與心腎同治.柴胡專(zhuān)主足厥陰少陽(yáng).而他經(jīng)之熱不可混用也.四物湯雖曰補(bǔ)血.而丹溪以芍性酸寒.能伐生發(fā)之氣.為產(chǎn)后所忌.東垣又以春夏腹痛用芍.秋冬腹痛用桂皆因非實(shí)熱不得概投寒劑而又推之天時(shí)人事則立言獨(dú)迥時(shí)流矣奈何丹溪以黃柏知母為補(bǔ)陰之用.未免遺議千古夫陰虛矣未有諸臟能獨(dú)盛者根本既搖枝葉自zxtf.net.cn/job/萎理必然也切謂人身不過(guò)氣血兩端.故左腎為精血之原.為諸陰之主.

右腎為脾胃之母.為元陽(yáng)之根精血耗矣則陰為虛陰既虛矣而陽(yáng)無(wú)附相火隨熾.真陰日涸.發(fā)為燎原假熱之癥.豈知真陽(yáng)無(wú)附母氣既餒子脾何資致失轉(zhuǎn)輸之令遂乏生化之機(jī)即四臟亦為之虛也故欲滋生精血.且秉質(zhì)膏潤(rùn).善滑大腸.歷觀諸家本草.盛稱(chēng)其微.獨(dú)瀕湖有云胃虛者禁用.優(yōu)劣宜忌.始判然矣.余見(jiàn)世醫(yī)治虛癆嗽痰發(fā)熱諸癥.亦有不敢誤投黃柏知母.而二冬貝母栝蔞玄參地骨.是所不免.每每增劇脾氣頓傷轉(zhuǎn)為火脫便泄之癥豈知陰虛.則諸臟俱虛幸賴(lài)天生一線胃氣.尚爾留連歲月.一投以寒滑之劑.只速其死耳.若其脈癥俱實(shí).真原未斫.腸胃燥熱.用之何妨.凡治病須覘元?dú)馓搶?shí).胃氣衰旺.切不宜循癥投劑.此是醫(yī)家第一大關(guān)鍵.zxtf.net.cn/Article/

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