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軒岐救正論:麋茸阿膠石棗麋膠龜膠枸杞肉蓯蓉巴戟天松子仁懷山藥杜仲覆盆龍眼蘿子酥酪金櫻子

鹿茸鹿膠膃肭臍海馬韭子川仙茅黃狗莖川椒雀卵雞腎鹿莖遠(yuǎn)志五味子菟絲子沙苑蒺藜鎖陽(yáng)鹿跑草淫羊藿秋石黃精命門司水火.兩腎綰精神乃生身之根蒂陰陽(yáng)之橐 也寒熱偏勝.病斯睹矣.故麋茸石棗蓯蓉諸品.雖能填補(bǔ)真陰.尚須君以熟地.又鹿茸肭臍韭子諸品.亦zxtf.net.cn/ya…

鹿茸鹿膠膃肭臍海馬韭子仙茅狗莖川椒卵雞腎鹿莖遠(yuǎn)志五味子菟絲沙苑鎖陽(yáng)鹿跑草yin羊藿秋石黃精命門司水火.兩腎綰精神乃生身之根蒂陰陽(yáng)之橐 也寒熱偏勝.病斯睹矣.故麋茸石棗蓯蓉諸品.雖能填補(bǔ)真陰.尚須君以熟地.又鹿茸肭臍韭子諸品.亦zxtf.net.cn/yaoshi/善益助元陽(yáng)必惟佐以桂附.

若五味菟絲蒺藜諸品.則通益兩腎之要藥也但純陰無(wú)以生長(zhǎng)宜兼參 歸術(shù)以陽(yáng)為用孤陽(yáng)又妨獨(dú)熾必主熟地石棗以陰為體蓋腎虛則諸臟俱虛故補(bǔ)腎勿靳補(bǔ)脾.脾旺而諸臟俱旺.乃補(bǔ)脾政以補(bǔ)腎.法不能舍參苓歸術(shù)而獨(dú)療陽(yáng)光之左水又不能舍熟地石棗而專溫陰翳之右火也然以上眾味.皆列上品.純補(bǔ)無(wú)瀉.可任久餌.而腎主閉藏者宜之.再推其本.百病皆生于寒熱.寒熱總由于水火.水火統(tǒng)歸于元?dú)馍岽瞬痪浚翁幰捵趩栒l(shuí)明氣化之義.識(shí)草木之蘊(yùn).洋洋大海.落落晨星.前有隱凡莊子.后有湛一唐君.學(xué)通古今.識(shí)邁常流.余幸得此.差可與商耳.每見時(shí)師大率徇標(biāo).且昧藥性.治男二陳療女四物.補(bǔ)水僅投芡實(shí)石斛.至熟地石棗.

視為泥膈斂zxtf.net.cn/jianyan/邪.益土則用扁豆薏苡.將參 歸術(shù).目為增飽結(jié)氣.甚至青皮檳樸.忍耗天真.甘遂大黃.任臆攻伐.虛陽(yáng)上越.認(rèn)作實(shí)火.真氣下脫.誤為宿積.頻將存亡呼吸之重恙.緩施隔靴搔癢之輕劑.坐失機(jī)權(quán).因循陷命.如此庸.發(fā)難縷指.反不知愧.妄詆名手.曾聞莊唐二子.不免囂聲暗吠.是亦調(diào)高寡和.行高謗多者也.故先哲有云本草者固醫(yī)家之 鋤弓矢也.洪纖動(dòng)植.最為煩雜散于山澤而根于臟腑名不核則誤取性不明則誤施經(jīng)不辨則誤入誤者在幾微之間而人之生死壽夭系焉故得其精者可以保身可以養(yǎng)親可以濟(jì)世可以窮萬(wàn)物之頤可以識(shí)造化之妙而見天地之心而余是集也第就其常用者.或?qū)R姡蚝弦姡l(fā)明病機(jī)治法宜忌之要.使觀者神而明之.觸類而通之.其他則瀕湖之綱目已悉.故不贅.

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