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溫疫論:勞復(fù)、食復(fù)、自復(fù)

疫邪已退,脈證俱平,但元?dú)馕磸?fù),或因梳洗沐浴,或因多言妄動(dòng),遂致發(fā)熱,前證復(fù)起,惟脈不沉實(shí)為辨,此為勞復(fù)。蓋氣為火之舟楫,今則真氣方長(zhǎng),勞而復(fù)折,真氣既虧,火亦不前,如人欲濟(jì)、舟楫已壞,其可渡乎?是火也,某經(jīng)氣陷,則火隨陷于某經(jīng),陷于經(jīng)絡(luò)則為表熱,陷…

疫邪已退,脈證俱平,但元?dú)馕磸?fù),或因梳洗沐浴,或因多言妄動(dòng),遂致發(fā)熱,前證復(fù)起,惟脈不沉實(shí)為辨,此為勞復(fù)。蓋氣為火之舟楫,今則真氣方長(zhǎng),勞而復(fù)折,真氣既虧,火亦不前,如人欲濟(jì)、舟楫已壞,其可渡乎?是火也,某經(jīng)氣陷,則火隨陷于某經(jīng),陷于經(jīng)絡(luò)則為表熱,陷于臟腑則為里熱,虛甚熱甚,虛微熱微。治法∶輕則靜養(yǎng)可復(fù),重則大補(bǔ)氣血,zxtf.net.cn/jianyan/候真氣一回,血脈融和,表里通暢,所陷之火,隨氣輸泄,自然熱退,而前證自除矣。若誤用承氣及寒涼剝削之劑,變證蜂起,卒至殞命,宜服安神養(yǎng)血湯。

若因飲食所傷者,或吞酸作噯,或心腹?jié)M悶而加熱者,此名食復(fù),輕則損zxtf.net.cn/yishi/谷自愈,重則消導(dǎo)方若無(wú)故自復(fù)者,以伏邪未盡,此名自復(fù),當(dāng)問(wèn)前得某證,所發(fā)亦某證,稍與前藥,以徹其余邪,自然獲愈。

安神養(yǎng)血湯

茯神 棗仁 當(dāng)歸 遠(yuǎn)志 桔梗 芍藥 地黃 陳皮 甘草

龍眼肉,水煎服。

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