《四言脈決》，始自崔紫虛，嗣后校者、纂者頗多，迨至明季李士材《醫(yī)宗必讀》中之所著，固為盡善，而亥豕之訛，尚有未正，彭也不才，謹(jǐn)陳管見(jiàn)，以俟高明鑒定。
【脈形主病節(jié)】“沉弱陰虧”句，“陰”字誤刻，當(dāng)作“陽(yáng)”字。蓋沉弱皆陰脈，有陰無(wú)陽(yáng)，豈非陽(yáng)虧。況上文有“浮濡陰虛”句，是此句之緊對(duì)面，為可征也。注中即作“陰”字解，乃因訛承誤。
【奇經(jīng)八脈節(jié)】“尺外斜上，至寸陰維，尺內(nèi)斜上，至寸陽(yáng)維”句，注中以二脈分左右，恐未必然。李瀕湖云∶“陽(yáng)維起于諸陽(yáng)之會(huì)，由外踝而上行于衛(wèi)分；陰維起于諸陰之交，由內(nèi)踝而上行于營(yíng)分，所以為一身之綱維也�！奔葹橐簧碇V維，何得以左右分言之。且言經(jīng)位，仍以三焦列于右尺，小腸列于左寸，與所著《脈法心參》之三焦分列三部，小腸列于右尺之論，自相矛盾，此亦有訛。
【五臟本脈節(jié)】“腎在左尺，沉石而濡”句，字必有訛。按《訣》中曰“浮小為濡”。又本集《脈有相似宜辨篇》中曰∶“濡與弱，皆細(xì)小也。濡在浮分，重按即不見(jiàn)也；弱主沉分，輕取不可見(jiàn)也。”如此則濡脈不得與沉脈并見(jiàn)，而此處又何以并稱耶？考諸《內(nèi)經(jīng)》云∶“平腎脈www.med126.com來(lái)，喘喘累累如鉤�！币蛩肌岸Α倍�，形似“喘喘”二字，所以誤刻，當(dāng)作“喘喘”讀之，但久訛?zāi)�，此何故耶？豈因“喘喘”義奧，庸淺校錄，反以“喘喘”為誤而改之，繼而 蕘悅口，習(xí)焉而不察耶；抑因“濡”字有“ ”音，從來(lái)賢哲止作 音讀之，即作“ ”字解之，而不作脈名，則于脈義似乎不犯，所以未之或校耶？然既有濡脈，而此又以非濡脈之“濡”字混淆不清，恐不足以教天下。彭反復(fù)推敲，終不若以《內(nèi)經(jīng)》“喘喘”二字易之，非惟不與濡脈相混，而與形容胃氣之義，較“濡”“ ”二字更為超妙也。
“右尺相火，與心同斷”句，疑有衍文。蓋兩尺皆腎部也，《內(nèi)經(jīng)》于中附上、上附上，皆言左右，而于尺則獨(dú)曰“尺外以候腎”，并不言左右，可見(jiàn)兩尺皆腎，一定之位，右尺既亦屬腎，脈亦宜同左尺之沉石矣。若與心同，則上文心脈zxtf.net.cn/yaoshi/是浮大而散，豈此腎部亦浮大而散乎？或曰“心”字乃“腎”字之誤，當(dāng)作右尺相火，與腎同斷，其理固通，但相火位居命門正中，不偏不倚，不過(guò)驗(yàn)脈之法，附于右尺，其脈自宜以腎為主，相火為附，若讀作右尺相火，與腎同斷，則文法倒裝，主客不明。愚意不若直貫之，文作“右尺亦腎，相火同斷”讀之，方見(jiàn)得右尺亦屬腎部，其脈自必同于左尺之沉石喘喘矣，不過(guò)較其大小，有力無(wú)力，以征相火之衰旺，故曰同斷耳。
