日本漢方,本質(zhì)上講,與方癥對(duì)應(yīng)一樣,屬于時(shí)方的泛起
相當(dāng)多的中醫(yī)到現(xiàn)在還沒有認(rèn)清
朱丹溪當(dāng)年所面臨的問題
關(guān)于方證對(duì)應(yīng):比如一萬種病,對(duì)應(yīng)一萬種方,假設(shè)是經(jīng)過辯證的。問題的關(guān)鍵是:
當(dāng)一個(gè)病人坐在你面前時(shí),你如何確定是哪一種?不懂辯證還是不行。
看上去是簡化了問題,實(shí)際上不可行。
體質(zhì)學(xué)說,目的是為了學(xué)生很快掌握中醫(yī)技能,可能錯(cuò)了,不過是時(shí)方思想的一個(gè)變種。
辯證是中醫(yī)的靈魂
任何偏離辯證的學(xué)說,充其量,只能作為第五診、第六珍等,成為診斷的補(bǔ)充。片面強(qiáng)調(diào),多半會(huì)誤人。
中醫(yī)本質(zhì)是很難的,對(duì)現(xiàn)代人,更難。
無捷徑可走。
珍重。
-----------王琦的體質(zhì)學(xué)說本質(zhì)就蒙人、毫無意義的。一個(gè)慢性病基本上具足十種體質(zhì)的特征。
-----------辨證,應(yīng)有一種頂層之綱,予以統(tǒng)領(lǐng)。否則,面對(duì)同一個(gè)病人,100個(gè)中醫(yī),可能就會(huì)有100種診斷——雖然大家都是進(jìn)行了辨證。
只是,不知可以讓人有明確之章法可循的辨證頂層之綱、之理,在哪兒?
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賢陽 發(fā)表于 2013/9/27 20:13
王琦的體質(zhì)學(xué)說本質(zhì)就蒙人、毫無意義的。一個(gè)慢性病基本上具足十種體質(zhì)的特征。
黃煌的體質(zhì)學(xué)說,也是一種“捷徑”吧?
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回復(fù) 賢陽 的帖子廣義的講,我認(rèn)為黃元御的圓圈理論,多少也有些偏,會(huì)誤導(dǎo)人
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隔岸觀花 發(fā)表于 2013/9/28 09:34
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敬請(qǐng)仁兄指示此答案在您的哪個(gè)貼子中?以便我前往拜讀學(xué)習(xí)。謝謝!
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回復(fù) 南齊云 的帖子劉渡舟那個(gè)