\[圖暫缺]太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太角木運(yùn)，歲木太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太陽(yáng)為天氣，左厥陰，右陽(yáng)明，故天政所布其氣肅，太陰為地氣，左少陽(yáng)，右少陰，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒化六，風(fēng)化八，雨化五，正化度也。鱗蟲(chóng)靜， 蟲(chóng)育，歲物之宜也。鱗蟲(chóng)不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷于上，雷動(dòng)于下，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕發(fā)肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水為天氣，土為地氣，土勝水，當(dāng)資化源，以助天氣，又歲遇木運(yùn)，木能制土，地氣乃郁，其邪亦微，必折郁土，抑其運(yùn)木，扶其不勝，無(wú)使暴過(guò)而生其疾，食玄之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運(yùn)與寒濕異，宜以燥濕化，其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。歲半之前，太陽(yáng)主之，寒yin所勝，則寒氣乃至，水且冰，血變于中，發(fā)為癰瘍，民病厥心痛，鼽、衄、善悲、時(shí)眩仆，病本于心，診在神門(mén)之脈，其法平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之，歲半之后，太陰主之，濕yin于內(nèi)，則�；鑾r谷，黃反見(jiàn)黑，至陰之交，民病飲積心痛耳聾，渾渾 ，嗌腫喉痹，少腹痛腫，病沖頭痛，目項(xiàng)腰髀 皆痛，其法宜治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，氣交之間，木運(yùn)太過(guò)，命曰發(fā)生之紀(jì)，是謂啟陣，土疏泄，蒼氣達(dá)，陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬(wàn)物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其德鳴靡啟拆，其象春，其變振拉摧拔，其谷麻稻，其果李桃，其畜雞犬，其蟲(chóng)毛介，其物中堅(jiān)外堅(jiān)，其色青黃白，其味酸甘辛，其經(jīng)足厥陰少陽(yáng)，其藏肝脾，其病怒，故曰歲木太過(guò)，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴，腹支滿(mǎn)，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，診在沖陽(yáng)之脈，其法治以酸和。初之氣，自辛酉歲大寒日申初，至是年春分日午初www.med126.com，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)木運(yùn)，歲木當(dāng)位，相火居之，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，雖有火邪，不能為害。二之氣，自春分日午正，至小滿(mǎn)日辰正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)木運(yùn)，金勝木，大涼乃至，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿(mǎn)，寒乃始，宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，雖有燥邪，不能為害。三之氣，自小滿(mǎn)日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)木運(yùn)，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，宜治太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，雖有寒邪，不能為害。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)木運(yùn)，氣與運(yùn)同，是謂司氣，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜治厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，雖有風(fēng)邪，不能為害，是氣也。用溫遠(yuǎn)溫，無(wú)犯司氣之溫。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見(jiàn)木運(yùn)，木生火，火勝金，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成，民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜，間谷宜豆，雖有熱邪，不能為害，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)木運(yùn)，地氣正，濕令行，陰凝太虛，寒風(fēng)以至，宜治太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，雖有濕邪，不能為害，此六氣之化也。歲氣之交，天氣勝則有太陰之復(fù)，地氣勝則有厥陰之復(fù)，根據(jù)其復(fù)法治之，所謂濕者燥之，溫者清之，故其氣乃平也。
