稟五行之氣而為萬物之最靈者,人也。人稟五行之氣而生,曰陰與陽,誰獨(dú)無是哉?心為手少陰,腎為足少陰,肺為手太陰,脾為足太陰,肝為足厥陰,心包絡(luò)為手厥陰,此手三陰。足三陰之經(jīng)也。小腸曰手太陽,膀胱曰足太陽,大腸曰手陽明,胃曰足陽明,膽曰足少陽,三焦曰手少陽,此手三陽、足三陽之經(jīng)也。陰六、陽六合而為人身之十二經(jīng)。是經(jīng)者,所以周環(huán)一身,自上至下,往來流通,而無間斷也。其脈則于兩手三部應(yīng)焉。故自其身者言之,腑為陽,臟為陰;外為陽,內(nèi)為陰;上為陽,下為陰;頭戴陽,足履陰;背負(fù)陽,腹抱陰;氣屬陽,而陽為衛(wèi);血屬陰,而陰為營。陽根于陰,陰根于陽,陰陽互根,營衛(wèi)不息。陽動(dòng)所以為陰之役使,陰靜所以為陽之鎮(zhèn)守。呼出心與肺,吸入肝與腎。呼者因陽出,吸者隨陰入。呼吸之間,脾受谷味。是則一身之陰陽也,自其脈者推之,關(guān)前為陽,陽得九分,關(guān)后為陰,陰得一寸,所以有主治之分。浮之實(shí)大,沉之損小,曰陽盛陰虛;沉之實(shí)大,浮之損小,曰陰盛陽虛,所以有表里之別。脈居陽部而陰脈形,脈居陰部而陽脈見,陽虛則陰出而乘之,陰虛則陽入而乘之,及所以見寒暑則變之機(jī),至若陽生于尺,動(dòng)于寸,陰生于寸,動(dòng)于尺。牢、長、促、數(shù)之為陽;虛、短、結(jié)、代、動(dòng)、細(xì)之為陰。浮、芤、滑、實(shí)、弦、緊、洪之為表;微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱之為里。陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。是則六脈之陰陽也,自其病者求之,寸口浮疾,陽中之陽,病主身熱頭痛,煩滿內(nèi)熱。寸口沉細(xì),陽中之陰,病主少氣汗出,悲傷不樂。尺脈浮滑,陰中之陽,病主小腹痛滿,大小便難。尺脈沉細(xì),陰中之陰,病主兩股酸疼,陰癢遺瀝。陰出于陽,其病怒;陽入于陰,其病靜。腑病欲得寒,掀衣氣粗,又欲見人者為陽。臟病欲得溫,惡聞人聲,閉戶獨(dú)處者為陰。腑病屬陽,陽主動(dòng),故其痛多走注而不止。臟病屬陰,陰主靜,故其痛有常處而不移。陽病旦靜,陰病夜寧。陽虛暮亂,陰虛夜?fàn)。陰勝則寒,陽勝則熱。陰動(dòng)則發(fā)熱,陽動(dòng)則有汗。賊風(fēng)客邪陽受之,飲食居室陰受之。陽受風(fēng)氣,傷風(fēng)者先于上;陰受濕氣,傷濕者先于下。其或邪居陽脈之間,則四肢熱盛而為狂;邪入陰脈之內(nèi),則六經(jīng)凝澀而為痹。無陽即厥,無陰即嘔。陽微不能呼,陰微不能吸。陽病不能俯,陰病不能仰。重陽者狂,重陰者癲。脫陽者見鬼,脫陰者目盲。是則諸病之陰陽也,噫!是固然矣。抑古人所謂陰陽維蹺,溢關(guān)格者又何如哉?曰∶脈有陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、沖、督、任、帶,凡此奇經(jīng)八脈別道而行,如設(shè)溝渠以備水潦之溢。病非自生,蓋諸經(jīng)溢出而流入之也。維者,總持諸脈之綱維。(陰陽不相維則悵然失志。)蹺者,健足行走之關(guān)要。督,言其都,陽脈之會(huì)也。任,取其妊生養(yǎng)之原也。沖者,陰脈之通,自足至頭通受諸經(jīng)之氣血。帶者,回繞于身,總束諸脈,取束帶之義焉。故陽維之病苦寒熱,陰維之病苦心痛;陽蹺之病陽急而狂奔,陰蹺之病陰急而足直。沖病則氣逆而里急,督病則脊強(qiáng)而折厥,任病則男疝氣而女帶瘕,帶病則腹脹滿而腰溶zxtf.net.cn/rencai/溶。其沖任二經(jīng)是又婦人乳血月候之所以出。奇經(jīng)之脈其如是乎?關(guān)前為陽,脈當(dāng)九分而浮,若連并而上至魚際者為溢,溢則外關(guān)內(nèi)格,是為陰乘。關(guān)后為陰,脈當(dāng)一寸而沉,若連并而下入尺澤者為覆,覆則內(nèi)關(guān)外格,是為陽乘。寸脈皆虛為陽虧,尺脈皆www.med126.com虛為陰虧。寸脈下不至關(guān)為陽絕,尺脈上不至關(guān)為陰絕。虧猶庶幾絕,與關(guān)格其危脈也。覆、溢、虧、絕,其如是乎?雖然,人事不可不知也。暴喜傷陽,暴怒傷陰,猶愁不意,氣多厥逆,七情所發(fā),病家謹(jǐn)焉。甘辛之劑以之助陽,酸苦之劑以之助陰,有志活人者又當(dāng)識(shí)此。