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千金翼方:養(yǎng)老大例第三

論三首論曰∶人之在生,多諸難遘。兼少年之時,樂游馳騁,情敦放逸,不至于道,悠然白首,方悟虛生,終無所益。年至耳順之秋,乃希餐餌,然將欲頤性,莫測據(jù)依,追思服食者于此二篇中求之,能庶幾于道,足以延齡矣。語云∶人年老有疾者不療,斯言失矣。緬尋圣人之意,本…

論三首

論曰∶人之在生,多諸難遘。兼少年之時,樂游馳騁,情敦放逸,不至于道,悠然白首,方悟虛生,終無所益。年至耳順之秋,乃希餐餌,然將欲頤性,莫測據(jù)依,追思服食者于此二篇中求之,能庶幾于道,足以延齡矣。語云∶人年老有疾者不療,斯言失矣。緬尋圣人之意,本為老人設(shè)方,何則?年少則陽氣猛盛。食者皆甘,不假醫(yī)藥,悉得肥壯。至于年邁,氣力稍微,非藥不救。譬之新宅之與故舍,斷可知矣。

論曰∶人年五十以上,陽氣日衰,損與日至,心力漸退,忘前失后,興居怠惰,計授皆不稱心。視聽不穩(wěn),多退少進,日月不等,萬事零落,心無聊賴,健忘 怒,情性變異,食飲無味,寢處不安,子孫不能識其情,惟云大人老來惡性不可咨陳,是以為孝之道,常須慎護其事,每起速稱其所須,不得令其意負不快。故曰∶zxtf.net.cn/zhicheng/為人子者,不植見落之木;茨献釉弧媚救~落,長年悲。夫栽植卉木,尚有避忌。況俯仰之間,安得輕脫乎。

論曰∶人年五十以去,皆大便不利,或?嘞铝,有斯二疾,常須預(yù)防。若秘澀,則宜數(shù)食葵菜等冷滑之物。如其下痢,宜與韭溫?zé)嶂。所以老人于四時之中,常宜溫食,不得輕之。老人之性,必恃其老無有藉在,率多驕恣,不循軌度。忽有所好,即須稱情。即曉此術(shù),當(dāng)宜常預(yù)慎之。故養(yǎng)老之要,耳無妄聽,口無妄言,心無妄念,此皆有益老人也。

又當(dāng)愛情,每有誦念,無令耳聞,此為要妙耳。又老人之道,常zxtf.net.cn/zhuyuan/念善無念惡,常念生無念殺,常念信無念欺。養(yǎng)老之道,無作博戲強用氣力,無舉重,無疾行,無喜怒,無極視,無極聽,無大用意,無大思慮,無吁嗟,無叫喚,無吟訖,無歌嘯,無垃 啼,無悲愁,無哀慟,無慶吊,無接對賓客,無預(yù)局席,無飲興。能如此者,可無病,長壽斯必不惑也。又常避大風(fēng)大雨大寒大暑大露霜霰雪旋風(fēng)惡氣能不觸冒者,是大吉祥也。凡所居之室,必須大周密,無致風(fēng)也。夫善養(yǎng)老者,非其書勿讀,非其聲勿聽,非其務(wù)勿行,非其食勿食。非其食者,所謂豬豚雞魚蒜膾生肉生菜白酒大酢大咸也,常學(xué)淡食。至如黃米小豆,此等非老者所宜食,故必忌之。常宜輕清甜淡之物,大小麥面、粳米等為佳。又忌強用力咬嚙堅硬脯肉,反致折齒破斷之弊。人凡常不饑不飽不寒不熱,善。行住坐臥言談?wù)Z笑寢食造次之間能行不妄失者,則可延年益壽矣。

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