舊本訛作五癃津液別，取本篇此津液五別語正之。
黃帝問于岐伯曰：水谷入于口，輸于腸胃，并液別為五，天寒衣薄，則為溺與氣，天熱衣厚，則為汗，悲哀氣并，則為泣，中熱胃緩，則為唾。邪氣內(nèi)逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹，余知其然也，不知其何由生？愿聞其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為津，其留而不行者，為液。天暑衣厚，則腠理開，故汗出，寒留于分肉之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下流于膀胱，則為溺與氣。五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛(wèi)，腎為之主外。故五臟六腑之津液，盡上滲于目，心悲氣并則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢。夫心系與肺，不能常舉，乍上乍下，故咳而泣出矣。中熱則胃中消谷，消谷則蟲上下作，腸胃充郭故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。五谷之津液，和合而為膏者，內(nèi)滲入于骨空，補(bǔ)益腦髓，而下流于陰股。陰陽不和，則使液溢而下流于陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸。陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水谷并行腸胃之中，別于回腸，留于下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。此津液五別之逆順也。
溺、汗、泣、唾、水，是為五液。三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，隨氣化而流行者，則為津。其留而不行者，則為液。天暑衣厚，則腠理開，故液泄而為汗。寒閉皮毛，液不得泄，留于分肉之間，聚而為沫，則為痛。天寒表閉，氣濕不zxtf.net.cn/pharm/得外行，水下流于膀胱，則為溺。心悲氣并，系急肺舉，液上溢于目，則為泣。中熱消谷，胃緩氣逆，則為唾。水之下行，有精有粗，精者化而為精液，粗者化而為溲溺。精液宜藏，而水溺宜泄。精液者，滲骨空而益腦髓，下流陰股，以注膝脛。陰陽不和，精液溢泄，下流陰竅，髓液zxtf.net.cn皆減，下甚則虛，虛故腰背痛而膝脛酸，此精液之不藏者也。溲溺者，滲膀胱，以成川瀆，下流溺孔，以泄水濕。陰陽不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水流下焦，而不滲膀胱，則為鼓脹，水溢經(jīng)絡(luò)，則為水脹，此水溺之不瀉者也。此津液五別之或逆或順也。脾為之衛(wèi)，脾主肌肉，以為護(hù)衛(wèi)也。腎為之主外，腎主骨骼，以為外堅(jiān)也。
