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類經(jīng):六、七診

(素問三部九候論)帝曰∶何以知病之所在?岐伯曰∶察九候獨(dú)小者病,獨(dú)大者病,獨(dú)疾者病,獨(dú)遲者病,獨(dú)熱者病,獨(dú)寒者病,獨(dú)陷下者病。(此言九候之中,而復(fù)有七診之法,謂脈失其常zxtf.net.cn/job/而獨(dú)大者、獨(dú)小者、獨(dú)疾者、獨(dú)遲者、獨(dú)寒者、獨(dú)熱者、獨(dú)陷下者,皆病…

(素問三部九候論)

帝曰∶何以知病之所在?岐伯曰∶察九候獨(dú)小者病,獨(dú)大者病,獨(dú)疾者病,獨(dú)遲者病,獨(dú)熱者病,獨(dú)寒者病,獨(dú)陷下者病。(此言九候之中,而復(fù)有七診之法,謂脈失其常zxtf.net.cn/job/而獨(dú)大者、獨(dú)小者、獨(dú)疾者、獨(dú)遲者、獨(dú)寒者、獨(dú)熱者、獨(dú)陷下者,皆病之所在也。獨(dú)寒獨(dú)熱,謂其或在上,或在下,或在表,或在里也。陷下,沉伏不起也。此雖以三部九候?yàn)檠裕跉饪诓课,類推為用,亦惟此法。此與后二十五章同篇,七診之義所當(dāng)并考。愚按∶七診之法,本出此篇;而勿聽子謬謂七診者,診宜平旦一也,陰氣未動二也,陽氣未散三也,飲食未www.med126.com進(jìn)四也,經(jīng)脈未盛五也,絡(luò)脈調(diào)勻六也,氣血未亂七也。夫此七者,焉得皆謂之診?總之一平旦診法耳。后世遂爾謬傳,竟致失其本原,是真可以勿聽矣。)

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